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丧事请柬最新视觉报道_丧事请柬怎么写(2024年11月全程跟踪)

内容来源：莱茵河北极图库所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

丧事请柬

“扯淡的事办的挺正经！”山东成武，男子结婚，可却接到红白事操办标准，他一看顿时傻眼了，只见上面写着：丧事严禁私办，喜事只请亲人！喜事只能请直系血亲和三代以内旁系血亲及近姻亲，宴席标准农村每桌不超过460元，城区每桌不超过660元；烟每桌不超过2盒，每盒不超过25元；酒每桌不超过2瓶，农村每瓶不超过60元，城区每瓶不超过100元；丧事“严禁私自办理”，“丧主要第一时间向村红白理事会报告，由红白理事会主持办理，并向镇（街）民政部门报备。男子大怒，不让请同学朋友，拿我以前随的礼金，不都打水漂了吗？网友：是不是管的太宽了？（案例来源：红星新闻）张海庭凌晨5点就起床了，再过几天，就是他的人生大事了，他要跟谈了2年的女友修成正果，结为夫妻。他忙活大半天，吃了母亲蒸的包子，熬的小米粥，准备进城去拉为喜宴定的烟酒。这时，家里来了2个村里的人，说他们是村红白理事会的，给了张海庭一个通知单。张海庭接过来，逐字逐句地读起来，眉头紧锁。读完后，他也彻底懵圈了，上面写着开头那些条条框框。这份“红白事操办标准”，让他的好心情立马没了。他第一反应就是，自己咋这么倒霉呀，他人生中最重要的时刻，竟然遭遇了这样的节外生枝。按照标准说的，自己的烟酒都要重新换，这还是次要的，丧事严禁私办，喜事只请亲人，这是啥意思？他结婚，难道就不能请他的同学、朋友了？可是，他的同事，同学，朋友结婚，他都随出去不少礼金了，就想着趁这个机会收回来，按照通知要求，不能请他们，自己不亏大了吗？再说了，他已经把请柬发出去了，难道再告诉他们别来参加了吗？人家会不会怀疑，他只希望礼到人不到，礼随了，别来吃席，认为自己抠门呢？谁结婚都希望热热闹闹的，光家人亲属参加，而且，亲属还必须直系血亲，和三代以内旁系血亲及近姻亲，如果小门小户，亲戚不多，是不是婚礼就办的凄凉无比？张海庭气的坐在那里愁眉苦脸，父亲看了也唉声叹气：“儿子，这是村里的新规矩，说是为了移风易俗，减轻大家的负担。” 母亲李翠花在一旁插话：“可这样一来，海庭随出去的礼金，就收不回来了呀！” 张海庭心里不是滋味，他想起那些年，无论是谁家有红白事，自己都去祝贺参加，表达一下心意，凑个人气。百姓过日子就是这样，你家有事了，大家都去随个礼，捧个人场。我家有事了，大家也随叫随到，帮忙操办，烟火气很旺，在礼尚往来中，既热闹又融洽。按照标准规定，这是新事新办吗？这不是让大家过独门子吗？可能确实省点钱，但根本不符合实际情况，也不照顾民众感受。移风易俗他支持，但也不能这么教条和死板呀！张海庭把这件事告诉了未婚妻小妍，她一听立马哭了。 “按照通知规定，是不是我伴娘都不能请了呀？伴娘都是我同事朋友，我闺蜜们都等着参加我婚礼，吃我喜糖呢，这下好了，她们都不能来了呗？这可是我的人生大事呀，一辈子就这么一次…呜呜呜…” 小妍一哭，张海庭更闹心了，他约了好哥们大军去河边喝酒解愁，哥们结婚时，还没这规定，那时候，他还给哥们当伴郎呢！ “大军，你说这规矩合理吗？这么看来，我结婚，你都不能参加了，唉！” 大军拍了拍张海庭的肩膀：村里这么做，是想避免铺张浪费，毕竟有些人为了面子，会把喜事办得太过火，最后受累的还是自己，可这样一刀切，也太不近人情了！有人说，对上要严惩有些人，他们抽20块钱烟记大过，抽50以上的撤职，抽100块的行政拘留。公务接待酒不超过30块钱一瓶，超过100块的直接入刑，这样这个世界清廉多了。那么，从法律角度，该如何认定这件事呢？ 1、村规民约的制定需遵循合法性原则，不得与宪法、法律、法规相抵触。《村民委员会组织法》第27条：村民会议可以制定和修改村民自治章程、村规民约，并报乡、民族乡、镇的人民政府备案。村民自治章程、村规民约以及村民会议或者村民代表会议的决定不得与宪法、法律、法规和国家的政策相抵触，不得有侵犯村民的人身权利、民主权利和合法财产权利的内容。村红白理事会制定的“红白事操办标准”属于村规民约的一种。根据该法条，村规民约的制定需遵循合法性原则，不得与宪法、法律、法规和国家政策相抵触。如果“红白事操办标准”中的某些条款，如限制邀请宾客范围、强制报备丧事办理等，被认为侵犯了村民的合理社交权利或财产权利，那么这些条款，可能因违反法律规定而无效。 2、这个标准违背了公序良俗。《民法典》第8条：民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。婚礼和丧事作为人生中的重大仪式，在操办过程中，虽然提倡节俭和反对铺张浪费是积极的导向。但“红白事操办标准”中的某些强制性规定，如只允许邀请直系血亲，和三代以内旁系血亲及近姻亲参加喜事，可能被视为违背公序良俗。对此，你怎么看？（人物均为化名）

农村的婚丧嫁娶十一月参加了农村亲戚的老人丧事和小辈婚礼各两次。自从记事起，这样的活动每年都有。随着村民生活改善，农村的婚丧嫁娶越办越热闹，规模越来越大，这个月参加的四次丧喜事，吃饭人数都在一百多桌。最早农村请客在家里办，人多时就从邻居借来桌子、碗筷和厨具，有时客人吃饭分散在不同人家。后来村集体有了积累，统一建了客堂，专门用于村民婚丧嫁娶请客。前几年每逢村民请客，自己请来厨师及帮工，正客一天，主人和帮工要忙一周，厨房的人要吃三四天。近年来，客堂承包给专业人士，主人只需开出菜单，客堂按要求做饭，省事不少，费用也有所降低，被村民所接受。农村的婚丧嫁娶比城里复杂得多，特别是丧事。这是农村长期以来形成的传统风俗习惯，也是农村人的一种生活方式。婚丧事一直是农村人大事，中国人以孝道为先，父母逝世有守孝习惯，虽然不需守孝三年，但也要办得隆重，否则被人看不起。结婚生子同样是家族要事，再穷也要办得热闹、体面。这两件大事，需要的花费不小，以前一般普通人家无力承担，于是长期形成请客送礼习惯。实际上是一种借贷或者说是信用，通过请亲戚邻里来做客，被请到的人就送上钱物，既把婚丧嫁娶办得热热闹闹，又解决了经济上的不堪重负。以后其他人家请客，大家同样随礼，相当于逐步偿还以前欠下的人情、钱财账，每家都有一本账，详细记载着每次请客和做客的收入、支出。请客、做客都很讲究。请客时，要把老辈、同辈和小辈聚在一起，列出请客名单。邻里熟人、同事朋友不能少，只要以前别人请过，必须回请。家族成员根据辈分确定，祖辈、父母辈、同辈、儿女辈不能少，孙辈和重孙辈是否请，取决于请客规模，切忌有的家族请到孙辈，有的又请到重孙辈，这样会被看作不懂规矩。做客的人，只要请到，最好参加，特殊情况不能参加，随礼一定送到，否则请客人会牢牢记着，以后会用适当方式回应。近些年，农村富裕起来，请客不再为了筹集钱物，而成为村民精神生活重要方面。农村相对城市，精神文化生活设施薄弱，商业餐饮娱乐体育场所较少，村民日常活动单一。通过每家的婚丧嫁娶，把亲戚朋友、关系密切的乡亲聚集在一起，大家欢聚一堂，有的谈天说地，有的诉说往事，有的举杯畅饮，有的说说家常，有的聊聊八卦，饮酒的人要聊二个小时左右。大家虽然吃的是家常菜，说的是家常事，没有大道理，不谈天下事，但字字情真意切，句句掏心掏肺，没有任何掩饰，实话实说。正是这种朴素话语，拉近了彼此间距离，增进相互情感。自从农村实行家庭承包后，村民各家做自己的事，村里很少集中开会，除比较熟悉的人农活较多时互相换工外，多数时候都是自己干活，交往的机会基本没有，特别是远亲。正是各家的婚丧嫁娶，为村民创造了交流沟通的机会，维系了家族、亲戚、朋友和村民间的和谐关系，人与人之间有了浓浓的人情味，这就是村民朴实的精神文化生活。记得20世纪七十年代，农村还没有推行承包经营，实行生产队为基础的小组集体劳动，年纪大的强劳力每天十个工分，刚参加劳动的每天三个工分，以后逐步增加工分。当时我在上初中，不上学时就参加农业生产劳动，大家劳动时排成一排，边干活边说笑，劳动过程中，供销社职工挑着糕点到田间叫卖，有时大家会买些糕点吃，觉得好吃极了。我们小组有一个还没有回城的男知青，他是最后一批离乡的，整天闷闷不乐，说他一天也待不下去了。退休前，因各种原因有时没有参加亲戚的婚丧事，现在已过去很长时间，有的亲戚还记得那次没有参加。退休后，每次收到农村亲戚的请柬，都提前安排时间，不再错过与家族亲戚的相见。每当想起逝去的先辈，看着渐渐老去的长辈，踏入暮年的同辈，已经成熟的小辈，再看看青春四射的孙辈，与他们的距离一次次拉近，也一次次交融。社会上的许多交情，随着时间流逝，像喝久的浓茶，越来越淡，而故乡情、家族亲像无形的磁铁，不断把人聚拢，就像落叶归根，回归血浓于水的家乡故里。随着上世纪70年代后的计划生育，子孙辈基本是独生子女，家族人口越来越少。独生子女辈除上学和打工在外成家的外，大部分回乡成家，在上辈的支持下，生活比较宽裕，车房不需要自己奋斗。城市近郊的农村，虽然生活富裕，但村社建设无统一规划，文化体育等公共设施缺乏，民房野蛮生长，道路狭窄，各种线路犹如蜘蛛网，各幢房子间成了一线天，相当部分房间暗无天日。记得小时候，生活不算富裕，但每个村都有一个粮食晒场，傍晚小孩大人聚在一起，大人聊家常，小孩玩游戏，大部分村子也有球场，相邻村的球队常常开展比赛。冬天一家人在门前晒晒太阳，走出村子，整齐的麦田在微风中像一片碧绿的海洋，至今还怀念童年美好的时光。六十年弹指一挥间，现在朝气蓬勃的小辈，将来一定会把自己的家乡建设得更美。 2024年11月19日

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