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内容来源：莱茵河北极图库所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

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佛典故事　色身是不坚固、不牢靠的，有智慧的人应当供养三宝、尊长、高德之士，以不坚牢的色法，换取坚固的功德法。过去，在牟尼种姓中，有一位阿育王，深信三宝，每当遇见佛弟子时，不论对方年龄长幼，必定下马顶礼。阿育王有名大臣耶赊，邪知邪见，不信三宝，看见大王顶礼比丘，心生毁谤，向大王禀白：「这些沙门都是毘舍、首陀罗等杂姓、低贱种姓出家，不是剎利及婆罗门高贵种姓。他们过去从事皮革业、纺织、砖瓦、剃发师等卑下职业，甚至还有旃陀罗等贱民，尊贵的大王为何要顶礼这些沙门？」阿育王听了，默然不回应。一日，阿育王召集诸臣，宣布：「我现在需要种种头，你们各自拿不同动物的头去市场贩卖，但不可以用杀害的方式取得，这些动物必须是自然死亡。」阿育王逐一吩咐大臣：「某甲你取某种动物的头，某乙你取另种动物的头……」如是一一交代诸臣，不得有所重复，并特别敕令耶赊：「你！取死人的头，也去市场贩卖。」所有大臣都于市集售完各类动物的头，唯有人头，人人避而远之，心生厌恶，无人肯买。大众看见耶赊，都嫌弃地破口大骂：「你又不是旃陀罗、夜叉、罗剎，为何提着死人头四处叫卖？」耶赊遭众人骂詈后，回到大王身边，禀报大王：「我不但卖不掉人头，还被众人呵骂。」阿育王告诉耶赊：「若卖不到好价钱，就免费送人吧！」于是，耶赊奉命提着死人头到市场，大声呼喊：「有谁要死人头？免费赠送！」市场里的人们更加辱骂，无人肯要。耶赊惭愧的回到王宫，合掌向大王禀报：「牛、驴、象、马、猪、羊等各种动物的头，都能以好价钱出售，并且大家竞相争买，皆有可用之处。唯有人头污秽、臭恶，毫无用处，即使免费赠与，也无人肯取，还被众人呵叱辱骂，更遑论有人肯买。」阿育王问耶赊：「为什么人头卖不出去？」耶赊回答：「大众都厌恶死人头，所以无人肯买。」王又问：「只有你提的那个死人头令人嫌恶？还是所有死人头都让人憎恶？」耶赊回答：「一切死人头都让人厌恶，不是只有我手上的这个人头。」阿育王又问：「如果是我的头，大家也都嫌憎吗？」耶赊听了，惶恐不敢回应，沉默不语。大王再问：「不用害怕，我不会降罪给你，你实话实说，我的头也让人厌恶吗？」耶赊回答：「是的，大王的头也一样令人嫌恶。」王又追问：「真的如此吗？」耶赊回答：「是真的。大王！」阿育王告诉耶赊：「既然所有人头无论身分贵贱，都同样令人厌恶，你为何仗着自己的豪贵种姓、聪明才智，自视甚高？甚至阻挠我顶礼出家沙门？」王即说偈言：「唯有此人头，见者咸讥呵，卖之无所直，虚与恶不近。　遥见皆生瞋，言不祥鄙恶，此头脓血污，鄙贱甚可恶。　以斯下贱头，贸易功德首，虽向彼屈申，毫厘无损减。」阿育王告诉耶赊：「虽然你看到比丘们出身卑微，种姓低贱，但是却看不见他们内在真实的德行与高尚的修养。愚痴邪见令你迷惑、错乱心智，误以为只有婆罗门种姓，能获得解脱的机会，其它种姓的人都无法得到解脱。如果是为了婚姻，当然要找门当户对的种姓；但是若为了追求真理、为了善法，就不应该有种姓的分别。因为出身高贵种族的人，也有人造作极恶罪行，一个被大众所呵责的人，是真正的下贱之徒。尽管种族卑微，但是内心具有真实智慧、高尚德行，为众人崇敬、尊重，这才是尊贵之人。德行如此圆满的人，为何我们不恭敬顶礼呢？你要知道：『心恶使形贱，意善令身贵』，出家沙门是众善奉行，具足净信、戒行、多闻及布施，值得尊重、崇尚，我们更应该心生恭敬。难道你不曾听闻释迦族中，有一位大慈大悲、圆满觉悟的佛陀所说的正法吗？世尊开示说：『应以身体、生命与钱财，三种生灭危脆之法，换取法身、慧命及功德法财，三种安稳坚固之法。』如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者，所以我不敢违逆。如果违背释迦牟尼佛的教法，就不可以称为善信居士。譬如压甘蔗，取得汁液后，丢弃甘蔗渣；人的身体也是如此，为死所压榨，尸骸弃于地，不再有作为，也不能恭敬供养三宝，更不能修习种种善法。所以应当知道，以此败坏危脆色身，及时修众善，换取坚固的功德法财。又如房舍被火烧，有智慧的人知道应先抢救财物，也如大水，即将淹没密藏的众多珍宝，应当迅速取出宝物。色身脆弱，终会败坏，理应以此换取坚牢之法。愚痴无智之人，无法分别何为坚固法、何为不坚固法？等到死亡降临时，如同落入摩竭大鱼口中，只有惊恐、极大怖畏。譬如从奶酪提炼生酥，乃至醍醐，当醍醐已制成，即使奶酪瓶破碎，心中不生大苦恼。人身也是如此，以危脆短暂的生命，修行众善坚固之法，命终之际，终无悔恨。若不广修善行，放纵自己增长憍慢、懈怠放逸，当死亡突然来临，四大分散之际，身体犹如破碎的瓶子，内心焦灼热恼，如被大火焚烧。忧愁烦恼，譬如烧身之火，不坚固之奶酪瓶，如同此身。你不应阻挡我修行善法，换取坚固功德之法，愚痴暗钝、无明之人，才会自认自己无比尊贵。如来是具足十力功德的大觉圣者，我受持如来教法，如同执持光明的灯炬，清楚觉察、观照自身，知道一切人等，不因身分贵贱而有差别，所有身中皮肉筋骨等三十六种物，无论贵贱，等同无二，岂有差别之相？仅仅名字、衣服、外在装饰，各各有别。所以，有智慧的人应精勤修行，恭敬礼拜上智、上德之人，广行诸善，即是求取坚固之法。为何我要说这些呢？因为生命短暂如电光火石，如泡沫般轻易破灭，又如堆聚的沙土及芭蕉树般的不坚实。若以此危脆色身，广修众善，所得功德可安住百劫，比须弥山及大地还要坚固。有智慧之人，应当如是行，以短暂危脆的生命，换得坚固真实的法身慧命。」

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马云又改口了！以前他说，未来十年实体企业一定会消亡。结果没几年，他又说自己如果有机会重新创业，一定不做互联网公司，而是把更多时间花在传统行业，实体才是未来。为什么互联网大佬又这么看好实体企业了呢？因为互联网公司玩的就是流量池，移动互联网进入下半场，C端流量的争夺已经接近尾声，互联网公司想要保留用户，只能无休止地烧钱，非常依赖资本。而实体企业一旦通过黄金爆品打开流量入口，配套社群运营，不出几年都会形成完整的商业闭环，打造出稳固的商业帝国。比如我们似乎随处可见各种免费模式，诸如买一送二，买这一个送另一个。有些人运用此模式做得风生水起，有些人却弄得一塌糊涂，还有些人只是盲目凑热闹。免费模式堪称最伟大的商业模式，然而许多人却看不透其背后隐藏的商机。就像我们平日所见的充话费送手机模式。预存 2000 元话费，赠送价值 2000 元的手机，还有 2000 元话费分 24 个月用完，接着还赠送您 100 元的手机新业务，甚至还能送您价值 2000 元的空调。您必然会心动，进而行动。我们众多普通消费者看后觉得十分划算，认为他们在做赔本生意，认为这是在做亏本买卖，实则不然，他们不仅不会赔钱，反而还能盈利。这便是我们许多人未曾明白的道理，您觉得送就是赔钱，别人送却能挣钱。市场价 2000 元的手机，批量从厂家采购或许只需 500 元；市场价 2000 元的空调，批量购买可能也就几百元。两者相加才 1000 元，其他赠送的大都是基本没有成本的业务，并且他们还会告知您每月有最低消费等相关业务。他们赚得盆满钵满，我们却以为占了大便宜。还有一个企业，不得不令我们钦佩，那就是麦当劳、肯德基。他们的卫生间永远对任何人免费开放。倘若有一天，我们内急，尤其是在城市的大街上，找一个公共厕所极为困难，这时您会想到什么？去麦当劳、肯德基。为何？因为那里免费，随意可用。如此做法，为他们带来了什么？带来了客流量，营造了人气，有助于品牌的传播，让过客转变为顾客。当我们学习这些免费赠送模式时，首先要明晰自己的商业模式。免费的目的绝非免费，而是实实在在的不免费。再比如一位来自湖北的刘总，20 岁时凭借开足浴城，在短短半年多的时间里便赚了 500 多万。其商业模式的操作方式如下：首先，刘总在网上发布了一则技师合伙令，具体内容为：我们为您提供 500 平的广阔场地，拥有 60 个房间，可容纳约 500 人。只要来这里工作，您所提供的所有服务以及充值的会员卡金额100%归您所有。比如，一次足疗 299 元全归您，一次精油开背 980 元也全归您。倘若今天您让某位老板充值一张 5 万元的会员卡，这 5 万元皆归您。不过，这笔钱不会一次性全部给您，而是顾客每次消费时，为您结算一次。您无需担忧没有顾客，我们每天都会在线上线下引流顾客到店消费。但有一个条件，您每月需缴纳 10%的管理费。比如，您一个月赚 20 万，就需缴纳 2 万的管理费。其次，必须依照我们规定的服务标准进行服务，上班需统一着装，使用统一的药水等等。技师们看到如此优厚的条件，纷纷争抢着参与进来。那或许很多人会问，足浴城如此大的场地费用以及水电费等等都由刘总负责，那他到底依靠什么盈利呢？首先是技师的管理费，很多人说 10%的管理费甚至连房租都不够，实则并非如此。如今技师们是在为自己打工，自己当老板，那必然比拿固定工资要努力得多。一人缴纳 1 万管理费，那30人、40 人不就能够抵消房租和水电费用了吗？有时甚至还会有盈余。其次，赚取后端供应链的利润。技师们使用的药水、毛巾、床单等等都需从足浴城获取，如此一来，足浴城在厂家那里就拥有极强的议价能力，能够以极低的价格购入，然后以市场价格提供给技师。足浴城实质上就是一个平台，通过整合技师、为技师赋能来盈利。刘总依靠这套合伙制，不仅无需担忧重资产投资风险过大的问题，还充分激发了员工的积极性。其实，不止是足浴城如此操作，传统的雇佣制已然被淘汰，未来是合伙制的天下。然而，我们众多传统老板基本全依赖自己投资门店、雇佣人工、囤积库存，不仅费时费力费钱，万一不慎遭遇风险，可能连之前所赚的都得赔进去。注：图片素材来源网络

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