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农村坟地图片权威发布_农村坟地图片大全(2024年12月精准访谈)

内容来源：莱茵河北极图库所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

农村坟地图片

老祖宗告诫的农村建房子禁忌，一定要遵守：》 1. 别在坟地附近建房，不吉利，老祖宗传下的，宁可信其有。 2. 房子别建在山谷底，怕山洪icon，安全第一，别拿生命冒险。 3. 建房别冲着路口，像枪打过来，犯冲，自古有这说法。 4. 农村建房别比周围高太多，枪打出头鸟，易招是非。 5. 院子里别种大树，树根坏地基，而且阴森，要注意。 6. 建房选址别靠近高压线，有危险，安全距离要留够。 7. 房子别建在河道上，河水无情，一旦泛滥，房子就没了。 8. 农村建房，大门别对着别家墙角，那叫角煞，不好。 9. 房子别建在垃圾场旁，气味难闻，影响健康，谁住谁知道。 10. 建房别用旧梁木，不吉利，老传统有讲究，别不当回事。#热点创作者看美国大选# #我要上热门#

骨灰去那了？说一件我亲身经历的事，那是2016年秋天。我参加了大表哥给岳父，岳母迁葬仪式，迁葬的坟地在抚顺县农村，是大表哥岳父，岳母合葬墓，在合葬墓西侧是表嫂姨母的墓，这次一块迁走。早上到墓地由迁葬司仪指导，打开了墓穴，怪异的事情出现了:岳父的骨灰盒不见了，墓坑内只有岳母一个骨灰盒。大表哥夫妻二人傻眼了，大表嫂正在流泪突然睁大眼晴问二表哥:当时我爸的骨灰是委托你下葬的，是不是你没放里面？二表哥没好气的说:骨灰盒能买钱那？不放坟里放那里！司仪当年也主持了合葬仪式，司仪说:放是指定放了，我用罗盘测的方向，上面红布是我亲手盖的，这个绝对不差！墓坑四周的人，无不眼睛看着墓坑发楞。沉默了一小会司仪发话了:骨灰盒没了大家不要追究了，没了自有没了的道理，下一步该干啥干啥。司仪指导把岳母，姨母的骨灰盒起出，按予定程序迁葬。这里要交待一下大表哥岳父，岳母，姨岳母三人间的关系。建国初期岳父，岳母，姨岳母从南方来到抚顺，当然表嫂那时侯也来了。后来岳父扔下家单飞了，岳母，姨岳母非常恨岳父。后来岳母姨，岳母，岳父相继去世，大表嫂就主张把父母合葬，当时农村的亲属有人劝大表嫂说:他们生前不合，死后不宜合葬，大表嫂不听，坚持合葬。夫妻生前不同床，死后也坚决不在一起？骨灰盒没了，没有留下一点痕迹，如果说乱掉了，那装骨灰的袋子是塑料的，它是不腐乱的。是鬼魂干的吗？

𐟘𑦈‘亲身经历的不可思议事件𐟑𛊦›𞧻，我是个坚定的无神论者，从小在农村长大，晚上经常经过路边的坟地，从未感到害怕。然而，有一次的经历彻底改变了我。那天，我带着一岁的宝宝回到老公的老家。不幸的是，老公的爷爷当天晚上过世了。由于没有合适的日子，遗体在家停放了8天。我带着宝宝住在另一栋房子里，晚上独自照顾宝宝。出殡前一天晚上，大约12点多，我正在家中睡觉，宝宝已经入睡。我躺在床上刷着百度，保持着清醒。家里的门都开着，灯也关着，只有门口的路灯亮着。突然，我抬头看到一个人影从房门口走过，走向楼梯口方向，那里是公婆的房间。房子只有一层，后门是反锁的。我立刻警觉起来，仔细聆听周围的动静。起初，那个人影没有发出任何声音。过了一会儿，我开始感到越来越害怕，立刻打电话叫老公回来。老公说可能是公婆回来拿东西。我虽然半信半疑，但也没多想，继续睡觉了。直到爷爷出殡回来后，我才询问公婆昨天晚上是否回来过。公婆告诉我他们一直在老房子里，没有回到家里。听到这个消息后，我感到非常害怕和困惑。那到底是谁？是人还是鬼？从那以后，我再也不敢在老公老家开门睡觉了。每次回到那里，我都会想起那个令人毛骨悚然的事情。玄学的存在或许真的有其道理吧！𐟘𑀀

每年农历十月初一，是传统的鬼节，人们常为先人上坟、烧纸送钱以表缅怀之情。农村的人大多能前往坟地祭扫，而城市里的人因距离遥远难以回去，便在市区的十字路口画个圈进行焚烧。然而，很多人心中都有个疑问，这样烧纸，先人们真的能收到吗？是不是烧的越多，在另一个世界里钱就越多，根本不需要努力干活。就能过上好日子呢？谁知道？

𐟓【农村坟地占用他人土地合法吗】𐟓š 𐟓Ⱏ“Ⱏ“⥮𖤺𚤻쯼Œ今天我要和大家分享一个非常重要的话题——私自违建墓地是否违法？𐟙‹‍♀️𐟙‹‍♀️𐟙‹‍♀️ 𐟑‰首先，我们来明确一点，私自违建墓地是违法的！𐟓„𐟓„𐟓„根据殡葬管理条例、土地管理法等规定，私自违建墓地属于违法行为。但是，需要注意的是，具体情况还需要根据不同的地区和具体情况来判断。比如说，有些地方可能会有一些特殊的规定或者政策，需要大家了解清楚。𐟒ᰟ’ᰟ’ኰŸ‘‰其次，我们来看看私自违建墓地的危害。𐟙…‍♀️𐟙…‍♀️𐟙…‍♀️私自违建墓地不仅会破坏土地资源，还会影响到周围的环境和生态。而且，如果没有得到合法的审批和管理，这些墓地可能会存在安全隐患，给人们的生命和财产带来威胁。所以，我们一定要遵守法律法规，不要私自违建墓地。𐟙…‍♂️𐟙…‍♂️𐟙…‍♂️ 𐟑‰最后，我想提醒大家，尊重生命，尊重土地，是我们每个人的责任。让我们一起共同努力，营造一个和谐、美好的社会环境。𐟒𐟒𐟒

先人下葬时，出现这五种征兆，不出三代，必然升官发财、福禄满屋一、先人下葬时，听见鸡叫一般人去世后，都要用两只或者一只白公鸡。它们在风水里为凤，在风水中有好多种用到鸡的方法。在下葬时，如果“凤”鸣，为龙凤合一，这是最难得的现象，是好多风水师求而不得的事。说明这个时辰、真穴、葬者，都是完美的天人合一啦，也主葬主的福德深厚。如果先人下葬时有公鸡前来打鸣，不出三代，必然升官发财，福禄满屋。二、祖坟的坟地挖出蛇蛇形，是龙的前身，墓穴中有蛇的出现，则预示着这块墓地有所生机，从另一个角度理解也可称之为“龙气”。从风水学的角度来说，坟中有蛇，说明后代子孙旺盛。坟墓上有蛇是吉兆，蛇是有灵性的，它们居住的地方，风水肯定不错。一般住在墓穴里如果是一窝，则这家人有福气，不能惊动它们，这是发财的预兆，蛇在风水上叫做钱串子。三、坟地长出大树在农村，坟地里树木也不少见，如果有一颗很旺盛的树，枝叶繁茂，则预示后人能受到祖先的庇佑。这种风水气场能为后人带来财源，也能让后辈人丁兴旺，是富贵有余的象征，但是切忌不可是属阴的树木，例如槐树，桃树等。四、雨水浇墓，后人富贵；雨水浇坑，后人必穷下葬时下雨是吉利的象征。民间有句话，来形容下葬时下雨吉利的说法，叫雨淋墓辈辈富。意思也就是说，下葬时下雨，是老天也给后人东西，所以子孙后代会发家致富。五、选好墓穴，后代不出憨人 1、坟墓的明堂前有凹风，距离坟墓十五米以内，家中出傻子或神经病，巫婆，神汉。 2、坟墓常年在阴暗的角落里，被树木或高大的建筑罩住，容易出憨傻之人。 3、树根满棺，蚂蚁出现，也出憨傻之人。 4、不论坟墓坐什么山，立什么向，只要明堂前有猪头形的山峰，家里出憨傻之人。 5、不论坟墓坐什么山，立什么向，在寅位有蛇形山或水沟，家里出傻子或缺心眼之人。

恐怖的诅咒在一个偏远的农村，有一片广袤的土地，这片土地上稀稀拉拉地散落着许多坟地。在那个年代，土葬是常见的丧葬方式，随着岁月的流逝，坟头渐渐被风雨侵蚀，变得平坦，后来人们就在这些地上种起了庄稼，往昔逝者的安息之所逐渐被遗忘。夏日的一天中午，太阳高悬天空，火辣辣地炙烤着大地，仿佛要将一切都烤干。王老汉独自一人在自家的田地里忙碌着，他驱赶着那头憨厚的老牛，老牛拉着耕具，慢悠悠地走着。王老汉的额头布满了汗珠，他一边擦汗，一边吆喝着老牛加快步伐。突然，毫无征兆地，地面猛地塌了下去，王老汉猝不及防，半个身子一下子就掉进了黑暗的洞中。幸运的是，他的另一只胳膊及时抓住了耕具，才没有整个掉落下去。王老汉惊恐万分，大声呼喊着：“救命啊！救命啊！”他的声音在空旷的田野上回荡，透着无尽的恐惧。在附近干活的村民们听到了他的呼喊，纷纷放下手中的活儿，急匆匆地跑了过来。大家齐心协力，终于把王老汉从那个深洞里拽了上来。当他们看清王老汉掉落的地方时，不由得倒吸一口凉气，原来这是一座早已被遗忘的坟墓。王老汉的一条腿正好踩到了腐朽的棺材里，棺材板经受不住他的重量，破裂开来，露出了里面惨白的白骨。被救上来的王老汉脸色苍白，浑身颤抖着，眼中充满了恐惧。他回到家中后，就感觉身体不适，半边身子酸麻不得力，从此再也无法站立起来。日子一天天过去，王老汉的病情越来越严重。有一天，他把家里人都叫到了床边，声音微弱地说道：“那天，我踩下去的那条腿当时觉得一股刺骨的寒气，顺腿直往上走，走到腰的时候，被你们拽上来了，要不，命就没了。”家人们听了，心里都充满了担忧和恐惧。从那以后，王老汉的身体每况愈下，尽管家人四处寻医问药，却始终不见好转。不到两年，王老汉就离开了人世。王老汉去世后，村子里弥漫着一种诡异的气氛。每当夜幕降临，人们仿佛能听到从那片田地传来的隐隐约约的哭声。有些胆子小的村民甚至不敢再靠近那片土地。村里的老人说，那是被惊扰的亡灵在作祟。但也有一些年轻人不以为然，认为这只是无稽之谈。然而，不久之后，发生的一件事让所有人都改变了想法。村里的李二愣，一个天不怕地不怕的愣头青，听闻了这些传言后，不屑一顾。一天晚上，他喝了点酒，借着酒劲跑到了那片田地，大声叫骂着：“什么亡灵，有本事出来让我看看！” 然而，就在他叫骂的时候，突然一阵阴风吹过，他眼前出现了一个模糊的身影，那身影发出阴森的笑声。李二愣吓得酒瞬间醒了大半，转身拼命往回跑。但不知怎么的，他在田地里不停地转圈，怎么也跑不出去。直到第二天清晨，村民们才在田地里发现了昏迷不醒的李二愣。从那以后，再也没有人敢轻视这片土地的神秘和恐怖，大家都对逝去的亡灵充满了敬畏。 #民间故事#

农村俗语“不怕坟前野鸡叫，就怕屋后蛤蟆跳，有什么道理吗？”农村有句老话，说“不怕坟前野鸡叫，就怕屋后蛤蟆跳”，这背后藏着啥道理呢？在咱农村，老人们爱用这些短小精悍的话，把生活里的大学问讲得一清二楚。咱们今天就聊聊这句，看看它为啥这么耐人寻味。你想啊，坟前野鸡叫，听起来怪吓人的，尤其是晚上，那声音在寂静的田野里回荡，让人心里直打鼓。但老一辈的农民却告诉你，别怕这个。为啥？因为野鸡叫，那是自然现象，它不管你是活人还是死人，想叫就叫，跟咱家运好坏没啥直接关系。再说，野鸡还能帮你除害虫，保护庄稼呢，所以咱得感谢它们才对。可要是屋后蛤蟆跳，那就得留神了。蛤蟆喜欢潮湿的环境，屋后要是蛤蟆多，说明那里湿气重，通风不好。时间一长，房子就容易受潮、发霉，对家人的健康可不利。再者，蛤蟆的叫声也让人心烦意乱，晚上睡不好觉，白天哪有精神干活呢？所以说，“不怕坟前野鸡叫，就怕屋后蛤蟆跳”，这句话讲的就是这么个理儿。它告诉我们，有些事情看着吓人，其实没啥大不了的；而有些事情虽然不起眼，却能影响到咱们的生活质量和身体健康。咱们得学会分辨，别被表面的现象给迷惑了。**坟前野鸡啼，吉祥兆头来**你听过这句老话没？“不怕坟前野鸡叫”，说起来挺有意思。这里的“野鸡”，说的其实是七彩山鸡，那可不是一般的鸡，不光长得花里胡哨，还特别有“内涵”。这七彩山鸡啊，就像是大自然的调色盘，一身羽毛五彩斑斓，美得让人挪不开眼。在咱们老百姓心里，它简直就是吉祥的化身，看到它就跟看到好运似的。特别是在坟地边上，要是有一只野鸡在那儿悠闲地溜达，嘿，那更是不得了，大家伙儿都得说“这是老祖宗显灵了，保佑咱们家呢！”你知道吗？在农村，人们还特别讲究坟地的干净和整洁。为啥？因为那是祖宗长眠的地方，得用心伺候着。要是坟头上长出了杂草，或是乱七八糟的东西，那可不是啥好事。可要是野鸡愿意在那儿待着，那就说明这坟地打理得不错，土肥草美，连野鸡都喜欢来这儿找吃的。这呀，就是咱们对先人的一份孝心，也是对家族未来的一份美好祈愿。所以说啊，“不怕坟前野鸡叫”，这不仅仅是一句老话，更是咱们对先人的怀念和尊重，以及对家族未来的美好祝愿。下次你再听到野鸡在坟前叫唤，可别急着赶它走，说不定它就是来给你送好运的呢！在乡野间，老百姓心里头有个温馨的念想，那就是野鸡成了坟头边的一道吉祥风景线。他们相信，野鸡不单是自然界的精灵，更是祖先派来传递福祉的信使。每当野鸡悠然自得地在坟头附近找食儿，大伙儿就觉得那是祖先在天之灵，以这种方式护佑着家族，让每一份思念都伴着温暖和希望。这场景，既是对过往岁月的深深敬意，也是对家族未来昌盛的朴素祈愿。这种习俗背后，藏着乡村人对生活的一份执着与温情——那就是对祖先的敬畏与怀念，对家族血脉的珍视与传承。同时，它也映射出乡村人与自然和谐共生的哲学，提醒我们要像爱护家人一样，守护好周围的每一寸土地，每一片生态。再来说说那屋后的蛤蟆吧，有时候它们的“呱呱”声，可能会让人心里犯嘀咕。但在乡亲们的眼里，万物皆有灵性，蛤蟆虽小，也是生态链上不可或缺的一环。它们跳跃的身影，其实是自然界生生不息、充满活力的证明。所以，见到蛤蟆，咱们不妨多一份宽容与理解，让它们在自己的小天地里自由生活，这也是对自然法则的一种尊重。当然啦，说到野生动物，保护总是绕不开的话题。野鸡，学名叫七彩山鸡，那可是国家保护的对象。咱们得牢记，不能因为好奇或是一时兴起，就去打扰它们的生活，更不能做出伤害它们的行为。尊重法律，爱护环境，让野生动物们也能安心地在地球上繁衍生息，这才是我们应该做的。蛤蟆这家伙，总爱在湿漉漉的地方晃悠，所以啊，在农村里，大家看到它围着房子转，心里头就琢磨开了这地儿是不是太潮了点？这潮湿啊，可不是啥好事儿，它背后藏着不少麻烦呢。首先说说房子吧，要是设计得不好，地基不扎实，那就跟海绵似的，吸满了水。你想啊，房子底下跟泡了水似的，能不潮吗？再瞅瞅屋顶，要是漏了个洞，或是年久失修，雨水就趁机钻进来，家里头就更湿了。还有啊，要是房子旁边地势低，雨水一来就积在那儿，跟个小池塘似的，这能不潮吗？这样一来，房子里面就像是个天然的“桑拿房”，湿得能拧出水来。这种潮湿啊，对房子可不好。木头啊、砖瓦啊，时间长了都得被泡坏，房子要是垮了，那可咋整？更别提那些看不见的霉菌、细菌了，它们最喜欢这种潮湿的环境，一不小心就繁殖得满屋子都是。住在这样的房子里，呼吸道啊、皮肤啊，都容易出问题，真是让人头疼。所以啊，看到蛤蟆围着房子转，咱们可得留点神，看看是不是家里太潮了，得赶紧想办法解决。毕竟，家嘛，还是得住得舒服、安全才行。你知道吗？蛤蟆频繁出现在房屋附近，其实是在悄悄告诉我们一个秘密——这里可能有害虫在狂欢！蛤蟆是昆虫的小克星，它们捕食蚊虫、飞虫等各种小虫子。所以，当你看到蛤蟆忙个不停时，那可能就是周围害虫成堆的信号。这些害虫可不仅仅是个小烦恼，它们不仅会对农作物造成破坏，还可能危害到我们的健康。想象一下，蚊子叮咬、苍蝇乱飞，多不舒服啊！那么，我们该怎么办呢？答案就是赶紧行动起来，给房屋来个“防潮大作战”！修补漏水的屋顶，让雨水不再偷偷溜进来；优化排水系统，确保积水不滞留；清理周围的积水，给害虫来个“断水”之计；还要定期给房屋做个“体检”，看看哪里还有潮湿的角落需要整治。这样一来，我们就能大大减少潮湿对房屋和健康的威胁，让家变得更加舒适和安全。记住，预防总比治疗来得更重要哦！重新解读“不怕坟前野鸡叫，就怕屋后蛤蟆跳”，这句话其实道出了生活的点滴智慧，用简单的话语包裹着深刻的道理。野鸡啼鸣，常被视作吉祥的预兆，代表着和谐与安宁；而屋后蛤蟆的跳跃，则像是一个小小的警示灯，提醒我们注意潮湿可能带来的不便与隐患。这不仅仅是农村里流传的一句老话，它更像是生活的导师，教会我们如何从细微处观察世界，理解生活的真谛。想想看，无论是田间地头的野鸡，还是墙角屋后的蛤蟆，它们都是大自然的一部分，也是我们生活的一部分。农村的人们，通过长期的观察和体验，从这些看似平凡的事物中，提炼出了生活的智慧。他们懂得如何与自然和谐共处，如何预防潜在的问题，这种智慧是值得我们每一个人去学习和借鉴的。而这句话的精髓，更在于它提醒我们要有预见性，要学会从眼前的现象中看到未来的趋势。就像屋后的蛤蟆跳跃，可能预示着环境的潮湿和可能的问题，我们就需要提前做好准备，防患于未然。这种思维方式，不仅在农村生活中有用武之地，在现代社会中同样具有重要意义。所以，当我们再次听到“不怕坟前野鸡叫，就怕屋后蛤蟆跳”这句话时，不妨把它当作一种生活的启示。它告诉我们，要尊重自然、爱护环境，同时也要有敏锐的观察力和预见性。只有这样，我们才能更好地应对生活中的各种挑战，让我们的生活更加美好、和谐。这篇小文的尾声，我想对你说愿你能从这句老话里品出更多滋味。你心里要是有啥感悟、小故事，别忘了在留言区里晒一晒。当然啦，我说的这些啊，就当作是个引子，要是哪里说得不对，或者触到了谁的“小敏感”，请赶紧告诉我们，咱们立马就改。感谢你的耐心阅读，期待你的反馈哦！

农村丧葬禁忌：这些事你知道吗？𐟕ﯸ 今天咱们来聊聊农村丧葬习俗中的一些禁忌，特别是那句老话：“话有三不说，事有两不做”。这话到底是啥意思呢？不说：报丧不说死报丧，就是人去世后，派人通知亲朋好友的仪式。在农村，人死后，首先得进入“停灵”阶段。亲人要给逝者梳洗打扮、穿新衣，寓意逝者体面离开人世。然后在堂屋准备一张床，点上长明灯，把逝者抬到床上，这就是停灵。停灵后，就得派家族人去通知亲朋好友，传递死讯。报丧这事儿可有讲究了。一般在出发之前，老辈人会特别嘱咐：不可以说“死”字。因为人们比较忌讳“死”字，直接说“死”会让亲属情绪波动大，一时无法接受。这就跟医生委婉说病情一个道理。不说：抬棺不说重八十年代出生的人可能知道，过去农村盛行土葬，出殡时得由家族里的一群年轻人把棺木抬到坟地下葬，而且棺木不能中途落地。传统的棺木一般由楠木、柏木、松木等加工而成，这些实木棺材的重量少说也有七八百斤重，再加上逝者和陪葬品的重量，差不多就有千斤重了。所以抬棺可不是一件轻松的事儿。抬棺的年轻人不能说“棺木重”之类的话，因为这是对逝者的不尊重。农村抬棺不能落地，要一气呵成，直接抬到坟地，寓意：死者平平安安走完人生旅程，入土为安。不说：白事不说臭现在农村中有人去世，一般都是租一个冰棺，等下葬时再把逝者移入木棺中。但是在过去可没有冰棺一说，如果赶上夏季，天气炎热，逝者经过三天后，一定会发出一些腐臭的味道。这时候即使闻到臭味，也不能说出来。因为这不仅是对逝者的不尊重，还会遭到逝者家属的白眼。不做：丧期不串门在过去，服丧期间的人是不能串门的，因为古人比较忌讳“死”，迷信的认为服丧期的人会沾染一些“霉运”，如果这时候他们去串门，会把霉运带到别人家里。不做：摔瓦不二回出殡之时要“摔瓦”，这是一个传统的丧葬习俗。“摔瓦”的做法是受古人范蠡的影响。相传范蠡是个有才能的陶盆手艺人，在范蠡临死前把徒弟们召集起来，问道：“我死以后，这些名贵的陶盆该怎么处置呢？”有人说送给君王，有人说供奉起来，最后有个徒弟说：“人在物在，人去物去，干脆摔了吧”。从此，人们认为“摔瓦盆”就是让逝者了却凡尘，没有牵挂的离开人世。 “摔瓦盆”时如果一下没有摔碎，这是不吉利的，代表着逝者凡尘未尽，还有牵挂。所以为了让逝者安息，要一次摔破，不摔第二次。这些禁忌虽然看起来有些繁琐，但它们背后蕴含着对逝者的尊重和对生命的敬畏。希望这些小知识能让你对农村丧葬习俗有更深的了解。

生产队的故事，平坟风刚到农村的时候，有一天干活的时候口渴了，我看到附近有一口水井，于是就走过去，水井上有一个水车，我摇动水车把水抽到水槽里，刚想趴下去喝水，和我一块干活的那群人立即大喊起来：不能喝！不能喝！我一下子愣住了，这井水为什么不能喝。这时候有一个人跑到我身边，对我说，这口井是用坟砖砌的，所以千万不能喝。这一下真把我吓住了，于是问他，还有哪些井是用坟砖砌的。他说，很多很多，你要喝水的话，一定要问明白了。上世纪60年代，农村掀起了一股“平坟”风。最起初的原因就是因为坟地太多了，占用了大量的土地，所以要把坟头平掉。一开始先是从无主坟开始的。这些坟年代久远，已经无人管理了，连墓碑都没有了。对于这些坟，实际上就是挖坟，把棺材挖出来以后，有些棺材板还没有腐烂，还可以利用，然后把棺材周围的砖起出来，也可以再利用。大家都开玩笑说，这是老社员做贡献。一股风潮一旦形成以后，就很难停下来了，再加上当时流行“破四旧”，无主坟平完以后，就轮到每个人自己家的坟了，要平哪一家的坟，完全是队长说了算，一般是在前一天对这家人打个招呼，明天去平你们家的坟。这家人就要准备好祭奠物品，平坟以前先祭奠一下，嘴里还要念叨念叨，请求老祖宗原谅。有一次，我们要平一家大户人家的坟，挖开坟头以后，里面是用三合土覆盖着，这种三合土，是由石灰，沙子和黄土，按一定的比例混合，然后用黄米汤搅拌。尽管这口坟已经有将近100年了，这些三合土仍然非常坚固，用普通的铁镐，一镐头下去，也只是能打出一个白点。最后采用从底部掏空的办法，把整个的三和土顶盖掀出去，这才完成了平坟。当时很多生产队的牲口屋，全部的木料和墙砖都是用坟砖和棺材板做成的。曾经流传着一个故事，牲口屋里，有一口烧水的大铁锅，烧开的水，水面上经常飘着一层油花，大家感到很奇怪，后来才发现，原来烧火的时候热气上到房梁，这些房梁都是用棺材板做的，尸体里面的油脂已经渗透到棺材板里面了，被烟火气一蒸，这些油脂就分离出来，滴到下面的锅里。我们生产队有一个记工分的房屋，每天晚上，大家都要到这里来记当天的工分。有一年夏天，我光着膀子，后背靠在门板上，结果第2天，后背上长了一层红疙瘩。这时候才想起来，这个门板是用棺材板做的。村里的医生也不知道怎样处理这种病，有一位老人说，这是中了尸毒，他给我配了几种中药，熬出药水以后，用这种药水涂抹在后背上，大概经过10来天，这些红疙瘩才消下去。现在想想还有点后怕。

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