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云草书最新娱乐体验_小草嫩芽(2024年12月深度解析)

内容来源：莱茵河北极图库所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

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#书法# 王羲之尺牍（手札、信札）书法欣赏：草书《飞白帖》，又名“四纸飞白帖”，拓本，2行，13字。《宣和书谱》有“飞白帖”目。【释文】致此四紙飞白，以为何以？能学不？王澍《淳化祕阁法帖考正》卷七云：“此帖笔弱语凡，亦是伪帖。”此帖入刻《淳化阁帖》《大观帖》《玉烟堂帖》《宝贤堂》等丛帖。《大观帖》连同上一帖《舍子帖》，误作一帖。法帖考证，乃是专家之能。吾辈观帖，数字书迹，浓墨入纸，跳跃舞动之点画，亦足以震荡心怀，书法之美每每使人感叹，其真伪已不能顾之矣。

李大选草书条幅，严羽《访益上人兰若》访益上人⑴兰若⑵ 独寻青莲宇⑶，行过白沙滩。一径入松雪，数峰生暮寒。山僧⑷喜客至，林阁供人看⑸。吟罢拂（衣）⑹去，钟声云外残。注释译文词句注释 ⑴ 益上人：不详。上人是对僧人的尊称。 ⑵兰若：寺院。 ⑶青莲宇：青色的莲花因花叶修广，青白分明，佛教中用以譬喻佛之眼睛。青莲宇就是诗题中的益上人兰若 ⑷山僧：住在山寺的僧人。 ⑸ 供人看：一作“借人看”。 ⑹拂衣：提起或撩起衣襟。白话译文我独自一人去寻访益上人所住的庙宇，路上经过了一片洁净的沙滩。一条小径深入到松林中，积满了白雪，几座山峰，在落日中隐隐生寒。山僧高兴地迎接我到来，带着我在林中佛阁到处赏玩。吟罢诗歌我拂衣告别，身后传来断续的钟声，消逝在云端。作品鉴赏严羽是宋代著名的文学评论家，他的《沧浪诗话》，以禅论诗，特别强调含蓄有味，推崇盛唐山水诗的清趣。严羽的作品，虽然常常被人讥为眼高手低，但也时有佳作。这首《访益上人兰若》诗，就富有盛唐诗的风格及兴味。严羽在《答出继叔临安吴景仙书》中说：“妙喜（自注：是径山名僧宗杲也）自谓参禅精子，仆亦自谓参诗精子。”这位批评家把自己对诗的领悟比作禅师参禅，确实说出了其理论的特色。所以《沧浪诗话ⷨ𞨣€‹就明确提出：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独在退之之上者，一味妙悟而已。惟悟乃为当行，乃为本色。”江西诗派过于注重语言的技巧，追求理性的融铸，表现为构思上、修辞上的翻空出新，在严羽看来，不过是文字禅、公案禅，未入“第一义”。严羽希望能复归到唐人，尤其是王、孟诸人那种浑整圆融，思与境谐，神韵冲淡的诗禅倾向，达到“羚羊挂角，无迹可求”的境界。为此，他提出的方法是，既反对“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，又提倡对古人名作的“熟参”，通过反复玩味得其神，即所谓“非多读书，多穷理，则不能极其至”。这与唐代皎然《诗式》中所说：“有时意静神王，佳句纵横，若不可遏，宛如神助。不然，盖由先积精思，因神王而得乎！”正是相通的。简单地说，严羽是“以‘不说出来’为方法，想达到‘说不出来’的境界”（钱钟书《宋诗选注》）。而他本人的诗歌创作，也往往力图符合其理论。即如这篇作品。首联“独寻青莲宇，行过白沙滩。”两句写诗人独自启程，去远寻自己尊敬的益上人的寺院。“独”字写出了诗人的超然洒脱。他独来独往，身心自由，别无牵挂，贵在适意。“寻”暗示了益上人的住处地处幽僻，很难找到，所以必须去“寻”。青莲，就是青色的莲花，它的叶子长而宽，青白分明，好像人的眼睛，所以常用来比喻佛的眼睛。青莲宇指寺院。“行过白沙滩”，暗示了可能走了比较远的路，可能还穿过了河流。“白沙滩”以少总多，代表走过的各种地形。颔联“一径入松雪，数峰生暮寒。”诗人走到松林之前，发现一条小路通入林中，远望群峰，寒气笼罩，散发着阵阵的寒意。“一径”说明人烟稀少，只有一径通幽。用一“入”字，说明路的窄小，在白雪覆盖的松林下，一条小路曲折蜿蜒，钻人其中。像一幅“寒山雪松图”，把雪松和小路的比例关系处理得恰到好处。 “山僧喜客至，林阁供人看。”在这样幽僻的地方，本来很少人来访。在这寒冷的冬天的傍晚，想必更是无人来访。今天诗人来到，山僧大喜，赶忙殷勤地带领客人参观自己的寺院。两个人一边游览，一边吟诗，沉浸在游览山林楼阁的惬意中。 “吟罢拂衣去，钟声云外残。”诗人乘兴而来，游兴已尽，潇洒的挥一挥衣袖，踏上返回的路。看来，诗人不执著于外境，也不执著于友情。他心无挂碍，辞行以后，心地一片空净澄明，不喜也不忧，只有身后的钟声在回响，时断时续，恍若飘出天外，恍若飘人心中，那么静穆、幽远。诗人踏雪而来，又尽兴而去，不吝情于去留之间。庙宇、沙滩、青松、山峰自在自然。诗歌无一句不在写景，而又无一句不在写诗人从容淡泊的胸怀，“不着一字，尽得风流”，亦尽得禅之三昧。严羽称赞盛唐诗的妙处是“透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”（《沧浪诗话》）。这首诗的结尾余味悠长，正如那若断若续的钟声，经久不绝。前人作诗往往以景语作结，产生“言有尽而意无穷”的效果。例如：王维《观猎》的结尾：“回看射雕处，千里暮云平。”读者可以从结尾体味到诗人的意气风发。打猎以后，回首远望，踌躇满志；也可以想像到猎场的苍茫辽阔，给人留下了广阔的想象空间。而严羽这首诗的结尾更加空灵，既有形象——傍晚的云，也有声音——若断若续的钟声。这也许就是他所追求的“空中之音，相中之色”吧。作者简介严羽（生卒年不详），字仪卿，一字丹丘，自号沧浪逋客，邵武（今属福建）人，有“沧浪吟”。他是位理论家，极力反对苏轼、黄庭坚以来的诗体和当时流行的江湖派，严格的把盛唐诗和晚唐诗区分，用“禅道”来说诗，排斥“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，开了所谓“神韵派”，那就是以“不说出来”为方法，想达到“说不出来”的境界。他的“沧浪诗话”在明清两代起了极大的影响，被推为宋代最好的诗话，像诗集一样，有人笺注，甚至讲戏曲和八股文的人，也宣扬或应用他书里的理论。著有《沧浪严先生吟卷》、《沧浪诗话》。（文字部分，摘自百度百科，致谢）

职的草书探索草书的魅力，不得不提徐之谦七十年代的草书标准字帖。这本字帖收录了三十九首经典诗词，是学习草书的绝佳教材。𐟓š 𐟌🠧쬤𘀩ᵯ𜚩𞙥–œ有花，春螺本山，廷烂不来来，中花争枝报报，争争漫笑枝时，文时时时待春，俏巧她米到东山，托储在俏犹猫山。 𐟌𘠧쬤𚌩ᵯ𜚤𘜩𞙩›긵座，时时时飞飞，外断桥边疫开无主七是黄春，独自恋更嘉风和雨，无意苦争春一位群苏城零春成提粮作上，只有香如附隆游原词七律高庄座万万七高花天纷纷云云滚滚谢谢法一滚滚。 𐟍ƒ 第三页：雪梅兰华滋梅英无无微微东乐豪雄暖冻速花流雄死红供花条欢欢杰傣驱马区气氟大怕虎吹弦钓玛地漫豹熊蝇蝇独独地更黑罗天有微。 𐟐› 第四页：几个个Ji羊小滋苍凳满满掏记抽几蝇蝇泰碰球32声督碰壁凌凄蚂妈蚁厉属几舞。 𐟌𒠧쬤𚔩ᵯ𜚩•🩕🦭㥤š缘缘少女西杞西城地安槐尹龙凤档湾牙专飞乘风风树树铃转转事光语滨大从诞鸣落谈光美何园阴阴来来锅锅叶菜向国威白下急易蛇。 𐟦‹ 第六页：虫燕扫棉震腾腾争争46金一朝荡泸云云除万万九夕一凤风风无无水级切敌敏海子海久人激要汤场要洲翻。 𐟌… 第七页：久人弓凌有雄文四表为民立极禁大成光装定止泥牛入海无消息迎东风革命展红技摩吴扶文直听蜂鸡通爱中东方点太阳出水山流金在销纸沧海横流方业出雄本色人六亿加强国结坚特原财天给下来得起世棋乾坤市附郭沐若原词调调山山子千五一歌臣飞头头连上井出山里重。 𐟌Š 第八页：弘交界变变歌云云潺来来坪沐险除端流新苏故水舞过过处处颜颜了七巴高了更到不地话3专黄滇有处路旧蕉秀洋入涛营气看洋上入萱貌。 𐟎‰ 第九页：一八酱洋天托揽挥手艺搅挥是年年捉风风人人月间过过谈可可去动动蛋八上弹三挂笑下上弹彈三族凯九十凯凯五九指十旗。

草书入门指南：三本字帖推荐及选购建议 𐟌Ÿ字帖推荐｜如果你是草书初学者，以下三本字帖是不错的选择。多写、多练、多读帖，从运笔笔法、字形、结构、章法等方面进行练习。以下是这三种字帖的主要风格特征，供大家参考𐟘œ𐟘œ𐟘œ 𐟦„《书谱》｜这是初唐时期杰出书法家孙过庭的书论，全篇三千七百字。孙过庭的用笔以中锋为主，侧锋为辅，露锋纵其神，藏锋包其气；方圆并用，圆笔中见柔美，方笔中见刚健；流畅中求精微，精微中求变化，处处体现出质朴、自然之美。 𐟐𔣀Š草书千字文》｜用笔点画分明，宛转圆熟，筋骨内含，且无过多的引带；结字平稳谨严含巧于拙，寓奇于正；通篇文字古雅静穆，神定意闲，一种脱落尘埃、意境高迈、绚烂至极而又归于平淡的姿态徜徉于字里行间。 𐟐—《十七帖》｜这是王羲之的草书经典之作，是一部汇集，真迹无存，根据唐摹本刻之，尚有部分摹本墨迹传世，如《远宦帖》、《游目帖》等。笔法严谨，结体稳健，章法生动。 ⭐️毛笔推荐｜弘揚軒的蘭亭序（小）✨✨✨笔尖灵活很有弹性，笔锋偏长，是我无限回购的小行草用笔𐟘𐟘𐟘 ⭐️墨汁推荐｜红星yyds，𐟍‘“三宝云办公用品专营店”回购数次𐟤鰟䩰Ÿ䩊 ⭐️书法app推荐｜ ①书法碑帖大全：平常我一般会用它来集字创作 ②不厌书法：碑帖较全面、输入字或者部首检索、结构分类检索、单字大图显示及单字汉语字典解释；有很多工具包括篆刻印典、篆刻印谱、拼一拼集字等，是我一直在用的app𐟙‹ ③以观书法：字帖很高清，很全面，是我舍友推荐给我的临帖app小能手𐟘Ž

闲居秋日逃暑因能暂闭关，未须多把古贤攀。江并抛杯方为懒，少事篇章恐碍闲。风堕一庭邻寺叶，云开半面隔城山。浮生只说潜居易，隐比求名事更艰。 ……。——祝允明(1460-1526年)66岁《闲居秋日》等四首。全卷落笔迅速，字势跌宕，行间时而穿插，时而放笔纵横，有密不通风，疏可走马的强烈视觉效果。尽管为狂草作品，却能狂而不乱，点画间处处合乎规矩法度，展现出高超的用笔技巧与深厚的书学涵养。书写时，今草与狂草交替使用，笔势连绵不绝，气势纵横，为其狂草书之杰作。

#耑庐书法# #原创作品# 草书横幅辛弃疾《蝶恋花.何物能令公怒喜》何物能令公怒喜？山要人来，人要山无意。恰似哀筝弦下齿，千情万意无时已。自要溪堂韩作记，今代机云，好语花难比。老眼狂花空处起，银钩未见心先醉。（180X50cm）

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明代文徵明《草书诗卷》纸本 29.5x133.4厘米纸本，草书，29.5x133.4cm，无锡市博物馆藏。此帖是文徵明书黄庭坚《竹枝》诗两篇并题识。释文：“山谷谪黔南，亦有《竹枝》二篇云：‘撑崖拄谷蝮蛇愁，入菁扳天猿掉头；雁门关外不嫌远，五十三驿是皇州。浮云一百八盘萦，落日四十九度明；雁门关外莫言远，四海一家皆弟兄。’又有《梦中作》云：‘一声鸟啼花片飞，万重明妃雪打围；马上歌儿那解听，琵琶应道不如归。'说者谓其命词措意不减梦得而此愿称之若不可及者，岂亦其退托之辞也观此可以知赞不自满假之意若其书法之妙天下自有公论余复何言。正德十四年岁在已卯五月既望长洲文徵明书”。#热点引擎计划#

传吴镇渔父图@弗利尔赛克勒亚洲美术馆_FSG_517至正十二年1352壬辰秋九月廿一日梅花道人书于武塘云之僧舍每段画草书题一首渔父词共十六首

观孙缙《归云图》，墨韵间似藏乾坤万象。草书创作，恰如心潮奔涌落于纸笔，笔锋游走，或急或徐，如龙蛇狂舞。那墨色浓淡，恰似归云聚散，缭绕于山川沟壑线条粗细，宛如云缕飘拂、变幻莫测。以草书绘此图意，满纸豪情，挣脱形骸束缚，借笔墨邀观者共赴那云归深处，品悟逸兴遄飞之境，沉醉忘言。#艺术燃冬计划#