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郑板桥画最新视觉报道_郑板桥画的竹子(2024年11月全程跟踪)

内容来源：莱茵河北极图库所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

郑板桥画

郑板桥《峭石新篁图》：竹的韵味与人生哲理千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，是一位才华横溢、文思敏捷的艺术家。他不仅擅长诗词，更在书画领域有着卓越的成就，被誉为“扬州八怪”中最受欢迎的画家。他的诗、书、画被誉为“三绝”，尤其擅长绘制花卉木石，尤其是兰竹，栩栩如生。他的书法也独具特色，隶楷参半，自称“六分半书”，被后人称为“板桥体”。《峭石新篁图》是郑板桥的竹画代表作之一。这幅画长两米，宽一米多，画面左侧密集的竹林占据了大部分空间，右侧则以淡墨山峦为背景，与背景中的淡墨之竹共同构成远景。整幅画层次分明，疏密得当。郑板桥将书法运笔技巧应用于画竹，使得竹叶的生动变化和兰叶的多样形态得以完美展现，浓淡相宜，干湿并兼，疏密相间，极富变化之美。郑板桥在研究文同、苏轼、吴镇、石涛、高其佩等人的墨竹时，只学习大家的意象，不模仿具体手法。他总结出画竹的三重境界：“眼中之竹”——自然实景，是对自然物象的感性认识阶段；“胸中之竹”——画家对自然物象的内化，构思的理性认识阶段；“手中之竹”——由心中形象转化为手中的作品，是技法与形象、自然与情感巧妙结合的阶段。郑板桥画的竹枝少而瘦，以竹喻人，以竹喻己，将个人的品格、见地、抱负和爱憎都融合在笔墨之中。他为竹写生写神，颂其节操品格，同时也书写着自身的豪迈、孤高和傲岸不屈的精神。

大班美术活动：墨竹图欣赏与创作 𐟎蠦𔻥Š觛‡：通过活动，让幼儿初步了解国画的特点及其绘画工具。欣赏画家用墨色浓淡变化表现事物，感受国画的意境美。尝试用水墨画竹子、竹叶，体验动手画国画的乐趣，享受成功的喜悦，萌发热爱祖国传统艺术的美好情感。 𐟓– 活动准备：用实物竹子布置活动场地。课件PPT。 𐟖𜯸 活动过程：引导幼儿观看实物竹子，通过看、摸竹子，了解竹竿的颜色、粗细、形状以及竹叶的形状等。师：竹子是什么样子的？小朋友可以用眼睛看，用手摸，也可以用鼻子闻，然后把你的发现告诉大家。通过欣赏《竹林深处》，让幼儿感受一片片竹林的美。师：你们看到了什么？走进竹林，你们感觉怎么样？让幼儿欣赏国画大师郑板桥的《墨竹图》。师：你们喜欢竹子吗？古时候的画家也很喜欢竹子，他们经常边欣赏竹子边把它们画下来。（出示《墨竹图》）这些画是简笔画吗？（让幼儿知道这是中国画）师：它们是我国的国画大师郑板桥画的。（简要的向幼儿介绍郑板桥）师：你看到这些画有什么感觉？画面上的竹子颜色有没有一样？浓墨画出的竹子感觉离我们远还是近？那淡墨呢？（感受墨色的深浅变化）师：这些竹子的形状有什么不同？（粗细、长短、直斜）为什么有这些不同？教师小结：画家郑板桥爷爷画的是一片竹林，静静的竹林画得很美，用浓淡不同的墨色表现竹子的粗细、高底、远近。让我们看了感觉很舒服。教师介绍国画材料以及使用方法，示范如何画竹子和竹叶，注意如何让墨色有深浅变化。鼓励幼儿大胆画出自己喜欢的竹子。

以天得古。2.0 ＊1.3 cm。芙蓉石。边款：意在让翁、缶庐之间。「自用印」郑板桥画上见过这个印文，应该是用了庄子与古为徒、与人为徒、与古为徒、合以天倪的意思。

郑板桥画兰，以草书之撇法运之郑板桥善画兰、竹、石。在他的画里，你常常可以看到书法的笔法，正如他画的兰花“兰叶用焦墨挥毫，以草书之中竖长撇法运之”，俨然融入了草书的笔意，着实使他的兰花拥有了非同一般的潇洒。

郑板桥的《高山幽兰》赏析………… 千古幽贞是此花,不求闻达只烟霞。⠩‡‡樵或恐通来路,更取高山一片遮。郑板桥是江苏兴化人，他是清朝著名的文学家和书画家。特别的是，他一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。郑板桥的诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。郑板桥画的兰很有特色，他写了很多咏兰的诗，《高山幽兰》就是其中的一首，这首诗的意思是：千古年间最幽然贞洁的就是这花啊，不求出名显达只愿做一片烟霞。就连那些上山砍柴的人它也不愿意让他们看见，藏在高山后面遮蔽着自己。这是一首描写兰花的诗，作者咏的是兰花，但已不是对自然界兰花的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，实写兰花，赞颂的却是人。诗人屹立的青山，坚硬的岩石为背景而基础。“幽贞”则正是这个历经风吹雨打的兰花和兰花所象征的人的真实写照。因此，可以说，诗歌通过歌咏兰花，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻而意味深长。《高山幽兰》是清代郑板桥创作的一首七言律诗。这是一首借物喻人的诗。比喻有才之士所生非时，无所成就。比喻形象贴切。从诗中可以明显看出诗人对于自己或友人不平遭遇的愤慨。乾隆九年（1744年），妾饶氏生子。郑板桥任范县知县期间，重视农桑，体察民情、兴民休息，百姓安居乐业。乾隆十一年（1746年），自范县调署潍县。同年，山东发生大饥荒，经常发生人吃人现象。潍县原本繁华大邑，因灾荒连年，救灾便成了郑板桥主持潍县政事的一项重要内容，他开仓赈货，令民具领券供给，又大兴工役，修城筑池，招远近饥民就食赴工，籍邑中大户开厂煮粥轮食之。尽封积粟之家，活万余人。秋以歉收，捐廉代轮，尽毁借条，活民无算。潍县饥民出关觅食，板桥感叹系之，作逃荒行。乾隆十二年（1747年），满洲正黄旗人、侍讲学士德保主试山东，板桥同在试院，相与唱和。乾隆十三年（1748年），大学士高斌和都御史刘统勋为特使到山东放赈，板桥随同前往。时值秋熟，潍县灾情渐趋缓解，饥民也由关外络绎返乡，板桥作还家行纪其事。为防水浸寇扰，捐资倡众大修潍县城墙。秋末，书修潍县城记。乾隆出巡山东。郑板桥为“书画史”，参与筹备，布置天子登泰山诸事，卧泰山绝顶四十余日，常以此自豪，镌一印章“云乾隆柬封书画史”。作者简介：郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。左虎平2024.10.19膜拜於芜湖

郑板桥《山中雪后》：寒冷中的清高与坚韧 𐟌诸清晨，推开门，只见山头银装素裹，一场大雪覆盖了大地。天空放晴，初升的太阳透过淡淡的白云，显得格外寒冷。屋檐下的积雪尚未融化，院落的梅花枝条上凝结着冰雪。这样清冷、孤寂的氛围，是多么不寻常啊！ 𐟓œ 这首诗描绘了一幅冬日山居雪景图。前两句“晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒”描绘了清晨雪后初晴、天寒地冻的画面，银装素裹的大地、旭日东升、云彩淡淡，构成了一幅绝美的冬日画卷。 𐟌𚠢€œ檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”运用了衬托手法，突出天气寒冷和梅花的坚强不屈。通过描绘梅花在寒冷中坚韧不拔的形象，郑板桥巧妙地表现了自己清高坚韧的性格和洁身自好的品质。 𐟓– 郑板桥（1693-1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人。他以卖画为生，是“扬州八怪”之一，擅长画兰、竹、石、菊、松等植物，其中画竹已有五十余年，成就最为突出。 𐟌诸这首诗是郑板桥的感怀之作，创作背景不详。他一生经历曲折，乾隆元年进士，任山东范县、淮县知县前后十二年，有政声。后因违忤上官而被罢官，归里后以卖画为生。这首诗便是他在看到山中大雪后的景致后有感而发。 𐟌Ÿ 郑板桥的这首诗不仅描绘了冬日雪景的美丽与宁静，更通过梅花在寒冷中的坚韧形象，展现了诗人内心的清高与坚韧。

郑板桥兰花作品精选欣赏 𐟌𘊩ƒ‘板桥，这位清代著名的书画家，以其独特的画风和深厚的文化底蕴，留下了许多传世佳作。今天，我们就来欣赏几幅郑板桥的兰花作品，感受他笔下的兰韵之美。《幽兰图》 𐟌🊨🙥𙅧”𛤻夾穔‹浅墨勾勒出山坡的轮廓，略作皴擦，展现出幽兰和稚竹在坡石缝隙间生长的景象。兰叶和竹叶用浓墨撇写，淡墨描绘兰花，浓淡相衬，显得潇洒雅秀。画中的自跋更是点出了兰花的幽香与君子的品质：“转过青山又一山，幽兰藏躲路回环。众香国里谁能到，容我书呆屋半间。” 《清供图》 𐟌𜊨🙥𙅧”𛤻妰𔥢規绘了竹、兰、菊三种清丽之物，展现了君子谦谦之态。竹的笔直修长，兰的清新幽香，菊的严霜开放，每一处都显得那么自然和谐。画中的自跋更是表达了画家对这三种植物的喜爱：“兰梅竹菊四名家，但少春风第一花。寄与东君诸子弟，好将文事夺天葩。” 《石畔兰竹图》 𐟌𞊨🙥𙅧”𛤻婕🦝ᦹ–石为背景，绘有细竹数竿和幽兰一丛。笔墨纵横，得心中之竹。画中的自跋更是点出了兰花的幽香与君子的品质：“石畔青青竹数竿，旁添瑞草是幽兰。老夫卅载琼林客，只画春风不画寒。” 《墨笔竹石图》 𐟎‹ 这幅画描绘了在清风中摇曳的劲竹与石相伴而生的画面。构图简洁，笔法健挺洒脱，于写意之中见写实功底，将竹之高洁素雅、坚韧不屈的物性尽现笔底。画中的自跋更是表达了画家对竹的喜爱：“昨日山头烂酸归，路旁密筱乱牵衣。何须定要千寻竹，自有清光满翠微。” 《兰花图》 𐟌𘊨🙥𙅧”𛤻女�为背景，绘有兰草生于峭壁之上。一簇簇一丛丛的兰花在恶劣环境下蓬勃生长，叶片翠绿修长，花开灿烂，花朵如蝴蝶般的翻飞。全图用笔率意，施墨润泽，为郑板桥兰画的代表作。画中的自跋更是点出了兰花的幽香与君子的品质：“是山中物，不独盆栽，与盎悬崖和，峭壁一图香。” 《兰竹当风图》 𐟌꯸ 这幅画以狂风中的翠竹为背景，绘有地面石边的兰草随风摆动。修长的叶子摇曳生姿。此图与唐寅的《风竹图》有些相像，皆绘风中翠竹。此幅图深得画竹大家郑板桥喜爱，言之无规律而规律自在其中。《墨竹图》 𐟎 这幅画以四竿翠竹为背景，用墨写就。用笔得潇洒之致，布置自然，意境静远。画中的自跋更是表达了画家对竹的喜爱：“小苑茅堂近郭门，科头竟日拥山尊。夜来叶上萧萧雨，窗外新栽竹数根。” 通过这些作品，我们可以感受到郑板桥对兰花和竹子的深厚情感以及对自然之美的独特理解。他的画作不仅展现了高超的绘画技巧，更蕴含着深厚的文化底蕴和人文情怀。

格局大的人，懂得为别人留口饭吃【深度好文】为他人着想，是最高级的善良。《道德经》写道：“善行无辙迹，善言无瑕谪。” 什么是善良？善良是满足自我需求之余，默默为他人考虑，不动声色地援助他人，而非刻意、矫揉造作地展示。真正善良的人，对他人有着感同身受的关怀，真挚期盼着他人能获得幸福。这种人性之光，是最温暖的善良光辉，亦是善良最好的模样。郑板桥画的墨竹誉满天下，但鲜为人知的是，他画的梅花也精妙绝伦。仕途不顺时，他曾在苏州以开画铺为生。而离他的画铺不远处，一位叫吕子敬的画家也开着一间画铺。但吕子敬只擅长画梅，总是标榜自己画的梅花是“远看花影动，近闻暗香来”。得知吕子敬是落魄的秀才，且身体孱弱，家境困苦，郑板桥心生怜悯。他决意在苏州专画竹石，避开梅花，不与吕子敬争锋。有人请他画梅花时，他便推荐吕子敬，并赞誉其画技超群。有一次，尚书大人造访，请郑板桥绘梅花图。若他能与尚书交好，便仕途有望。然而，他依旧婉拒了，还请尚书去向吕子敬求梅。慢慢地，吕子敬画铺的生意越来越好，其生活条件也得到改善。几年后，郑板桥离开苏州时，很多文人前来送别，并互赠礼物。吕子敬赠了郑板桥一幅梅花图。郑板桥也画了一幅梅花图，作为给吕子敬的回礼。吕子敬看到郑板桥画的梅花气韵更加灵动，只见图上数朵梅花清晰可见，余则随意涂抹，给人一种“触目横斜千万数，赏心只有三五朵”的意境。他惊叹之余，恍然大悟道：“原来郑兄之所以不画梅花，是为了给我留口饭吃。” 古语有言：“善欲人知，不是真善。” 生活中，有些人可能出于特定的目的，刻意去做善行并广而告之，这种行为有时可能被视为伪善。其实，真正的行善，无需人看见。当你不求回报，用自己的光照亮他人、温暖他人的时候，自己的心灵也会得到洗礼。为他人着想，是一个人最高贵的品行，更是行世、立世的根本。

焦山与郑板桥：小岛上的读书与画竹故事在镇江长江中间的小岛——焦山上，有一处四合院，名为“别峰庵”。清朝雍正年间，这里成了著名画家郑板桥的读书处。门上至今还保留着郑板桥当年手书的一副对联： 𐟌🠥›…何须大花香不在多这副对联富有哲理，耐人寻味。别峰庵内有一棵四百多年的桂花树，相信当年郑板桥也闻过她的桂花香。 𐟌🠧„楱𑥈륳𐥺𕩗襤𔤸Š有“郑板桥读书处”的横额。郑板桥在焦山读书期间，画了很多竹石图，也作了不少与焦山相关的古诗。 𐟌🠩☧„楱𑨇꧄𖥺𕥢觫𙊩™室焦山十五家，家家有竹有篱笆。画来出纸飞腾上，欲向天边扫暮霞。 𐟌🠩☧빤𙋧„楱𑧟𓥝—焦山竹焦山石块焦山竹，逐日相看坐古苔。今日雨晴风又便，扁舟载得过江来。 𐟌🠦ˆ‘小时候爱收集邮票，喜欢郑板桥画的竹子，记得专门收过一套郑板桥的书画邮票，长大后还去郑板桥的老家兴化参观过他的故居。没想到，镇江的焦山也与他有这么一段渊源呢。

郑板桥墨竹图郑板桥原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家郑燮最喜画竹，也最擅长表现各种环境下不同形态的竹子。此图描绘了在清风中摇曳的劲竹与石头相伴而生的画面。构图简洁，笔法健挺洒脱，于写意之中见写实功底，将竹之高洁素雅、坚韧不屈的物性尽现笔底。郑燮最喜画兰、竹、石，认为它们有节、有香、有骨。他笔下的“四君子”在立意上扩大了文人画自娱的内涵，或用以寄托“用世之志”，或歌颂不为俗屈、挺然坚劲的精神。这种画外意突破了文人画自我表现的藩篱。此图是郑燮赠与友人的，从题诗上看，是他临时找来一幅自藏的画作，再补题诗以赠。图中以竹之劲挺、兰之清雅、石之坚韧来比喻“饮牛四长兄”的高尚品格。兰、竹置于陡峭的岩石之间，纵横交错，天机自然，秀逸洒脱中更见一种顽强的生命力。在画法上用具有力度的隶书笔法画竹，以纵逸的草书之法画兰，陡峭的岩石则以侧峰用笔简括勾勒出轮廓，略作皴染，三者交相辉映，相得益彰。岩石上的题款使画面本身倾斜的对角线构图变得平稳厚重，此外以楷书融入篆隶的“六分半”书欹正相生，清劲纵逸，亦增强了主题的内涵。图绘不畏环境险恶的兰竹在悬崖峭壁上生机盎然的景象。构图奇巧，不落俗套。以兰竹打破石壁单调的平面，令画面丰富而多变。同时，平整的石壁亦将纷纷杂杂的兰竹统一起来，令画面于繁乱中不失齐整。用笔率意，施墨润泽，为郑燮竹兰石画的代表作。

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