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极乐世界图前沿信息_极乐世界图片(2024年12月实时热点)

内容来源：莱茵河北极图库所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

极乐世界图

莫高窟220窟：初唐净土变的瑰宝探索莫高窟220窟主室南壁的奥秘，这里描绘的是根据《佛说阿弥陀经》的西方极乐世界图，是莫高窟最早的净土变之一，也是场面最为壮观的。这幅画的构图分为三大部分：地面、水国和天空。与其它西方净土变不同，220窟并没有突出建筑，而是以160多位人物为主体，繁而不乱。 𐟌Š 中段以七宝池平台楼阁为主题，西方三圣——阿弥陀佛及观音势至为中心，周围环绕着圣众。水中的化生童子穿着背带裤，显得格外可爱。 𐟏ž️ 下段描绘地面，七宝栏楯与楼阁相映成趣，金沙铺地，琉璃合成。中央是舞乐场面，乐工奏乐，歌伎起舞，天人从三面围观，呈现出歌舞升平的景象。 𐟌䯸上段则是蓝天、云挚楼阁、幡蓋耸立，天乐不鼓自鸣，天女虚空散花，整个画面营造出海阔天空、幽深高原的境界，这是幻想中的神灵居住的极乐世界。初唐时期的220窟就告一段落啦，期待与她的下一次相遇。

阿弥陀佛——极乐世界图尺幅：80✖️110cm

《佛说阿弥陀经》｜无言恭诵附：西方极乐世界图冬月敬笙的微博视频

欣赏故宫博物院收藏的清代ⷨ‹州织造极乐世界图。「遇见艺术」「遇见美好」成都顺一阁主的微博视频

这是民国时期的一副极乐世界图，描绘的是西方极乐世界阿弥陀佛净土，西方三圣在清净国土黄金地界莲花台上讲法，往生者恭听妙法，一派净土清净庄严的美妙景象。

唐卡艺术鉴赏指南：分类与技巧唐卡的分类唐卡按照表现内容可以分为以下几类：供养类型 𐟙 佛菩萨护法：根据阶层和顾客需求安排位置。单尊主佛、单尊携弟子图、极乐世界图、108佛、三十五佛、十六罗汉图等。说教类型 𐟓œ 本生传、历史人物的生平事件。定式唐卡 𐟓œ 皈依境（资粮田）、上师图、蒙人牵虎、四福瑞、斯巴霍图等规定好的图案。法器象征类 𐟔𘎥ﺩ™⦜‰关的一些图案，专用法器的构图。如文殊的象征图案，中间单剑表赤祖德赞，两边双鸭头表两印度大成就者，两边双头鹦鹉表两大译师，底座莲花表莲花生，水火表戕害桑耶建成的毒火与恶水。专用唐卡 𐟧銥䩤𝓨🐨ጥ›𞣀药用器械图、药理图等。按艺术表现的外观形式分 𐟎芥𝩥ᣀ金卡（纯金、朱红金卡）、黑卡。唐卡的鉴赏布质要好 𐟧𕊨ƒ𖦰𔥰‘，以后画面不会粉化；胶水多，会起皮、皱裂、剥落。这是决定唐卡寿命的关键因素。人物描绘与上色 𐟎芤𚺧‰馯”例与上色色彩要正确。如观音做主尊上方可以是阿弥陀佛、释迦牟尼佛、某位法脉的大上师等，但一定不会是马哈嘎拉这样的护法神。突破与创新 𐟒ኤ𚺧‰驀像与顺序安排要严谨，但画师独自创作的部分也很重要，这部分精致也是决定唐卡品质的一个标准。上色与染色技法 𐟎芦™•染越多的唐卡往往越美观。色调搭配 𐟌ˆ 色调的搭配是否合理，是否在规定允许的范围内有新意，局部与整体是否和谐。当代唐卡的画派区别 𐟌 几乎没有任何意义。作为一种艺术形式，它是发展的。历史上各个所谓画派之间彼此都在相互交融吸收。青海吾屯的唐卡现状按地域比按画派分别唐卡要合乎逻辑。印度尼泊尔风格（人物扁圆而壮，少见复杂唐卡），青海吾屯风格（繁复，重金，重彩，受汉地绘画影响最大也最有活力和代表性），拉萨及周边风格（用金不纯，勾线，晕染普遍比较粗，画面稍清淡），滇川风格（很简单的造像，大幅及复杂唐卡比较少见）。唐卡材料 𐟌🊧Ÿ🧉驢œ料、植物颜料、水粉颜料，颜料不决定唐卡的寿命甚至不决定唐卡的品质。唐卡的现代意义 𐟌Ÿ 体现和谐：人与神、人与自身、人与外界的和谐。体现关怀：对道德底线的控制和保养，对他人生命状态的慰藉。审美价值：超验是一种美，色彩、构图等。收藏价值：纯粹手工制作，是藏民族的也是世界的。

常州天宁禅寺：东南佛门圣地探秘 𐟏䩥慥ﺧš„历史可以追溯到唐代贞观、永徽年间（627-655年），最初名为广福寺。经过多次更名和毁建，北宋政和元年（1111年）最终定名为天宁寺，这个名字一直沿用至今。寺内现存有一座明代石经幢，见证了历史的变迁。 𐟛• 天宁寺最著名的建筑是天宁宝塔，这座塔自2001年开始修建，2007年建成开光。塔身采用唐宋楼阁式风格，总高153.79米，共有13层，是世界最高的佛塔。 ☸️ 天宁宝塔一层有四尊高10.5米的黄铜造像，每尊重达10吨，分别为毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨。大殿四壁的大型铜雕壁画，总面积近220平米，展现了佛祖从降生到涅槃的108个故事。 𐟏 乘坐电梯可以到达宝塔的12层——“十方圆融殿”，这是我国第一座琉璃佛殿。殿内正中供奉着镇塔之宝——天然水晶佛和夜明珠，周围是四尊不同材质的佛像。五尊佛像依据金木水火土五个方位供奉，下方是重达7吨的琉璃须弥座。 𐟕𐠥ᔩᶥ𑂧쬱3层为梵音阁，有一座青铜“天宁宝钟”，高3.2米，重15吨。梵音阁四壁是四幅精美的扬州漆画作品，分别是《法华妙典》、《释迦说法图》、《西方极乐世界图》以及《华严大法》，外圈的千年香樟木上则雕刻着《金刚经》。 𐟌ˆ 天宁寺内还有五观斋素食和如愿咖啡供游客品尝。 𐟓 寺院位置：常州市天宁区罗汉路1号。 ⏰ 开放时间：7:30-21:00。

山东临沂的幽冥宫殿：东汉墓葬的奢华与神秘在山东省临沂市沂南县界湖镇北寨村，有一座名为北寨墓群的古代墓葬，它见证了东汉时期的辉煌与历史的变迁。北寨墓群中，两座墓葬尤为引人注目，它们分别是精巧的一号墓和朴素的二号墓。 𐟏𐠤𘀥𗥢“：极乐世界的奢华宫殿一号墓，这座精美的汉画像石墓，无疑是中华文化中最为杰出的汉画像石墓之一。整个墓室仿照地上的宅院建造，坐北朝南，结构复杂而严谨。由280块巨型石块精心组装而成，石石相扣，密不透风，仿佛一座坚固的城堡。 𐟚ꠥⓥš„布局严谨而对称，前、中、后三个主室和东、西两侧的侧室通过门相通，总面积达88平方米。每个主室都以中立柱、门楣、过梁分隔为二开间，甚至东北角的小侧室还分隔出一间厕所，让人感受到一种人间的烟火气息。 𐟎蠥ⓤ𘭧š„汉画像石雕刻精美绝伦，恢宏气派。门楣上的胡汉战争图描绘了墓主人骁勇善战、胜利到达仙界的场面。中室的车马出行图展示了14辆车、28匹马、60人的壮观出行队伍，这幅画面曾作为《中国历史》高一教科书的封面。乐舞百戏图则描绘了七盘舞杂技、鼓钟磬乐队、走索、马戏等，形态各异，动作生动，仿佛一幅热闹祥和的生活场景。 𐟓œ 此外，还有完璧归赵、荆轲刺秦王、周公辅成王、孔子见老子等历史人物和事件的雕刻，这些经典故事通过浅浮雕、透雕和以刀代笔的线条雕刻等手法，生动流畅地展现出来，堪称中国古典雕刻史上的巅峰之作。整个墓室共有42块画像石，72幅画像，是迄今为止出土的规模最大、意境最全的汉画像石墓。 𐟏 二号墓：简约而不失庄重与一号墓相邻的二号墓，虽然规模和装饰都不及一号墓，但同样体现了古人对葬礼的重视。按照历史传统的埋葬方式，墓葬习俗讲究携子抱孙，就连皇帝也不例外。按照这个思路推测，二号墓应是一号墓墓主人的后代所葬。在东汉末年分三国、烽火连天的年代，丧葬从简也是情理之中。 𐟔 通过这两座墓葬的对比，我们可以窥见古代社会的历史变迁和人们对生死观念的转变。北寨墓群不仅是历史的见证者，也是文化的传承者，它静静地诉说着过去的故事，等待着后人去探索和发现。

沙尘暴中的敦煌东线探险记 𐟌꯸ 在敦煌的东线之旅中，我竟然在沙尘暴的天气下探索了这片神秘的土地。回程时，我们在瓜洲休息站躲避沙尘暴，等待它过去。虽然没带N95口罩，但回去后洗漱时，全身都是细沙，真是一次难忘的体验。 𐟏›️ 榆林窟的壁画真是太美了，第一次近距离观赏这些精美的壁画，仿佛进入了另一个世界。25窟的壁画保存得非常好，描绘了西方极乐世界的讲经图，各种神话兽类和唐代胡汉人民的生活场景，唐代的服饰纹样真是美不胜收。 𐟌ž 来大西北旅游，一定要准备好N95口罩、防风面罩和护目镜。只带墨镜是不够的，沙子会进眼睛。西线和东线，我选择了东线，因为对古墓和洞窟更感兴趣。敦煌东线之旅包括西晋古墓壁画、锁阳城、榆林窟和无界艺术雕塑。 𐟕𓯸 这次旅行中，我还意外发现了“盗洞”，真有种盗墓笔记的感觉。锁阳城其实没有必要特意去，可以和导游说不去，然后利用这个时间享用自己带的午饭。 𐟚— 推荐天佑旅行社的一日游，适合独自旅行的朋友。同车除了我还有别的女生也是一个人出来玩，大家还一起逛了夜市。魏司机师傅也很好讲话，还送了每个人小礼物。 𐟏ž️ 敦煌的每一天行程都很紧凑，虽然很累，但感觉很充实。即使这样，我对鸣沙山和月牙泉的行程还有些担心，因为对沙子有些PTSD。总之，这次敦煌东线之旅虽然充满了挑战，但也收获了无尽的惊喜和美好回忆。

定州兴国寺：壁画中的佛国世界定州兴国寺位于中兴路与自来佛北街交口东行200米，拥有南北两处院落。寺庙外观宏伟壮丽，入口处两侧立着石狮子，中间是一座四柱牌楼，牌楼上绘有《阿弥陀经》变相图。画面中，阿弥陀佛在西天极乐世界为众佛陀、菩萨、罗汉等讲经说法，空中天女散花，法雨缤纷，地上亭台楼阁、七宝莲池、八功德水。北院建有佛殿，分为三部分：山门殿居中，为三重拱门、五檐歇山式建筑。这里山门中供奉世尊释迦摩尼，迦叶、阿难左右侍立，两个后门分别由关羽和韦陀菩萨看守。临近曲阳，佛像都是玉石雕刻而成。两翼殿分别供奉佛陀胁侍文殊和普贤。高考越激烈，文殊菩萨香火越旺盛，相比之下普贤菩萨那边就显得有点冷清。东跨院有一尊缅甸玉卧佛，三面墙上的壁画特别精美。卧佛背后壁画描绘了佛陀居中垂足而坐，文殊、普贤分别骑青狮、白象，其余菩萨、罗汉、天人、阿修罗、夜叉、比丘、人与非人皆作欢喜相；图画左右两侧分别绘制韦陀和关公菩萨披坚执锐震慑宵小、护持佛法。西墙是一幅《观世音菩萨普门品》变相图：菩萨头戴花冠，双腿跏趺端坐莲台。现四臂相，中二手合掌，余二手举于身体两侧，右手持念珠，左手持莲花。善财、龙女手捧宝箧与净瓶站立莲藕之上。菩萨现三十三应化身救苦救难：消防灭火、海上抢险、救民危难、成就姻缘、谨防野生动物，使人离欲离恚、无嗔无痴，告知众生福不唐捐所愿皆可所得。周匝十八罗汉神态各异：降龙伏虎、举钵托塔、坐鹿笑狮、挖耳探手、静坐沉思、长眉看门、芭蕉过江。因揭陀尊者大耳垂轮笑嘻嘻扛着大布袋吟唱：“行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在”；戍博迦尊者双手开胸露出心佛；迦理迦尊者今天光顾读经，忘记骑象；迦诺迦代蹉尊者手舞足蹈欢天喜地。东墙绘幽冥世界：大愿地藏王菩萨头戴毗卢冠、身披袈裟，右手持六环锡杖、左手托摩尼宝珠，脚踏宝莲。谛听远远蹲踞侧耳倾听，不远处的大鬼王浑身散发烈焰。菩萨轻顿锡杖振开幽冥地府，身后众罗汉手持各式法器俯视阴曹，一个小人偷偷从某位罗汉衣角边探出头。森罗殿上阎王端坐大堂，四位判官认真察看生死簿，殿下一众小鬼对作恶者拔舌锯腿、剥皮抽筋，昔日行善之人在牛头马面指引下轮回投胎。卧佛殿对面是地藏殿，隔壁是五观堂，堂前冬储萝卜白菜一大堆，寺庙也现烟火气。西跨院是观音殿和佛协所在地。东西跨院前各植银杏树一棵，金黄的叶子落满地。

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