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道德经上善若水在线播放_道德经上善若水第八章(2024年12月免费观看)

内容来源：莱茵河北极图库所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

道德经上善若水

上善若水’这个充满智慧的理念到底是什么意思。‘上善若水’出自老子的《道德经》，它代表着一种极高的品德和境界。‘上善’即最高的善，而水在这里被赋予了诸多美好的品质。水，至柔却又无比坚韧。它看似柔弱，随物赋形，能够适应各种环境和容器，但又有着强大的力量，水滴石穿就是最好的例证。在面对阻碍时，水从不强行对抗，而是以柔克刚，巧妙地绕过障碍继续前行。水善利万物而不争。它默默地滋养着世间万物，无论是参天大树、娇艳花朵，还是微小的生物，都离不开水的润泽。然而，水却从不争功，不居功自傲，总是低调地履行着自己的使命。水处众人之所恶。水常常流向低洼之处，那些被人们认为是不好的、低下的地方，水却毫不嫌弃。这体现了一种谦卑和包容的品质，不追求高位，甘愿处在平凡甚至被忽视的位置。总的来说，‘上善若水’告诉我们，要像水一样，拥有柔和、坚韧、利万物而不争、谦卑包容的品德。在生活中，我们可以学习水的智慧，以平和的心态面对困难和挑战，无私地帮助他人，不与人争名夺利，保持谦逊的态度，这样才能不断提升自己的品德修养，走向更加美好的人生境界

𐟒穁“德经ⷤ𘊥–„若水：生活的智慧与启示𐟒犦œ€近，我的生活经历了一些新的变化，忙碌之余，我有了更多的时间去思考和感悟。尽管这一章的抄写已经完成，但想要写下一些感想，却并不容易。然而，换个角度来看，这一章其实并不需要过多的解释。上善若水，这七个字，凝聚了中华民族最广泛认可的精神品质。水，以其独特的流动性和适应性，成为了人们心目中理想的象征。水的“七善”或“九善”（韩老师将后文中的两个水电特性也纳入其中，形成了九善），不仅仅是水的特质，更是我们生活中需要追求和学习的品质。曾经，我思考过一个问题：为什么是水，而不是空气？从无形的角度来看，空气似乎更具特点；从滋养万物的角度来看，空气也不逊色于水。细思量，恐怕是因为古人未能深入探究空气的本质，难以全面评价其功德；而空气的无形性，确实让人难以理解。相比之下，水虽然无形，却有形，有无相生，而空气的有形性难以感知，无形性又过于极致。回到上善若水，体悟其中之妙，确实可以超越“七善”或“九善”的限制。比如，我今天意识到自己长时间没有坚持读写，若要以“上善若水”自省，则想到了水的“行善恒”。静水深流，水的行动从未停歇，而我的行动却时断时续。因此，每个人都能从这四个字中找到自己想要的力量和答案。上善若水，不仅仅是水的品质，更是我们生活中需要追求和学习的智慧。无论是在工作、学习还是生活中，我们都可以从水的特质中找到灵感和启示。

𐟌Š老子的智慧之道：简而不凡的哲学之旅𐟌🊨€子，原名李耳，字聃，是春秋时期楚国苦县（今河南省鹿邑县）的一位杰出哲学家和思想家。他被誉为“道德天尊”，是道家学派的创始人。《道德经》是他的杰作，也是道家哲学的重要经典。全书分为《道经》和《德经》两部分，共计五千多字，虽然字数不多，但内涵丰富，影响深远。以下是一些《道德经》中的著名章节摘录：第一章：“道可道，非常道；名可名，非常名。” 第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 第四十八章：“无为而无不为，取天下常以事；及其有事，不足以取天下。” 其中，我最喜欢的是老子的“上善若水”理念。他用水来比喻理想的人格，水以其柔和、无私、适应性强和包容性著称，总是流向低处，展现出一种谦逊和低调的美。老子认为，这种品质是至善之人应具备的。这段话深刻地阐述了老子哲学中“上善”的概念，并用水作为比喻来解释什么是接近于“道”的品质。正如武术家李小龙所说：“Be water, my friend.”，水的智慧和灵活性是我们每个人都需要学习的。

《道德经》里说：“上善若水，水善利万物而不争。”这句话告诉我们，最优秀的人，就像水一样，懂得以柔克刚，顺势而为，同时默默滋养万物，不与人争高下，却成就大格局。在人生的道路上，不要总想着和别人硬碰硬。真正的智慧，是懂得灵活变通，在逆境中找到前进的方式。就像水遇到石头会绕开，却依然向前流淌，最终穿石成河。当你学会用水的态度面对困难，不急不躁，积蓄力量，你就会发现，所有的阻碍都会变成成就你的台阶。柔中带刚，方能行稳致远。努力做一个如水般的人，善利万物，而又坚韧不拔！

《道德经》:上善若水，为而不争世间万物，各具其态，而水，则以它独有的姿态，诠释了生命的最高境界——上善若水，为而不争。水，无形却万能，它滋养万物，却不争名夺利。在山川间，它潺潺流淌，滋养着每一寸土地，每一片绿叶；在江海里，它汇聚成潮，推动着生命的轮回，见证着历史的变迁。水，从不炫耀自己的力量，它只是默默地付出，静静地流淌，以它那温柔而坚韧的力量，滋养着整个世界。为而不争为而不争，是水的智慧，也是人生的哲理。在纷繁复杂的社会中，我们若能如水一般，保持内心的平和与宁静，不为一时的得失而计较，不为名利所累，那么我们就能活得更加自在、更加洒脱。水，教会我们谦逊与包容。它从不拒绝任何污浊，总能用自己的纯净，洗涤世间的尘埃。同样，我们也应该学会用一颗宽广的心，去接纳不同的人和事，去理解他人的难处，去包容他人的过错。上善若水，为而不争。让我们以水为镜，学会在喧嚣的世界中，保持内心的宁静与平和；学会在复杂的人际关系中，保持一颗宽广而包容的心。活出真正的自我，找到属于自己的那份宁静与美好。

#读书# 《道德经》读完。上善若水。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

《道德经》上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。

𐟌Š上善如水 | 禅意国风𐟍ƒ 上善若水，不争无尤。《道德经（第八章）》原文上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（w㹯𜉯𜌦•…几（j䫯𜉤𚎩“。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文：最上品的“善”就像水。水之“善”在于，有利于万物而又安然守静，处在众人都厌恶的地方，所以与道很接近。（水）依托大地、渊博宽广、顺应自然、坦诚有信、安定无为、发挥所长、把握时机。正因为水不争，所以从来不会有过失。

《道德经》中说： “上善若水。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”

《“上善若水”：深刻内涵与人生启示》在《道德经》中有言：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”长久以来，“上善若水”这四个字备受人们喜爱，有人将其书写后挂在显眼之处，作为装饰与座右铭。然而，这四个字究竟蕴含着怎样的深意呢？许多人仅从字面理解，认为是做人要像水一样善良。但当我们从《道德经》中的整句话去深入理解时，会发现其核心落脚点在于“道”。也就是说，水的品质与运动方式，最接近“道”的本质。一个至高无上的人，善于观察并运用“水”，从而能够做到无处不在、无所不能，以无为成就大为。一、水无形，变则万形一位年轻人向道长请教：“有人骂我愚蠢，有人说我聪明，这是为何呢？”道长以物喻理：“一把米，在妇人眼中是一锅饭；在生意人眼里，是一笔钱；在酿酒师眼里，是一瓶酒……你说米是什么呢？”年轻人由此顿悟，不再执着于他人的看法，而是学会积极改变自己。水，具有极强的可变性，可以是一杯水、一桶水、一勺水、一江水、一瓶水……无论外形如何变化，水始终保持着自己的本质，这种可变性正是水的独特之处。在这个世界上，唯一不变的就是“变”。人也应如同水一般，积极适应各种变化，从孩童成长为少年，从学生转变为老师，从老师成为父母，从父母变为爷爷奶奶，从员工晋升为上司。只要能发挥自己的光芒，那么无论外人贬低还是夸赞，都无法真正伤害或迷惑自己。二、水无味，可入百味道长将一包盐倒入水杯，让弟子品尝。弟子说：“苦。”接着，道长又把一勺糖倒入水杯，让弟子再尝。弟子说：“甜，好喝。”水本身是没有味道的，但它可以融入各种物质，变成无数种味道，如茶水、潲水、米水、酒水、汤水等等。当你觉得人生很苦时，说明你已经失去了自己的“本味”，被外界的事物所影响。比如，觉得爱情很苦，是因为遇到了很爱的人，相思、分别等滋味涌上心头；觉得工作苦，是因为付出了汗水，遭遇了棘手的问题。做人若能像水一样，就不会害怕吃苦，而是主动去体验人生百味。西汉的韩信，少年时曾受胯下之辱，也有过一饭之恩。他不记仇，只记恩，在封侯拜相之后，让屠夫做官，给漂母千金。尝遍人间各种味道后，仍能做一个苦而不言、喜而不语的人，内心便会变得通透，生活也会充满阳光。三、水无心，延续本性道长去捞水里的一只蝎子，蝎子用毒针狠狠地刺道长。众人劝说：“算了吧，他恩将仇报。”道长却继续捞，说道：“刺人是蝎子的本性，善良是我的本性，我和他都一样。”水是无心的，无论遇到什么情况，都凭借本性去行动，既不伪装自己，也不算计或讨好他人。水的本性是解渴、形成河流、形成水面等。它不会因你贫穷而瞧不起你，不让你喝；也不会因你富有而特意优待你。在城里喝水要给钱，那是管水的人受益，水本身一分钱都不会向你索要。古人云：“人之初，性本善。”我们不应因为对方是小人就不帮助他，也不应因为对方富有就去锦上添花，更不应因为对方是陌生人就爱理不理。做到这些，便拥有了水的品格，更接近“道”。四、水无骨，随势发力子贡问孔子：“老师，你每到一处都要看水，为什么呢？”孔子回答：“其洸洸乎不淈尽，似道；若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇；主量必平，似法……”水往下流，遇到峡谷会弯弯曲曲奔腾，遇到悬崖则变成瀑布俯冲而下，无所畏惧。水无穷尽，恰似道法。水的强大与无所不能，源于它的柔软，可以借助外界的形态形成自己的力量。我们用水发电、推舟、碾米，都是在利用水的力量。做人也应如水一般，借助风、水、大山、湖泊、人际关系、单位、社会发展趋势等，成就自己的目标。前提是要保持“柔软”，顺应周围的环境，顺势而为。比如，单位有攻坚克难的任务，主动请缨的人往往能很快成为佼佼者，因为任务就是他们的平台和力量。而那些过于有个性、不服从他人、不顺从社会的人，则会处处碰壁，这显然是与“道”背道而驰。五、水无念，自然舍得道长问弟子：“世上什么最贵？”弟子一时不知如何回答，沉默不语。多年后，弟子回答：“当下。”水常常是这样：你高我便退去，你低我便涌来。过去心不可得，未来心不可得。我们抓住当下，便是在走向富贵。因为误了火车而懊悔的人，肯定还会错过下一班；因为错过夕阳而烦躁的人，还会错过星空；因为担心明天而烦恼的人，总是在弄丢今天。我们常说有舍有得，能够自然舍得的人，不会被过去困扰，不透支明天的烦恼，珍惜当下所拥有的，就能获得幸福。那些伤害过你的人、已经失去的机会、错过的缘分，都应舍弃。注定得不到的，就不要再执着。当然，从“上善若水”这四个字中，我们还可以延伸出更多的道理，而且每个人的感悟不尽相同。只要我们以正能量去解读，就能更接近“道”，在人生中做到能弱能强、能方能圆、能屈能伸……以顺其自然的心态，应对变化无常的人生。从今往后，让我们做人如水一般。关注我的文字，走进你的心灵。文中配图来源于网络。作品声明：个人观点，仅供参考。#我要上热门# #动态连更挑战#

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