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杨贵妃画像前沿信息_杨贵妃画像图片(2024年12月实时热点)

内容来源：莱茵河北极图库所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

杨贵妃画像

杨贵妃,这个名字,相信每个中国人都耳熟能详。她原本只是唐玄宗的才人,却最终因受宠而骄横,引发安史之乱,更是被唐玄宗所杀。然而在遥远的日本,却有一种传说流传已久,那就是杨贵妃并没有在马嵬驿死去,而是在宦官和内侍的保护下,化妆改装后成功逃离了现场,最终来到日本寻求庇护。这种说法在日本民间广为流传,不少日本古籍里都记录了这一传说。据说杨贵妃逃到日本后,居住在一处别墅内,日本天皇派人保护她的安全。她在这处别墅里度过了余生,也留下了许多日记和诗词。传说杨贵妃80岁时去世,她的墓地就在今日本京都市内。在当地,不少村民坚称曾亲眼见过杨贵妃的画像。一个村民说:“我年轻时曾在一位老人家中看过杨贵妃的画像,她穿着华丽的服饰,神色哀戚,让人永生难忘。” 这一野史传说给杨贵妃的故事增添了另一个可能的结局。或许她并没有就这样死在唐玄宗的剑下,而是通过宦官的帮助改头换面,开启了崭新的人生。杨贵妃是否真的逃到日本已无从考证,但这个传说无疑为这段历史增添了神秘的色彩。它也让人不禁想象,这个才色兼备的妃子即使逃离魔爪,后半生是否真的能获得心灵的平静。

在中国古代历史的洪流中，有一位美人如流星般划过，她就是杨贵妃。关于她的结局，流传着一个极具争议性的传说：杨贵妃并没有在马嵬驿之变中香消玉殒，而是被秘密保护起来，最终奇迹般地逃往了日本！这一说法如同一颗重磅炸弹，炸开了历史的平静湖面，引发了无数人的猜测与遐想。传说如同一阵神秘的和风，穿越千年的时光隧道，在日本民间广为流传。甚至有人声称，在日本的一些古寺或历史画作中，亲眼见过杨贵妃的画像。这些画像线条流畅，色彩绚丽，似乎在默默地诉说着一个古老而神秘的故事。这些画像的存在，无疑为杨贵妃逃往日本的传说增添了更多的可信度，让人们对这个传说深信不疑。这些传说故事不仅丰富了日本的文化内涵，也为人们提供了一个无尽的想象空间。人们纷纷猜测，或许历史的真相早已被岁月掩埋，而传说则是人们对美好事物的一种寄托和向往。在这个充满争议性的传说中，有人坚信杨贵妃确实逃往了日本，过上了隐居的生活；也有人认为这只是后人的一种美好愿望，是对历史的一种浪漫化处理。无论真相如何，杨贵妃逃往日本的传说都已经成为了一个引人入胜的话题，激发了人们对历史的无限遐想和对美好事物的追求。

杨贵妃唯一传世的一首诗，被收录《全唐诗》，句句温柔，句句美好

唐玄宗与大慈寺的隐秘往事在成都的繁华中心，有一座古大圣慈寺，它的位置位于东经103度，北纬30度。唐玄宗为何赐名并更名为大圣慈寺呢？“圣慈”在古代是对太后或皇后的尊称，这背后隐藏着怎样的故事呢？唐玄宗在马嵬坡亲手刺死了杨国忠，并赐死杨贵妃。白居易的《长恨歌》详细描述了唐玄宗和杨贵妃之间的爱恨情仇。传说唐玄宗在成都发现这座城市比长安还要繁荣，从此每年都会带着亲信来到成都。在大慈寺中，还收藏着两人的画像，这也让成都变得更加繁华，坊数从100增加到了120。难道唐玄宗在最爱之地想起了最爱之人，因此更名为圣慈，以缅怀杨贵妃？白居易在《长恨歌》中描述，杨贵妃并没有藏在马嵬坡，后来也有史学家考察后认为并没有杨贵妃的痕迹。难道杨贵妃并没有死于马嵬坡，而是被唐玄宗悄悄贬为庶人藏于民间？还是说真正的贵妃被唐玄宗掉包，东渡扶桑，也就是现在的日本？ “大隐何坊在城市”，这句话显然道出了其真伪。显而易见，杨贵妃当时确实被掉包藏于大慈寺。东海有仙山，道公泛海大慈法脉壮扶桑，天宝逸闻，道出些许沧桑！

长沙亲子游：湖南农大标本馆探秘指南 𐟌𓠤𘊥‘覜민Œ我们踏上了长沙遛娃的奇妙之旅，目的地是湖南农大标本馆。这里不仅是一个增长见识的好地方，更是一个充满惊喜的小众宝藏展馆。 𐟦‹ 标本馆内，我们见到了用蝴蝶翅膀精心制作的美人画像，栩栩如生的杨贵妃形象让人叹为观止。还有用蝴蝶翅膀拼成的画卷，每一幅都是昆虫与艺术的完美结合，为我们上了一堂生动的课。 𐟏›️ 湖南农业大学标本馆由四个部分组成： 1️⃣ 动物标本馆：镇馆之宝是体重达241千克、长3.41米的中华鲟。 2️⃣ 昆虫标本馆：湖南省唯一的农业类专业性昆虫标本馆，拥有8个展厅和超过2000件昆虫展品。 3️⃣ 土壤标本馆：展示了黑土、黄土、水稻土、红壤、紫色土、钙层土、干旱土、高山土壤、山地森林土和鸟粪土等多种土壤类型。 4️⃣ 植物标本馆：收藏了腊叶标本和浸制标本。 𐟓 地址：湖南农业大学文渊馆 𐟚— 交通：建议自驾前往 𐟅🯸 停车：大学内可以停车，但社会车辆一般不允许进入，需出示预约信息。 ⌚️ 预约方式：通过填写线上预约表进行预约。 𐟕š 开放时间：周二和周四9:30—11:30，下午15:00—17:00。 𐟎렩—觥诼š免费入场。 𐟗㯸讲解员：需预约后才能安排，通常由农大专业学生担任。 𐟓Œ 小贴士：保持安静，不要大声喧哗，特别是校园内。提前预约，注意查看预约时间和流程。对面的校园咖啡和果茶非常便宜，值得一试。提前进行绘本阅读，增加知识储备，以便更深入地参观。这次湖南农大标本馆之旅不仅让我们大开眼界，还让我们感受到了昆虫与自然的奇妙魅力。下次有机会，我们一定还会再来探索更多未知的宝藏！

十二个月花神，哪个月的你？西方有十二星座，东方也有我们的中式浪漫——十二花神。记得用农历生辰来对照哦~ 梅花 - 梅妃梅花被誉为“国魂”和“花魁”，象征着坚韧不拔和高洁品质。凌寒傲雪而开，暗香疏影。二月 - 杏花 - 杨玉环传说杨贵妃被赐死马嵬坡，战乱平息后玄宗欲派人寻回贵妃尸骨，却只见马嵬坡下一片杏花纷纷如雪。杏花盛开于早春时节，预示着春天的到来，给人以生机勃勃之感。三月 - 桃花 - 息夫人春秋时期息侯的夫人，因政变被俘，楚文王贪图其美色，意欲强娶，夫人不从，在桃花盛开的三月殉情。桃花不仅仅是春天的使者，更是情感的寄托。四月 - 牡丹 - 李白《清平调》中借牡丹赞杨贵妃的诗句，“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”，展现出了牡丹的国色天香。四月谷雨，“谷雨三朝看牡丹”。牡丹素有“花中王”之称，象征着繁荣富强和和平幸福。五月 - 石榴花 - 钟馗五月榴花盛开，端午前后家家户户会贴钟馗画像以辟邪，故钟馗被誉为石榴花神。石榴开花的时候红火喜庆，成熟的时候又像红灯笼挂满枝头，寓意着繁荣和昌盛。六月 - 荷花 - 西施据传说，西施每年夏天都会在镜湖朵莲，其美貌与荷花美景相映成趣。民间还将农历六月廿四作为西施的生日。农历六月也是荷花盛开的季节。莲花出污泥而不染，象征着廉洁清正和纯洁高雅。七月 - 玉簪花 - 李夫人 “武帝过李夫人,就取玉簪搔头。”形似玉簪的玉簪花就得了“玉搔头”的别名。李夫人因此成为中国七月玉簪花神。玉簪花晶莹洁净，丰润光泽, 为百花中尚不多见的美丽花卉。寓意着珍惜生命、把握当下。八月 - 桂花 - 张丽华传说陈后主为其造了一座桂宫，种下一棵巨大的桂花树，时独步于中，谓之月宫。农历八月桂花开花的时候十里飘香，桂花象征着友好、和平和吉祥如意。有双桂当庭，攀枝折桂的寓意。九月 - 菊花 - 梁红玉在韩世忠和金兀术大战黄天荡，梁红玉一身戎装，站在船头击鼓助威，命韩世忠一方士气大震，最终战胜金兀术。菊花在秋季盛开,不畏寒霜,“我花开后百花杀,满城尽带黄金甲”，象征着坚不可摧和充满生命活力的品。十月 - 芙蓉花 - 花蕊夫人蜀主孟昶之宠妃，封惠妃，号花蕊夫人。后来被宋太宗赵光义所杀，鲜血染红了院中的芙蓉花。芙蓉花艳如荷花，开在霜降之后,寓意着坚贞不屈和美丽动人。常与牡丹组合，寓意荣华富贵。十一月 - 山茶花 - 袁宝儿是隋朝杨广的美人。她腰肢纤弱，娇憨多态，舞姿优美深受杨广喜爱。山茶开花雍容华贵，被称为花中娇客。耐寒且美丽，象征着可爱、谦和理想的爱。十二月 - 水仙 - 甄宓三国时曹不的妻子。《洛神赋》中有“凌波微步，罗袜生尘”，故而甄宓成了水仙的化身。农历十二月是水仙花盛开的时候。亭亭玉立，素洁高雅，被誉为“凌波仙子”，象征着纯洁爱情和高尚情操。

杨贵妃之美，何至于斯？穿越时空，细绘其真容，即便是以今人之眼光审视，其倾城之姿亦能傲视群芳，毫不逊色！世人常误将贵妃之丰腴视为臃肿，实则不然。她之美，在于那份浑然天成的雍容与华贵，是大气与温婉的完美结合。反观某些臆想中的画像，竟将她描绘成悍妇之态，凶蛮无状，实乃大谬不然。试问，仅凭外貌之变迁，便能抹杀她跨越千年的风华吗？不，绝不！即便置于现代，杨贵妃之美，依旧能触动人心，让人为之倾倒。她的美，超越了时代的界限，成为了永恒的经典。

凌烟阁功臣：唐朝风云人物的传奇故事 𐟓š 书名：凌烟阁 ✒️ 作者：于赓哲忘记过去，等于背叛。中国古代文明史璀璨星光、源远流长，中华文明的历史彰显中国气势磅礴。那些历史朝代的更迭、古代人物的功绩在历史长河中慢慢沉淀，成为世人生存于世的明灯指引。所谓“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。” 《凌烟阁：大唐风云人物启示录》是由国内著名研究唐史专家于赓哲教授著作的一部书籍，主要讲述了唐代300年里24位风云人物的丰功伟绩。这些人物的画像被挂在了凌烟阁中，供世人瞻仰。凌烟阁是唐太宗于贞观十六年（642）下令开始建造的，并于贞观十七年为二十四位功臣做画像，挂在凌烟阁内。执笔画像的是唐代著名大画家阎立本，而凌烟阁的阁字则是著名书法家诸遂良书写，专门用来表彰位列其内的功臣。唐太宗时期的凌烟阁中，长孙无忌、房玄龄、秦琼、魏征、郭子仪、诸遂良、张九龄等二十四位颇具代表性的人物位列其中。他们都是在各个时代的主要事件中起到关键作用的存在。像建国期间的战功、玄武门之变中的胆识、安史之乱的功臣等等，这些人的存在为唐朝的延续贡献了不可忽视的贡献，因此被称为凌烟阁功臣。唐代自安史之乱后，中央权力被极大的削弱。在经历了马嵬驿之变后，杨贵妃身死，唐玄宗随即被迫远离了政治中心，大唐运势逐渐衰退，虽唐宪宗李纯励精图治，但仍在唐哀宗（907年）时代落幕。作者专门研究唐史，因此书中的内容严谨而详细，却又毫不枯燥，就像小说形式那样，以各个故事相互串联起这些人物的经历，并最终串起了整个唐代王朝。当下，无论从教育的眼光还是成长的必要性来看，青少年们的历史教育必然是重中之重，培养历史责任感是必然。说起中国历史，唐朝这段历史时期显然占据了至关重要的位置。

端午习俗：钟馗与天师的传奇故事端午节是个充满民俗色彩的节日，其中挂钟馗像的传统尤为有趣。钟馗被誉为“天中辟邪”的神祇，形象威猛，常与天师相提并论。然而，端午挂钟馗的习俗并非一开始就存在，而是经过了一番演变。钟馗与天师的形象相似，都是虬鬓伏魔相，手持斩妖剑。但端午挂天师像的传统，最初是为了祛百鬼、镇五毒。而挂钟馗像则主要是为了辟邪。随着时间的推移，民间画师可能因为文化修养不足，加上钟馗在民间的传说故事和信仰深入人心，端午挂天师像逐渐演变为挂钟馗像。有趣的是，现在甚至出现了“天师钟馗”的称谓。钟馗确实能捉鬼吃鬼，但只是幽冥判吏，而“天师”这一称号并非随意可称。天师是太上老君亲降授予张道陵真人的封号，且嗣教世袭。因此，很多钟馗图中都出现了虎的形象，可能也是受天师宝相的影响。在江淮地区，家家户户都会在端午节悬挂钟馗像，以镇宅驱邪。据传说明皇开元年间，唐明皇在骊山讲武后回宫，患上疟疾，梦中见到二鬼，一大一小。小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃的香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇醒来后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子画出钟馗捉鬼的画像，并令天下在端午节时一律张贴，以驱邪魔。如今，端午节挂钟馗像的传统依然延续，人们在家门口挂上钟馗像，艾叶菖蒲悬堂上，粽子飘香念屈原，雄黄酒气驱百邪。在这个特殊的节日里，人们共同庆祝，驱邪避害，祈求平安与祥瑞。

看到杨贵妃的复原图，才明白为何李瑁拱手相让，唐玄宗却狠心赐死

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