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读书打卡最新视觉报道_读书打卡记录表模板(2024年12月全程跟踪)

内容来源：莱茵河北极图库所属栏目：热点更新日期：2024-12-04

读书打卡

「读书打卡」 𐟓‘《伍尔夫阅读课》，✍️马克ⷦ–柳𙥅𐥾𗠨‘—，桑婪译，❤️湖南文艺出版社/浦睿文化 ✨几个世纪以来，女人就像一面镜子，拥有一种神奇而美妙的力量，可以把男人的身材放大一倍。如果没有这种力量，地球可能仍然是沼泽和丛林。所有战争的荣耀将无人知晓。我们应该还在用残余的羊骨头画鹿的轮廓、用燧石换羊皮或任何符合我们质朴品位的简单装饰品。超人和命运之指也永远不会存在了。沙皇和恺撒不会戴上王冠，也不会把王冠弄丢。无论“镜子”在文明社会中有什么用途，它们对所有暴力和英雄行为都是必不可少的。因此，拿破仑和墨索里尼才会如此强调妇女的劣等性，如果她们不低人一等，就不能用她们来“放大”男人了。这在一定程度上解释了为什么男人往往少不了女人。这也解释了为什么受到女人的批评时，他们才会如此焦躁不安，要是她对他们说这本书写得不好、那幅画有失水准，或者诸如此类的话，那么比起男性所做的批评，一定会引起男人更为强烈的痛苦和愤怒。她们若开始说真话，镜子照出的男人的身影就会缩小，那么他们对生活的适应能力也将随之下降。如果他不能在早餐和晚餐时，看到自己加倍膨胀的身材，他怎么能继续做出判决、教化民智、制定法律、著书立说，又怎能盛装打扮，在宴会上高谈阔论呢？ ✨当代诗人所表达的感觉实际上是在当下从我们身上制造和撕裂出来的。 ✨他写的书结构完美、文笔流畅，即使是最严谨的评论家也挑不出错来。窗框之间密不透风，木板上没有一丝裂缝。可要是生命拒绝住在这样的房子里呢？ ✨诗人永远与我们处于同一个时代。 ✨尽管这些书中的世界各不相同，它们自身却是协调一致的。每个世界的创造者都会小心地遵守从自己的视角看到的法则 ✨无论权威人士身着多么厚重的长袍，允许他们进入我们的书房，告诉我们该如何阅读、读些什么，对阅读的内容赋予何种价值，那就是在摧毁自由精神，而自由才是这些圣地应当具有的气息。在其他任何方面，我们都可能受到法律和惯例的约束，但阅读没有法律和惯例可以依循。

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读书是充实自己的最好方法，只有你今天的日积月累，才会换来明天别人的望尘莫及！#读书打卡##生活手记#

「读书打卡」 𐟓–《我们生活的故事》，✍️马克ⷦ–柳𙥅𐥾𗠨‘—，桑婪译，❤️湖南文艺出版社/浦睿文化 ✨如果书中有完美的时刻，它将会是最后一刻。这本书从未提及爱的起因。它宣称混淆是必要的善行。它从不解释。它只展示。 ✨他们将用秘密修补自己的生活：每一次失败都被原谅，因为它无法检验，每一次伤痛都有回报，因为它并不真实。 ✨即使这样晚，它还是发生了：爱的到来，光的到来。你醒来，蜡烛亮着，仿佛被它们自己点燃，星星聚集，梦涌入你的枕头，散发出空气温暖的芬芳。即使这样晚，身体的骨头还是发光而明天的灰尘在呼吸中闪耀。 ✨有些时候，我能够相信我们是星星的孩子，而我们的话语是由同样的宇宙中燃烧的尘埃组成。有些时候，我能够在呼吸的轻盈中感到一整天的重量停止移动。 ✨坟墓变得更深了。每晚死者都更彻底地死去。 ✨我想坠落。但没有人听。 ✨我希望我自由自在。我不确定我站在何处在朝向翅膀的漫长旅途中，我坦然接受，当事物来临又让它们离去。在这件事上我没有最终决定权。

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「读书打卡」 𐟌𙣀Š献给所有人的女性主义》，✍️贝尔ⷨƒ᥅‹斯著，张艳译，❤️湖南文艺出版社/浦睿文化 ✨我们在对抗外部敌人之前，必须先转化内部的敌人。真正的威胁、真正的敌人是性别歧视的思想和行为。若扛起女性主义政治大旗的女性不攻克自身的性别歧视思想，最终受损害的将是女权运动本身。 ✨请想象我们生活在这样一个世界：这里没有压迫，男性和女性不一样，甚至不总是平等，但互助共情的愿景始终是我们互动时遵循的信条。请想象我们生活在这样一个世界：我们可以自由自在地做自己，世界和平，机会无限。光靠女性主义革命无法创造这样一个世界，我们还需要终结种族歧视、阶级精英主义、帝国主义。但女性主义能让男性和女性充分实现自我，创造一个有爱的社群，大家共同生活，实现我们自由和正义的梦想，让人人“生而平等”的真理变成现实。走近一点吧，来看看女性主义能如何触动并改变你和我们所有人的生活。走近一点吧，来亲身体验女权运动。走近一点，你就会看到，女性主义是为了我们所有人。 ✨女性主义是一场终结性别歧视、性剥削和性压迫的运动。

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「每日读书打卡超话」 𐟓–ᴍᴏᴍᴇ鴡𔛦…𕦇’静谧「阅读时间」

#读书打卡# 我们知道，英国的收藏跟一位匈牙利裔的英国人斯坦因（Marc Aurel Stein）有关，英国收藏的敦煌材料主要都是他弄回去的。在他之前，英国人已经在新疆地区收集古物，形成了“霍恩雷收集品”（Hoernle Collection），以后又有了“斯坦因收集品”（Stein Collection）。从学术质量上来讲，斯坦因收集品在学术界名气最大。我们简单看一下斯坦因收集品。斯坦因1907年5月到敦煌，当时只是想看壁画，但他看到了一个敦煌卷子后，就不走了，等着王道士回来，说服他打开了藏经洞（现在编号第17窟）。当时藏经洞约三米见方的小洞里塞满了敦煌卷子和绢画，人进不去，门口只能容纳两个人站着。斯坦因关了第16窟的大门，把位于甬道上的藏经洞里面的东西全搬出来，翻腾一过。斯坦因是第一个进敦煌藏经洞的学者，带走了五大马车二十九箱的东西，他拿走的宝藏是最丰富的，数量也多，至少比伯希和（Paul Pelliot）的多一倍。斯坦因拍摄了他刚刚搬出来的敦煌写卷最初的照片，这个照片很珍贵，为什么珍贵？今天我们说敦煌残卷、敦煌遗书，好像是一堆残破的、剩余的、丢弃的东西。其实你要去了英国，会发现完全不是这样的概念，英国的写卷完整的最多。因为斯坦因不懂中文，他只挑好的拿，不知道好的其实是一般普通的佛经，《妙法莲华经》拿了两千多卷，所以他拿回去就后悔了。当然他也拿走了大量的绢画和非汉语的文书。斯坦因拿《西游记》唐三藏的故事骗王道士，说玄奘把印度的佛经拿到了中国，我受印度人民之托，要把这佛经拿回去，把王道士给蒙了。另外，王道士只喜欢书法好的东西，对于非佛教的文书、非汉语的写本、非纸本的绢幡，大概兴趣不大，所以大量的这类文物和文献被斯坦因拿走了。为了给探险队筹款，他在中亚考察的每一步都有他提供给《泰晤士报》的追踪报道，但这次他是秘密地把在敦煌攫取的物品运到喀什噶尔的英国领事馆，然后才向外公布这个消息，所以他是偷偷地弄走的。这张照片告诉我们，原来藏经洞里的东西是一帙一帙包着的，这是正规的图书管理制度。中国古代写本时期的图书，一个包裹里头放写卷十卷，叫一帙。包布的右上角写了“摩诃般若　海”几个字，表示是《摩诃般若波罗蜜经》的第二帙，就是第十一卷到二十卷。“海”是《千字文》编号的“海”字号。原来在书架上用“天地玄黄，宇宙洪荒……”这样《千字文》的内容排号，古代小孩从小就背“天地玄黄”，告诉他一个号，他马上知道在哪个位置。这可以反映出原来敦煌藏经洞的经卷来自一个图书馆。如果没有斯坦因这张照片，我们就不能够判定。这种包经的经帙非常漂亮，这是中国丝绸博物馆的专家们工作的对象，赵丰老师的团队做了《敦煌丝绸艺术全集》的英藏卷。正规的图书就是完整的一轴，一轴就是一卷，前面有正题，后边是尾题。照片显示的背题旁的红钢笔水的字是苏州码子，是斯坦因的助手蒋孝琬的笔迹。当时斯坦因想让蒋师爷帮他编目录，后来发现太多了，编不过来，要赶紧抢走，所以放弃了编目。斯坦因在中国考古，只有敦煌藏经洞的东西，他没有给其中任何一件文书编写具体的号，其他地方都编到具体的号。 ——荣新江《满世界寻找敦煌》

我愿骑着鲸鱼穿越海洋，只为能牵着你的手，坐在你身旁——『二手书店情书』这本书真的好浪漫 #写字是一种生活# #每日读书打卡# #罗卜的田楷# #田楷# #田英章硬笔楷书标准教程# #田英章# #田英章楷书# #田英章楷书教学#