真主安拉画像权威发布_真主安拉画像是谁画的(2024年11月精准访谈)
(《大唐市舶使》连载13) 刘方:“不敢当。刘方在大马士革时,和我船上波斯大商,收藏到一自暖杯,青色有纹如乱丝,其薄如纸、透明如玉,于杯足上有缕金字,波斯文字名曰自暖杯。取酒注入杯中,酒温热冒气。是某献给皇帝的贡物。”说完,他将自暖杯放在韦光润面前,韦光润眼前一亮,确实不同凡响,他说:“试试看!” 差役递上一碗酒,往杯中注入酒水,杯中马上冒出热气。韦光润反复看看:“嗯!是个稀罕物。”刘方:“此物又叫辟寒犀,色黄如金,京城冬季寒气逼人,它却能温温然有暖气袭人。我皇帝喝酒品着美味,又暖身,岂不是两全其美!”韦光润:“亏你有心,万里之外,为皇帝寻到这等宝物,赏白银一百两。”刘方也是没想到,献了宝物,还有银子回来,他说:“我大唐海外闻名,无人不羡慕,大唐皇帝值得拥有世界上最好的宝贝。” 谈起海外生活,韦光润一扫一天的疲劳,很有兴致的问刘方,都有什么风俗,吃什么食物,信什么教,出产如何?刘方一一回答。他说:“大食人很多都来过中华,他们善用会技艺的,像金银匠﹑画匠﹑绫绢织工﹑造纸匠唐人。大食人知道他们的手艺后给他们办作坊,造纸作坊就办了几个。大食人最善于学习别人的长处,说是先知的教诲。就拿纸张来说,他们的纸张还是羊皮纸,中华的造纸法被大食人赞不绝口。” 韦光润问:“他们信释迦佛么?”刘方说:“他们只信仰真主安拉,父母和国王都不拜,不信鬼神,祭祀上天。每隔七天有一天是叫聚礼日,他们的王出去做礼拜,登高为民众讲法。” 韦光润:“不拜父母和国王是闻所未闻。家庭中女子有无三从四德?” 刘方:“那里的女子不信也没有中国的三从四德,女子外出时,一定要遮挡自己的面孔。” 韦光润:“他们都吃的什么呢?”刘方叹了一口气:“说起吃的,哪里像我们,稻梁粟麦,鸡鸭鱼肉。他又吃甲虫,啖蛇蝎的,他们还吃蛇乳、蝗油。麦地那人多以鲜枣、大麦为食品,有钱人吃蜜糕。还有靠盗古代帝王陵墓发财,成一族领袖的。” 韦光润惊讶的表情浮现在脸上:“竟敢有盗帝王陵墓不受责罚还能当官的事。天下之大,无奇不有啊!” ⠊ 第八章⠂ 识假货以儆效尤明法度 各位舶主脸泛红光,指挥着船员扛着交税货物交货,市舶使院一片繁忙。 簿记和士兵忙着登记,过秤。李福来给藩商画着画像,询问他们的姓名国籍。大食蕃商和韦光润说话:“谢恩中国皇帝,仅献香药诸物。”韦光润:“单独放好给皇帝敬贡的珍品,皇室采购的物品过秤,照着本院开的货单秤好。” 韦光润悄悄把长史叫来:“烦劳长史盯好了,看看有没有徇私舞弊的。”长史点头,用犀利的眼光扫视着正在交货的人们,这个环节是最后入库的关键。 一大食商将自己的海货称过后,他大声地报数:“龙脑三百斤,犀角三十株,檀香一千斤,象牙五十株。”在掌称士兵给他过秤的时候,大食商人和称秤的士兵耳语,恰被韦光润看到。韦光润:“将香料重新过称,士兵重新过称。”韦光润盯着士兵的眼睛,厉声问道:“多少?”士兵:“九百五十斤。”跪地磕头:“饶命啊,官爷!”凄厉的叫声,让整个市舶使院似乎都凝固了。那个大食商也学着跪下;“饶过他吧!”韦光润:“在我市舶使院眼底下竟发生欺瞒事件,来人,以职谋私,按窃盗罪,将案犯拖到院里杖一百。大食商,补齐份量,同谋共事,罚与二百斤香料相同物品入库。”大食商人唯唯诺诺,羞惭难当。 众人都在看着被打士兵,执行的士兵数着,九十、、、、、、、、一百。 执行士兵看着不再动弹的士兵:“市舶使老爷,他死了。”韦光润毫不容情,大喊一声:“拖出去!” 众人面面相觑,不敢言语,又来下一批货物。波斯商:“我的青木香。”韦光润:“有什么用途?”波斯商:“可做木香犀角丸,防瘴疠,气血不足、一切热病蛊毒,功效极多。二百多种医方都用得上。”韦光润又问:“既然用量这么大,都是纯正的货?是地道波斯货?”波斯商:“不瞒官爷说,这些青木香都来自交趾半岛、天竺、林邑、哪的都有。” 韦光润:“且慢”。他摆了摆手,阻止过称。韦光润对差役说:“请都督府的海药家阿拉基帮忙验货。” 一会儿,阿拉基到。 韦光润:“海药家,请您帮助鉴别真假香木。”阿拉基:“听候吩咐。” 阿拉基拿起一颗青木香放在鼻子底下闻了闻,又反复看了看。对韦光润说:“市舶使君,此青木香是假的。”韦光润不动声色地:“此话怎么讲?”阿拉基:“海路贩运青木香,海外蕃客都知道是一项利润可观的生意。有人就动脑筋了,挖掘和青木香一样的芳香草根做青木香的替代品。这袋青木香就是替代品。”波斯商:“不可能的,我波斯国民和大唐国民亲如兄弟,怎能以假货充真货坏了名声?”韦光润一改先前的温良恭俭,厉声说道:“海药师说它明明是假货,你敢强词夺理?” 波斯商:“不瞒官爷说,我波斯商人进入大唐的货物来自各个国家,我们船行一路,收货就在沿岸国收一路,到大唐来都认为是波斯货,芳香草根太像青木香了。” 波斯商打开另一袋子青木香,送到阿拉基那里。波斯商:“大家请看看这一袋是真是假?” 海药家阿拉基详细看,放在鼻子上闻了闻:“市舶使君,这一袋是真的。”韦光润:“如果没有合理的理由,你要在这里伏法坐监的。如果再查处一袋,将不再检查,都以假货论处。”波斯商:“我同伙负责收货,不能让人都给欺骗了,官爷,再有一袋假货,我甘愿伏大唐法律,进大唐监狱。”韦光润:“好,本官以诚待人,就按你说的,再有一袋假货,就不查了,就认定袋袋都是假货,海药家,认真验货。” 海药家打开一袋放在鼻子上继续闻,一袋袋拿过去,波斯商紧张的看着,人们都替他捏了一把汗。 阿拉基:“报市舶使,这些货都是真货。” 波斯商的脸上露出了笑容。 韦光润:“验好一份,入库一份,不要着急,真的假不了,假的真不了。” 众人脸上露出笑容。(待续)
接待穆斯林客户必知礼仪与禁忌 接待穆斯林客户时,了解他们的饮食和文化习俗至关重要。以下是关于穆斯林礼仪的一些关键点,帮助你更好地招待他们。 饮食禁忌 禁食自死物:穆斯林认为未经屠宰而自然死亡的动物是不洁的,包括疾病、饥饿、跌撞等原因死亡的动物。鱼类除外,《古兰经》明确指出:“海里的动物和食物,对于你们是合法的,可以供你们和旅行者享受。” 禁食血液:伊斯兰教认为血液是污秽之物,禁止食用。 禁食猪肉:穆斯林认为猪是不洁的动物,吃猪肉会引起疾病。 禁食未诵念真主之名的动物:宰杀动物时必须诵念“奉真主之名而宰”的经文,并放净血液。未诵念真主之名的动物肉不可食用。 禁饮酒和吸毒:伊斯兰教认为饮酒和吸毒容易乱性,不利于身体健康。 礼仪注意事项 使用右手传递物品:穆斯林认为左手是不洁的,忌讳用左手传递物品,特别是食物。 不与穆斯林女性握手:大多数穆斯林国家,异性之间不握手。遇到穆斯林女性时,男士不要主动握手,也不要主动表示热情或注目凝视。 尊重宗教信仰:在穆斯林面前,不要对安拉、穆罕默德或伊斯兰教及其教义进行非议。 选择清真饭店:招待穆斯林客人时,最好去清真饭店就餐。伊斯兰教禁止饮酒,一般用果汁和茶招待。 馈赠礼品礼仪 不赠送猪类产品:向穆斯林赠送礼品时,绝对不能赠送以猪类产品制成的礼品。 避免偶像崇拜:伊斯兰教禁止偶像崇拜,不要向穆斯林赠送任何带有人物肖像、雕塑、画像等偶像类的礼品。 男士不主动握手:男士不要主动与穆斯林女性握手,不主动向穆斯林女宾赠送礼品。对于穆斯林送给你的赠礼,要欣然接受,不可过于推辞,以免引起误解。 通过这些细节,你可以更好地理解和尊重穆斯林的文化和信仰,为他们提供更加周到的服务。
来吧!收下我的膝盖 欧洲的文艺复兴运动,简直就是一场思想的狂欢,为宗教改革打下了坚实的基础。人文主义思潮就像一股旋风,动摇了中世纪宗教的权威。欧洲的风云变幻,不可避免地也波及到了远在奥斯曼帝国的那些伊斯兰世界。曾经强大的帝国,也开始显得有些飘摇。 想象一下,你在威尼斯的街头,看到一幅幅法兰克风格的绘画,那独特的个性肖像,简直让人眼前一亮。你叔叔沉迷其中,他觉得这可能是扳倒奥斯曼大师的好时机。 奥斯曼帝国的苏丹,渴望一统天下的世俗皇权,对宗教的掌控欲极强。他厌倦了传统细密画中千篇一律的形象,毕竟每个人都有自己独特的风格和肖像的渴望。无论是贵族还是平民,个性的抒发、自私的欲望、对赞美的渴望,以及对流芳百世的向往,都是人性中永恒的主题。 无论你叔叔最终能否完成这幅画作,散点透视、安拉视角、具象世俗皇权的传统细密画,在与焦点透视、个性鲜明、人文气息浓郁的法兰克绘画的对决中,注定要败下阵来。奥斯曼大师在时代末端的到来前,选择了针刺双眼,这不仅是他最好的归宿,也预示着新时代的来临。 四位年轻的细密画师,面对法兰克绘画的惊愕、愤恨、欣赏,甚至深藏心底的一丝向往。在世俗皇权、宗教信仰、奥斯曼大师以及皇家画舫的束缚下,他们各自挣扎、彷徨、煎熬、向往。胆小者惶惶不安,胆大者蠢蠢欲动。最终,两起命案的发生成为了必然。 无论你是俯首宗教、跪拜皇权,还是尊崇内心、追求个性,年轻的画家们显然已经不想再步前辈后尘,做一个等待华丽黑暗缓缓降临的真主钟爱的仆人。 伟大的作家们,用细腻如法兰克绘画般的笔触,描绘出那个东西方文化激烈对撞时代的奥斯曼帝国。用最鲜丽的色彩涂抹出置身宗教神权、世俗皇权下的艺术家们,他们的内心世界和追求艺术信仰的渴望。 我一直在想,如果小说结尾的橄榄没死的话,他真的会从金角湾登上前往印度的航船吗?或者,他会选择登上去往威尼斯的船呢?毕竟,东方和西方都是真主的。
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