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酒的草书最新视觉报道_草书(2024年11月全程跟踪)

内容来源：莱茵河北极图库所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

酒的草书

古代饮酒的9种雅称，你知道几个？古人爱茶爱酒，饮酒多成诗，知茶近乎禅。诗人洛夫曾说：“要是把唐诗拿去压榨，至少会淌出半斤酒来。”古人喝酒不仅是一种风雅，还经常别出心裁，不直接说喝酒，给酒起了很多雅称。今天我们来聊聊其中的几个：绿蚁 𐟍𖊠 “绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”白居易的这首《问刘十九》，前两句让我们了解唐朝刚酿好的新酒，上面漂浮着细细的绿泡沫，俗称“绿蚁”酒；后两句温暖动人。欢伯 𐟍𛊠 “金瓯潋滟倾欢伯，双手擎来两眸白。”张旭的《醉歌行》中提到，张旭嗜酒，常饮大醉，手舞足蹈，提笔落墨，一挥而就，以草书闻名于世。他把酒称为“欢伯”，一是酒给人带来欢乐，二是酒就像个朋友伴侣。真珠 𐟍𗊠 “琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。”李贺的《将进酒》中提到，琉璃钟是盛酒的琉璃杯，古代琉璃很难得，流云溢彩，晶莹剔透，甚至比玉器还珍贵。琥珀是指酒色黄净，真珠红则像火齐珠滴滴莹润的美酒。花露 𐟌𘊠 “红螺杯小倾花露，紫玉池深贮麝煤。”陆游的《林间书意》中提到，古人采摘花瓣入酒，酿成花露酒。明清时最为鼎盛，童岳荐说到玫瑰露酒：“每酒一斤，入玫瑰露或蔷薇露少许”。鹅黄 𐟍𖊠 “叹息风流今未泯，两川名酝避鹅黄。”陆游的《游汉州西湖》中提到，鹅黄是唐宋时汉中名酒，极富盛名。杜甫说：“鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。” 鸭绿 𐟍‡ “遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。”李白的《襄阳歌》中提到，鹅黄也好，鸭绿也好，是因为唐朝及更古早的酒偏黄或偏绿。金液 𐟍𞊠 “酒懒倾金液，茶新碾玉尘。”白居易的《游宝称寺》中提到，鹅黄是鲜嫩的浅黄，金液是成熟的金黄。流霞 𐟍𕊠 “竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。”钱起的《与赵莒茶宴》中提到，钱起爱茶，竹下饮紫茶，胜过喝仙人的流霞美酒。让我想起“竹林七贤”，但以饮酒而闻名。椒浆 𐟌𖯸 “蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”屈原的《九歌》之《东皇太一》中提到，“桂酒椒浆”：桂酒是用桂花桂皮泡的酒，椒浆是用花椒泡过的酒，用来祭神。李白也说：“兰蒸椒浆，岁祀罔缺。”这都说明酒最初的功用：“以酒祭祀”。这些雅称不仅展现了古人对酒的热爱，也让我们感受到那个时代的文化气息和饮酒风尚。下次喝酒时，不妨试试用这些雅称来称呼它吧！

草书唐诗三百首：行云流水，洒脱不羁草书爱好者们，这里有一份特别的礼物——草书唐诗三百首精品字帖，带你领略行云流水、洒脱不羁的草书魅力。《感遇》其一 𐟌𘊤𝕦𑂧𞎤𚺦Š˜。一叶春菜，桂华秋破洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林牺者，润风生相说。草木有本心，人佳。《青溪》 𐟌🊥…婻„花川，每还青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱萍，澄映葭苇。我心素已闲，美隐。《寻西山隐者不遇》 𐟏ž️ 垂钓将已兔，龟勉空仰止。草色新雨中，绝顶一茅茨。松声晓窗里，和关无慢仆。藏室作案儿，若非巾柴车，应是的秋水。差池不相见，直上三十里。《终南山过斛斯山人宿置酒》 𐟍𗊨梯行衣，欢言得所想。美酒聊共辉，长歌吟松风。从碧山下，更乐山山人四多。山月随人归，却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童椎开制库。绿竹入幽径，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。《春泛若耶溪》 𐟌𘊥𙽦„无断纯，此去随所偶。晓风大行舟，花陪入溪口。脉夜特西蜜，隔山塑南斗。洋烟飞溶溶！林月低向。《佳人》 𐟌𚊨‹妙聆›光马，富满你本。人白收骨肉，子唐诗三百首。情恶痕歌，居在空谷。万事随转烛，大婚轻。《秋登兰山寄张五》 𐟍 北山白云里，隐者自怡说。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄幕起，兴是清秋发。时见归村人，曙阿何当李吉壶。弓唐诗三百首，渡头歌。天边树若荞，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。《春夜喜雨》 𐟌篸好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 ...（以此类推，展示更多诗篇）

𐟍𗤹榳•酒字美图集锦𐟎芦Ž⧴⤹榳•的魅力，我们为您精选了一系列书法酒字美图。每一幅作品都蕴含着深厚的文化底蕴和艺术价值，让您在欣赏的同时，也能感受到传统文化的独特韵味。 𐟓œ 从隶书到楷书，从行书到草书，不同的书法风格展现了酒字的多样魅力。每一笔、每一划都显得那么遒劲有力，仿佛能听到那古老的笔触声在耳边回响。 𐟍𖠩…’，作为中华文化的瑰宝，与书法艺术相结合，更是美不胜收。这些书法作品不仅是对酒文化的赞美，更是对传统文化的传承与致敬。 𐟎‰ 快来欣赏这些书法酒字美图吧！让我们一起在墨香中品味酒的醇厚，感受中华文化的博大精深。

祝允明《草书嵇康酒会诗》

|我敢说，石头上这4个字，80%的人都不认识，不信来试试看。和闺蜜去旅游，看到广场上有块大石头，上边刻着4个草书字，我俩就认识结尾是个“酒”字。当时我俩心想，难道这是一种酒的名字吗？我俩不得而知。那么请各位朋友来看一看，前边那3个字你们谁认识！

我敢说，石头上这4个字，80%的人都不认识，不信来试试看。和同事去外地出差，看到广场上有块大石头，上边刻着4个草书字，我俩就认识结尾是个“酒”字。当时我俩心想，难道这是一种酒的名字吗？我俩不得而知。听说百度网友们学识渊博，那么请各位来看一看，前边那3个字你们谁认识？

宋代书法大家薛绍彭《行草书诗帖》。釋文：簇簇深紅間淺紅。苦才多思是春風。千村萬落花相照。盡日經行錦繡中。村落人間桃李枝。無言風味亦依依。可憐憔悴蓬篙底。蜂蝶不知春又歸。十日狂風桃李休。常因酒盡覺春愁。泰山為麴釀滄海。料得人間無白頭。紹彭。

草书：醉饮千杯酒，难解想思绪。出自古人诗，无名氏人#艺术与生活# #生活感悟#

每日箴言：怨恨、思慕、酔酣、无聊、不平，有动于心，必于草书挥毫发之--韩愈智慧悟语草书把中国书法的写意性发挥到极致怕，用笔上起抢收曳，化断为连，一气呵成，变化丰富而又气脉贯通。草书在所有的书本中最为奔放跃动，最能反映事物多样的动态美，也最能表达和抒发书法家的情感。草书形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔画省变有章法可循，今草不拘章法，笔势流畅，狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，连绵环绕，字形奇变百出，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。在章草、今草和狂草之中，狂草最能体现出草书狂放的特征。人生有时也需要一点“狂草”精神，激发生命深处的热情，让沉默乏味的生活盛开别样的灿烂之花。而唐代的高僧怀素之所以成为“狂草”的精粹人物，不仅仅在于他的传世狂草佳作《自叙帖》，更在于他狂放不羁的性格。点亮人生怀素10岁出家为僧。年少时在经禅的空闲之时，就爱好书法。那时因为贫穷，没有钱买纸墨，为了练字，他种了一万多棵芭蕉，用蕉叶代纸。由于住处触目都是蕉林，因此他风趣地把住所成为“绿天庵”。他又用漆盘、漆板代纸，勤学精研，盘、板都写穿了，还写坏了很多笔头后把它们埋在一起，名为“笔冢”。他性情疏放，锐意草书，却无心修禅，平日里给更是喜欢饮酒吃肉，交结名士，与李白、颜真卿等都有交游。他以“狂草”名扬于世上。唐代文献中有关怀素的记载甚多。“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”。王公名流也都爱结交这个狂僧。唐任华有诗写道：“狂僧前日动京华，朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。谁不造素屏，谁不涂粉壁。粉壁摇晴光，素屏凝晓霜。待君挥洒兮不可弥忘，骏马迎来堂中，金盘盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂……”，前人评其狂草继承张旭又有新的发展，谓“以狂继癫”，所以把他二人并称“颠张素醉”，对后世影响极大。怀素善以中锋笔纯任气势作大草，如“骤雨旋风，声势满堂”，到“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”的境界。虽然是疾速，但怀素却能于通篇飞草之中，极少失误。与众多书家草法混乱常出现很多缺漏相比实在高明得多。是知怀素的狂草，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度。这确实要归功他从极度苦修中得来。怀素传世的书迹较多，有《千字文》、《清静经》、《圣母帖》、《藏真帖》、《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《四十二章经》等。怀素本纵情狂放的性格，成就了他纵情狂放的狂草书法，他运笔时常一笔数字，隔行之间气势不断，笔势连绵回绕，酣畅淋漓；运笔如骤雨旋风，飞动圆转，出神入化，笔墨之间尽显人生之潇洒狂放。人们的生活大多时候是在平平淡淡中过去，很少有机会和勇气去放疯狂一次，更不用说像怀素那样过一种狂且真的人生。平静的生活固然安逸，但纵情狂放的生活也未必不是另一番生活滋味。揭下淡然的面具，放纵生命的本性，或许寻得了另一个快乐的心灵胜境。

张瑞图草书，酒仙狂草！说到张瑞图的草书，那可真是让人眼前一亮。他写的《杜甫饮中八仙歌》长卷，简直就是一幅流动的画卷。这幅作品写于天启七年（1627年），用的是洒金纸本，全长42行，167个字。整幅作品行笔迅疾，提按之间字形大小错落有致，字与字之间紧密相连，行距却疏朗有致。疏密、黑白对比强烈，给人一种奇逸空灵的感觉。张瑞图的笔道厚重而不失狂放，但绝不怪诞。比如写“移、酒、帽”这几个字时，他的笔锋翻折，凌角分明，显得特别有力量。再比如写“前、烟、斗”这些字时，笔毫挺露，拙朴天然，仿佛随手拈来。这幅《杜甫饮中八仙歌》长卷，充分展示了张瑞图的用笔技巧。他的草书风格直入平出，提按转折变化多端，视觉上富有强烈的韵动感和节奏感。每一笔都充满了生命力，仿佛是他心灵律动的轨迹。看着这幅作品，你仿佛能感受到那种酣畅淋漓、纵横奇崛的气势。跌宕盘纡的线条，像是他的心灵在舞蹈。每一字每一画都充满了惊喜和意外，让人不禁拍案叫绝。总之，张瑞图的这幅草书《杜甫饮中八仙歌》长卷，真的是一幅让人叹为观止的艺术珍品。每一笔都充满了力量和情感，仿佛在诉说着一个动人的故事。