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变法通议最新视觉报道_变法通议原文及翻译(2024年12月全程跟踪)

内容来源：莱茵河北极图库所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

变法通议

法治之光，我心之所向 𐟌ˆ 正如《离骚》中屈原所言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我愿与更多人分享对法治的理解与敬畏，让法治的光芒照耀每一寸土地。让我们共同携手，让法治之花在每个人心中绽放，创造一个更加美好的法治社会。法治之光，照亮前路 𐟚把法律如同一条长河，贯穿古今，波澜不惊。昔日有商鞅立木为信，秦国因此统一六国；管仲齐国之治，展现法之严明。今日之中国，法治建设更是日新月异，与时代并进。法治之于国，如骨骼之于身，支撑起一个国家的秩序与繁荣；法治之于民，如灵魂之归宿，守护着每一个人的尊严与权利。法治的力量无处不在 𐟌† 当我行走在繁华的都市中，感受到的不仅仅是现代化的气息，还有法治的威严。它无处不在，守护着城市的秩序与安宁。无论是在喧嚣的市场、还是在静谧的街头巷尾，法律的力量都在默默地守护着我们。法治与家庭的关系 𐟏ኊ家庭是我们每个人成长的摇篮，也是塑造性格和价值观的重要场所。我的父母从小就教导我：“做人做事都要有法度。”他们的言传身教让我明白了，法律并非遥不可及的存在，而是融入了我们生活的方方面面。在家庭中，我们学会尊重、关爱和承担责任，这些品质同样是法治社会不可或缺的基石。法治教育课堂 𐟏늊课堂间，校园内，我曾沐浴在那生动的法治教育课中。老师讲解道：“法律至公,不分贫富与身份,对每个人都一视同仁。”课堂之上,我感受到了法律那无尽的智慧与温度。无论是正义的伸张还是邪恶的惩治,每一则法治故事都深深地烙印在我的心中。法治与社会 𐟌 梁启超在《变法通议》中说道，“法者,天下之公器也。”社会之大潮中,法治的力量无处不在。街头巷尾,有人遇险,总有人挺身而出,因为他们知道法律会庇护正义。公交车上，有人为老人让座，因为他们知道法律弘扬尊老之美德。法律不仅在重大事件中展现威力,更在日常点滴中影响着我们。法律的温度与力量 𐟒ꊊ我曾深入探索法律的字里行间，试图领悟其深邃的内涵。在学习的过程中，我逐渐认识到法律不仅仅是冷酷的条文，更是蕴含着温情与人性化的智慧。正如电视剧《底线》所呈现的那样，法官们用他们的专业知识和人格魅力，诠释着法律的公平与正义。而在《公诉》中，正义的律师们则用勇气和智慧，为蒙冤者伸张权益，与恶势力展开不屈不挠的斗争。这些生动的画面让我深刻体会到法律的温度和力量。法治建设的责任 𐟌𑊊作为新世纪的青年，我深知自己在法治建设中的责任重大。我研习法律，不仅是为了保护自己的权益，更是为了在他人需要时能够及时伸出援手。每当我看到新闻中的法治故事，无论是正义的伸张还是邪恶的惩治，我总会不自觉地思考它们与现实生活的紧密联系。展望未来 𐟌Ÿ 展望未来,愿我国法治不断进步，法律日臻完善,备受尊崇。我憧憬在这样的社会里，每个人都能享有公正的法律保护，平等参与社会治理，共同维护社会和谐与秩序。法治如灯塔，照亮前路。无论学习或生活，我将铭记法律的重要性，以法治智慧引领成长。法律与生活态度 𐟌🊊法律于我而言，不仅仅是一门学科，更是一种生活态度。在法律的熏陶下，我将不断成长、进步。正如《离骚》中屈原所云：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我愿与更多人分享这份对法治的理解与敬畏，让法治的光芒照耀每一寸土地。让我们共同携手，让法治之花在每个人心中绽放，创造一个更加美好的法治社会。

拾贝ⷥ‘覜먵读版法者天下之公器也。变者天下之公理也。 ——梁启超《变法通议》

「拾贝ⷥ‘覜먵读版」法者天下之公器也。变者天下之公理也。 ——梁启超《变法通议》

中国近现代史纲要期末考试单选题精选 1. 提出“师夷长技以制夷”主张的是（C）魏源严复林则徐龚自珍 2. 中国封建社会的基本生产结构是（A）小农经济官庄劳役制庄园农庄 3. 提出“物竞天择”“适者生存”社会进化论思想的著作是（A）《天演论》《变法通议》《俄彼得变政记》《仁》 4. 19世纪初，号称日不落帝国的是（C）美国法国英国德国 5. 1640年的（C）标志着世界历史开始进入资本主义时代法国资产阶级革命美国资产阶级革命英国资产阶级革命俄国废除农奴制改革 6. 在中国近代史上，允许外国人在中国投资设厂的条约是（D）《南京条约》《天津条约》《北京条约》《马关条约》 7. 在中国近代史上，割占我国一百多万平方公里土地的国家是（B）英国俄国法国日本 8. 在近代西方列强侵略中国的过程中，外国教会中的某些势力还利用宗教和西学的名义，为资本帝国主义的侵略制造舆论。它们在中国办报纸、杂志，翻译、出版各种书刊。基督教在中国设立的最大的出版机构是（C）强学会保国会广学会万国公会 9. 中国东北地区被迫开放的第一个通商口岸是（A）大连奉天哈尔滨牛庄 10. 清王朝的最高统治者慈禧太后在（A）签订前夕，表示要“量中华之物力，结与国之欢心”。《辛丑条约》《北京条约》《马关条约》《天津条约》

江门名人故居，历史故事等你探江门市，这座历史悠久的城市，承载着众多名人的足迹。这里的每一处故居，都在诉说着那些动人的故事。探访江门，名人故居是不可或缺的一部分。 𐟏˜️𐟏˜️𐟏˜️ 梁启超故居纪念馆-第二部分梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、史学家、文学家，戊戌变法领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。他幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合发动“公车上书”运动。此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办时务报，任长沙时务学堂的主讲，并著变法通议为变法做宣传。 ✈️✈️✈️地址：江门市新会区会城镇茶坑村梁启超故居纪念馆内 𐟏 𐟏 𐟏 东堤旅店旧址东堤旅店旧址位于广东省江门市开平市堤东路43~45号，靠近中华东路、河南路、新民街和圩地街连接路，交通便利。该旧址在民国年间由树溪雁东村村民集资兴建，楼高4层，沿江面阔三间、四柱，二三四层均出挑外廊，属于省级文物保护单位。 ✈️✈️✈️地址：堤东路43~45号 𐟏 𐟏 𐟏 冯如故居冯如故居位于广东省江门市恩平市牛江镇昌梅村委会杏圃村，建于清代，是一间典型的三间二廊的平房，采用硬山顶建筑和龙船脊设计。外墙用青砖砌筑，内墙为泥砖垒筑，这种结构俗称“金包银”。故居内陈列有冯如的画像、他设计制造的飞机模型、驾驶飞机的照片，以及他生前用过的生活用品。 ✈️✈️✈️地址：广东省江门市恩平市牛江镇昌梅村委会杏圃村 𐟏 𐟏 𐟏 司徒梦岩祖居司徒梦岩故居位于广东省江门市开平市回龙村第七巷1号，靠近X545和琦盛大道，交通便利，附近设有多个公交站。 ✈️✈️✈️地址：广东省江门市开平市回龙村第七巷1号 𐟏 𐟏 𐟏 戴爱莲祖居戴爱莲的祖居地坐落在茂密竹林旁边，原祖屋为茅草泥屋，但已坍塌很久，现在只剩下半堵围墙轮廓。 ✈️✈️✈️地址：广东省江门市蓬江区杜阮镇中和村 𐟏 𐟏 𐟏 冯朝振故居冯朝振故居建于20世纪50年代，面积约有100多平方米，砖石结构，工艺包括木雕、灰雕、彩绘等。院子空旷的地方曾用来练习咏春拳，至今仍保留许多木人桩和各种器材。 ✈️✈️✈️地址：江门市鹤山市S270(古港线)古劳镇沅江路华侨城古劳水乡旅游区咏春传承道 #江门名人故居 #历史遗迹# #文化之旅# #江门探索# #名人足迹# #故居游览# #历史故事#

梁启超：从维新派领袖到新文化运动旗手梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，又字任甫，号任公，广东新会人。他是中国近代著名的思想家、政治家、教育家、史学家和文学家，戊戌变法的领袖之一，也是中国近代维新派和新法家的代表人物。梁启超幼年时就表现出非凡的才华，八岁开始学习写作，九岁时就能写千字文。17岁时考中举人。后来他师从康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。在维新变法前，他与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动。此后，他先后领导了北京和上海的强学会，并与黄遵宪一起创办了《时务报》。他在长沙时务学堂任教，并撰写了《变法通议》为变法做宣传。戊戌变法失败后，梁启超流亡日本，政治思想上逐渐走向保守。但他在文学革命运动上却是理论倡导者。在日本的《饮冰室合集》和《夏威夷游记》中，他继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外，他推动君主立宪。辛亥革命后，他一度入袁世凯政府担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。梁启超的主要作品有《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》《新中国未来记》等。他的著作合编为《饮冰室合集》。1929年1月19日，梁启超在北京协和医院逝世，终年56岁。梁启超不仅是中国近代历史的见证者，也是推动中国社会变革的重要人物之一。他的思想和成就对中国近代社会的发展产生了深远的影响。

法治之光：我心所向的公平与正义法治，如同一首悠长的歌曲，穿越时空，见证了历史的变迁。从商鞅立木为信，到秦始皇统一六国；从管仲治理齐国，展现法之严明，到今日中国法治建设的日新月异，与时代并进。法治，是现代社会的基石，它保障了公平正义，维护了社会秩序，促进了经济发展。在快速发展的社会中，法治的重要性愈发凸显。它不仅是国家治理的基本原则，也是每个公民行为的指南和规范。法治的框架下，法律作为公共权力的表达，保障了每个人的平等权利和法律适用的公正性。无论贫富、强弱，每个人在法律面前都应当受到平等对待，这是法治体系的核心所在。法律的存在和实施，有效地维护了社会的秩序和安全。在法治环境中，各种经济活动都能够在透明、公平的竞争环境下进行，法律的保护和规范也为企业和个人的发展提供了有力支持。作为法治社会的一员，我们应当自觉遵守法律，尊重法律，发挥法律在自己生活和工作中的指导作用。法治精神不仅在于约束，更在于引导和激励人们积极参与社会建设，共同追求公平正义和社会进步。法治之于国，如骨骼之于身，支撑起一个国家的秩序与繁荣；法治之于民，如灵魂之归宿，守护着每一个人的尊严与权利。当我行走在繁华的都市中，感受到的不仅仅是现代化的气息，还有法治的威严。它无处不在，守护着城市的秩序与安宁。无论是在喧嚣的市场、还是静谧的街头巷尾，法律的力量都在默默地守护着我们。家庭是我们每个人成长的摇篮，也是塑造性格和价值观的重要场所。我的父母从小就教导我：“做人做事都要有法度。”他们的言传身教让我明白了，法律并非遥不可及的存在，而是融入了我们生活的方方面面。在家庭中，我们学会尊重、关爱和承担责任，这些品质同样也是法治社会不可或缺的基石。课堂间，校园内，我曾沐浴在那生动的法治教育课中。老师讲解道：“法律至公，不分贫富与身份，对每个人都一视同仁。”课堂之上，我感受到了法律那无尽的智慧与温度。无论是正义的伸张还是邪恶的惩治,每一则法治故事都深深地烙印在我的心中。梁启超在《变法通议》中说道，“法者，天下之公器也。”社会之大大潮中，法治的力量无处不在。街头巷尾，有人遇险，总有人挺身而出，因为他们知道法律会保护正义。公交车上，有人为老人让座，因为他们知道法律弘扬尊老之美德。法律不仅在重大事件中展现威力，更在日常点滴中影响着我们。我曾深入探索法律的字里行间，试图领悟其深邃的内涵。在学习的过程中，我逐渐认识到法律不仅仅是冷酷的条文，更是蕴含着温情与人性的智慧。正如电视剧《底线》所呈现的那样,法官们用他们的专业知识和人格魅力，诠释着法律的公平与正义。而在《公诉》中，正义的律师们则用勇气和智慧，为蒙冤者伸张权益,与恶势力展开不屈不挠的斗争。这些生动的画面让我深刻体会到法律的温度和力量。作为新世纪的青年，我深知自己在法治建设中的责任重大。我研究法律，不仅是为了保护自己的权益，更是为了在他人需要时能够及时伸出援手。每当我看到新闻中的法治故事，无论是正义的伸张还是邪恶的惩治，我总会不自觉地思考它们与现实生活的紧密联系。展望未来，愿我国法治不断进步，法律日臻完善，备受尊崇。我憧憬在这样的社会里，每个人都能享有公正的法律保护，平等参与社会治理，共同维护社会和谐与秩序。法治如灯塔，照亮前路。无论学习或生活,我将铭记法律的重要性,以法治智慧引领成长。法律于我而言，不仅仅是一门学科，更是一种生活态度。在法律的熏陶下,我将不断成长、进步。正如《离骚》中屈原所云:“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我愿与更多人分享这份对法治的理解与敬畏，让法治的光芒照耀每一寸土地。让我们共同携手，让法治之花在每个人心中绽放,创造一个更加美好的法治社会。

梁启超（1873 年 2 月 23 日 - 1929 年 1 月 19 日），字卓如、宏猷、任甫，别号任公、饮冰室主人，广东省新会县人。他是近代中国著名的资产阶级政治家、思想家、教育家、史学家、文学家、新法学家、社会活动家，在中国近代历史的舞台上留下了浓墨重彩的印记。一、年少不凡，展露才华梁启超自幼便显露出过人的天赋。5 岁始读四书五经，9 岁能写千字文，12 岁中秀才，15 岁肄业于广州学海堂，县试、府试皆名列第一，赢得 “神童” 的美誉。在求学过程中，他广泛涉猎各类书籍，不断汲取知识的养分。17 岁时，梁启超结识了康有为，被康有为的思想所折服，遂拜其为师，开始踏上了维新变法的道路。二、公车上书，推动变革甲午战争后，清政府签订了丧权辱国的《马关条约》，消息传来，举国震惊。梁启超与康有为等人为了挽救民族危亡，发动了 “公车上书”。1895 年 5 月 2 日，康有为、梁启超起草了《上今上皇帝书》，一千三百名举人以及官员纷纷附和签名。这次上书虽然没有直接改变清政府的决策，但却在全国范围内掀起了一股维新变法的思潮，为后来的戊戌变法奠定了基础。三、办报维新，思想启蒙为了宣传维新变法思想，梁启超积极投身于办报事业。1895 年 8 月 17 日，康有为在北京创办《万国公报》，梁启超是该报的主要撰稿人。之后，梁启超又与汪康年、黄遵宪在上海创刊《时务报》，并担任主笔。他在《时务报》上发表了《变法通议》等一系列文章，系统地阐述了维新变法理论，痛斥封建制度的弊端，大力宣扬学习西方的政治、经济和文化教育制度。梁启超的文章言辞犀利、观点新颖，在全国产生了深远的影响，使《时务报》成为了当时最具影响力的报纸之一。四、戊戌变法，虽败犹荣 1898 年，光绪皇帝颁布 “明定国是” 诏书，宣布实行变法，史称 “戊戌变法”。梁启超积极参与其中，协助康有为等维新派人士推行改革措施。然而，由于守旧势力的强大和维新派自身的局限性，戊戌变法仅仅持续了 103 天便宣告失败。梁启超被迫逃亡日本，但他并没有因此放弃自己的理想和信念，而是继续在海外为中国的变法图强而努力。五、流亡海外，思想深化在流亡日本期间，梁启超创办了《清议报》《新民丛报》等刊物，继续宣传维新救国主张。他深入研究西方的政治、哲学、文化等方面的知识，不断反思中国的现状和未来。在此过程中，梁启超的思想逐渐发生了转变，他开始认识到国民素质的提高对于国家富强的重要性，于是大力倡导 “新民运动”，主张通过教育来培养具有独立人格、自由思想、民主意识的新国民。六、晚年贡献，文化传承辛亥革命后，梁启超曾回国参与政治活动，先后担任过袁世凯政府司法总长、段祺瑞政府财政总长等职务。但他对军阀混战的局面深感失望，于是逐渐淡出政治舞台，转而致力于文化教育事业。晚年的梁启超在清华大学、南开大学等校任教，在北京、南京、上海、长沙、天津等大学讲学，为推动新文化运动作出了卓越的贡献。他的学术著作涉及哲学、史学、文学、图书馆学、社会学、经济、财政、法律、教育、宗教等诸多学科，留下了数量浩繁的文章，对研究中国思想文化史起了辟山开路的作用。 1929 年 1 月 19 日，梁启超在北京协和医院溘然长逝，终年 56 岁。他的一生，是为国家富强、民族振兴不懈奋斗的一生。梁启超以其卓越的才华、坚定的信念和无畏的精神，成为了近代中国思想文化界的一面旗帜，对中国的现代化进程产生了深远的影响。他的思想和精神，不仅在当时具有重要的意义，而且在今天仍然值得我们去学习和研究。

江门名人故居，一次逛个够！探访名人故居，追寻历史足迹江门市作为历史文化名城，承载着众多名人的故事与足迹。以下整理了几处值得一游的名人故居，供历史爱好者参考。 —— 古劳水乡-李石朋故居 𐟓江门市鹤山市Y916古劳水乡李石朋故居位于广东省鹤山市古劳镇二度桥村，是旅港殷商的祖居。故居由8座砖木结构的平房组成，总占地面积2400平方米，被当地人称为“八座”或“新墩”。这些平房包括7座住宅和1座书厅，均为大小布局相同的三间两廊宅第，各自独立，整齐地分为两排。每座房屋的屋脊和屋檐都装饰有博古和灰雕，展现了南方民居的传统建筑特色。故居四周有围墙，南北设有门楼，东西两侧则各有侍廊两座。该故居在1986年进行了一次修葺，目前保存状况良好。司徒美堂故居 𐟓江门市开平市牛路里司徒美堂故居位于广东省江门市开平市赤坎镇中股村牛路里，建筑面积86.78平方米，是清朝时期的古建筑，建于清末。故居坐东北向西南，是一座三廊二房一厅的典型南方民居，青砖墙、瓦顶建筑，砖木结构，右侧前面附有下廊。该故居保留了司徒美堂先生当年的生活痕迹，居室、房间按主人过去生活原样布置，东厢房辟作美堂先生遗物收藏室，西厢房是美堂与发妻结婚时的洞房。2019年10月，司徒美堂故居被中华人民共和国国务院公布为第八批全国重点文物保护单位名单。梁启超故居纪念馆-第二部分 𐟓江门市新会区会城镇茶坑村梁启超故居纪念馆内梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、史学家、文学家，戊戌变法领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。他幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合发动“公车上书”运动。此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办时务报，任长沙时务学堂的主讲，并著变法通议为变法做宣传。戴爱莲祖居 𐟓广东省江门市蓬江区杜阮镇中和村戴爱莲的祖居地坐落在茂密竹林旁边，原祖屋为茅草泥屋，但已坍塌很久，现在只剩下半堵围墙轮廓。龚昌荣故居 𐟓广东省江门市蓬江区龙环里58号龚昌荣故居位于江门市蓬江区龙环里58号，由其养父旅美华侨龚福利在上个世纪初定居江门水南乡时所建造。故居以政府托管、后人监督的形式运营，并作为江门市文物保护单位、江门市党员教育基地、江门市国家安全教育基地，长期免费对外开放，目前初步实行对团体预约开放。该故居建于1914年，为两层青砖墙瓦顶结构，内有天井，一厅四房两厨房，建筑面积约100平方米。梁启超故居纪念馆-第六部分 𐟓江门市新会区会城镇茶坑村梁启超故居纪念馆内梁启超，中国近代思想家、政治家、史学家、文学家，戊戌变法领袖之一、中国近代维新派、新会人。少年时受业于广州万木草堂，有饮冰室合集。赤坎镇-张景辉骑楼故居 𐟓广东省江门市开平市赤坎镇堤西路47号景辉楼内景辉楼是赤坎古镇著名的骑楼，也是张景辉的故居，位于赤坎古镇欧陆风情街，与赤坎影视城相邻。该楼高三层，建筑长45米，宽5米，每层都设有双客厅、双寝室、双开放式楼梯，以及垂直天窗和桥式天井，是典型的骑楼式民居。楼内还设有赤坎古镇骑楼博物馆，陈列着大量历史原物，如赤坎古镇二十年代的股票、中国第一台收银机、赤坎兰桂院妓女房的原物布置等，让人能够切身感受到赤坎古镇昔日的历史风貌。李镜池教授故居 𐟓广东省江门市开平市横冈大道在经过修葺的镜池先生故居内，陈列着他与家人旧时的合影及先生著作片段，供乡亲和来访者参观。 —— #江门市# #名人故居# #历史文化# #文化遗产# #旅游推荐# #城市探索# #历史足迹# #人文景点#

#小红书游学团# #中国历史# #历史# #八年级上册# #近代史# #笔记# 内容来源于 1.林则徐（虎门销烟世界禁烟第一人） 2.道光帝（第一次鸦片战争在位皇帝) 3、关天培（第一次鸦片战争中在虎门炮台战死的水师提督） 4、陈化成（第一次鸦片战争中在吴淞战死的江南提督) 5、咸丰帝（第二次鸦片战争中在位的皇帝） 6、洪秀全（太平天国运动领导人） 7、洪仁玕（编写《资政新篇》） 3、奕诉（第二次鸦片战争中留守北京、洋务运动在中央的代表人物) 9、曾国藩（湘军、洋务运动中地方的代表人物） 10、李鸿章（淮军、洋务运动中地方的代表人物、签订《马关条约》 11、左宗棠（洋务运动中地方的代表人物、收复新疆） 12、张之洞（洋务运动中地方的代表人物）13、阿古柏（中亚浩罕国头目、侵略新疆） 14、刘锦棠（1875年被左宗棠派入新疆） 15、刘永福（中法战争中帮助越南抗击法国）16、刘铭传（中法战争中在台湾击退法军) 17、冯子材(中法战争中取得镇南关大捷) 18、左宝贵（甲午中日战争中平壤战役牺牲的民族英雄） 19、叶志超（甲午中日战争中平壤战役弃城逃跑） 20、邓世昌（甲午中日战争中黄海海战牺牲的民族英雄、致远舰) 21、徐邦道（甲午中日战争中辽东半岛战役牺牲的民族英雄) 22、丁汝昌（甲午中日战争中威海卫战役牺牲的民族英雄) 23、康有为（戊戌变法领导人） 24、梁启超（戊戌变法领导人、《时务报》上发表《变法通议》 25、严复（主持《国闻报》是北方最有影响的报纸) 26、戊戌六君子（谭嗣同、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀、康广仁） 27、聂士成（八国联军侵华战争中天津保卫战牺牲的民族英雄) 28、光绪帝（甲午中日战争、八国联军侵华战争在位的皇帝、戊戌变法中不甘做“亡国之君的皇帝)

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梁启超在《变法通议》中说：“法者天下之公器，变者天下之公理，”于是他（）A．学习西方，开展洋务B．力陈变法，推行维新C．组织起义，推翻清朝D．宣传礼教，主张复辟-组卷网
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八百谷晃义：戊戌变法的“社会”面_腾讯新闻
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变法通议纵惊风雨又如何.doc - 豆丁网
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梁启超的一篇文章？-
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【说闻解事】梁启超与学制之变：女子教育突破千年旧制，女性力量登上社会舞台
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文学发展的近现代化的开端，梁启超对文学理论的改革 - 每日头条
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变法通议读后感800字变法通议读书报告范文大全
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梁启超与《时务报》的黯然退场_参考网
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女性主义｜梁启超对于女子教育的重视 - 知乎
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