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佛骨舍利中国有几个揭秘_佛骨舍利中国有几个部分(2024年12月焦点)

内容来源：莱茵河北极图库所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

佛骨舍利中国有几个

探访龙兴寺：一场震撼心灵的朝圣之旅𐟏Ÿ“ 地址：彭州龙兴寺北街1号 𐟎렩—觥诼š上塔费⥲0（据说能俯瞰彭州市全景） 𐟚— 自驾：从郫县出发，大约1小时车程即可到达 𐟏›️ 龙兴寺以其释迦牟尼佛真身舍利宝塔而闻名，是中国现存19座真身舍利佛塔之一，视觉冲击力极强。主塔高达81米，内设5个塔室，展出释迦牟尼佛的应化事迹及佛门书画。墙面装饰有浮雕佛像壁画，设有双向楼梯直达64米高的塔顶平台，可观赏天彭风光。四隅护塔各高26.7米，塔身为钢筋混凝土筒体结构。 𐟓œ 据传，释迦牟尼圆寂后200多年（约前272年—前226年），佛骨舍利被分为8.4万份，在世界各地同一天内建了8.4万座塔以供奉。龙兴寺的舍利塔就是其中之一，也是世界上最古老的佛塔之一。 𐟍œ 周边美食推荐：锅盔（据说成都周边的肥肠粉馆子都请这里的锅盔师傅） 𐟏𞙥…𔥯𚤸仅是佛教朝圣者的圣地，也是游客探索中国古老文化和宗教信仰的绝佳之地。

甘肃博物馆：黄河文明与丝绸之路的瑰宝如果你对历史和文物有浓厚的兴趣，那么甘肃博物馆绝对是一个不容错过的地方。作为西部地区最早成立的综合博物馆之一，这里收藏了超过3000件精品文物，包括著名的马踏飞燕（虽然只是复制品）。虽然期待值有点高，但抛开这些，甘肃博物馆还是有很多值得一看的地方。基本陈列：丝绸之路与彩陶的盛宴 𐟌ˆ 甘肃博物馆的基本陈列包括：甘肃丝绸之路文明展厅、甘肃彩陶展厅、甘肃古生物化石展厅、红色甘肃和庄严妙相。特别是丝绸之路和庄严妙相展厅，里面的文物非常丰富。古丝绸之路上的文物琳琅满目，从十六国到明清的佛像，每一件都让人叹为观止。镇馆之宝：国之瑰宝 𐟔助鬨𘏩㞧‡•：这是甘肃博物馆最大的镇馆之宝，也是中国旅游的标志。它出土于武威雷台汉墓，虽然真品在国家博物馆，但这件复制品也足够让人震撼。此外，雷台汉墓出土的东汉车马仪杖铜俑也非常值得一看，气势宏大。大地湾人形彩陶：这是大地湾仰韶彩陶的代表作品。在国内出土的仰韶文化人头塑像并不多，这件用细泥红陶塑造的女性形象，堪称代表作。五重舍利宝函：这套舍利容器出土于甘肃泾川县唐代大云寺塔基地宫，总共有五件，层层套置，精美华丽。在舍利瓶中还存放了14粒佛骨舍利。其他值得一看的文物 𐟌Ÿ 天梯山石窟出土的北凉壁画和唐代彩塑佛像：保存得非常完好，壁画中的佛像还带了一点印度佛像色彩。魏晋时期的驿使图砖：驿使手持文书，跨下烈马狂奔的场景，成为了中国邮政的象征。唐三彩凤首壶：出土于天水，融合了中西方文化于一体，见证了丝绸之路的繁华。元代莲花形玻璃托盏：遗世独立，在一片幽暗的环境下，仿佛都在散发着蓝光。 𐟓地址：兰州七里河区西津西路3号 𐟓Œ预约方式：通过公主号预约总的来说，甘肃博物馆不仅是一个了解黄河文明和丝绸之路的好地方，还有很多令人叹为观止的文物。如果你有机会，一定要亲自去看看。

辽宁朝阳北塔：1600年历史的佛教圣地 𐟏𞽥œ阳北塔，这座1600多年的砖石塔，是中国唯一一座集成了五个朝代的“五世同堂”建筑。除了塔体本身，北塔天宫和地宫中出土的文物也非常珍贵。 𐟔 1988年，在对北塔进行清理维修时，工作人员意外发现了辽代重修的天宫，这是继1987年陕西法门寺后佛教考古的又一次重大发现。天宫位于塔心室顶盖上面、辽代修砌的第十二层檐中部，用砖砌筑，平面呈“中”字形，由门道、甬道、宫室三部分组成。 𐟒ᠥ䩥› 雷击火烧，棚顶木板及石函内可燃物都被烧毁，底板断裂错位，导致部分文物被损坏。尽管如此，天宫中仍有许多珍贵的遗物，包括后部正中的木胎银棺、棺内的舍利金塔、装饰有“七宝”的宝盖罩、银菩提树、香炉、玻璃瓶、瓷净瓶、盘、碟等。 𐟌ˆ 以存放于金舍利塔中的佛舍利为核心，天宫的整体设计包括器物的空间分布与图像配置方式，表现为密教金刚界曼荼罗的佛教艺术。七宝塔内有一个木胎银棺，棺内装舍利金塔和金盖玛瑙舍利罐，其中供奉佛祖真身舍利两粒，一个是乳白色的佛骨舍利，另一个是红褐色的佛血舍利。 𐟎蠥䩥–‡物的质地包括金、银、铜、瓷、玻璃、水晶、玛瑙、玉石、珍珠、琥珀、珊瑚、海贝、骨等十余种，此外还有木质和丝织物等。尽管大部分文物都烧毁了，但仍然有一些幸存下来，如波斯玻璃瓶等。 𐟏𚠧Ž𛧒ƒ瓶整体造型似昂首蹲坐之鸟，由透明玻璃吹制而成。瓶内还有一个小瓶，有执柄，呈淡蓝色。这种形制的玻璃瓶在现今世界仅存四件，而其余三件均有残损，唯独现存北塔的玻璃瓶完好无损。 𐟌 北塔天宫和地宫中的文物不仅展示了古代佛教文化的丰富内涵，也为中国古代建筑和艺术研究提供了宝贵的实物资料。

车奉朝传奇：带回佛牙舍利的神秘僧人在唐玄宗时期，有一位名叫车奉朝的僧人，他原本是一个普通人，后来因为朝廷的命令而出使西域的罽宾国。在回程途中，他突然患上了重病，于是他许愿说，如果病能痊愈，他就去落发为僧。结果他的病真的好了，于是他拜在了犍陀罗王城的一位高僧门下，开始苦习梵文，并游历了印度各地。四十年后，车奉朝回到了长安，唐德宗赐给了他法号悟空。他的师傅叫舍利越摩，而不是我们熟知的唐僧。悟空回国时，带回了一枚佛牙舍利。据说这枚佛牙舍利在北宋晚期被埋在了汶上宝相寺太子灵踪塔下的地宫里。1994年，修复文革中破坏的塔基时，这枚佛牙舍利重现人间。佛牙舍利的重现引发了一个有趣的问题：据说佛祖入灭后留下了四枚佛牙舍利，其中两枚被送入了大海和天堂。现在公认斯里兰卡有一枚，北京八大处有一枚。宝相寺的这枚佛牙舍利的出现让斯里兰卡有些紧张，为了不引起不必要的麻烦，中国佛教界选择了避而不谈这枚舍利。其实，中国史籍中记载的佛牙舍利远不止一两枚，唐朝时的长安就有四座寺院供奉着佛牙舍利！所以未来可能还会有更多的佛牙舍利被发现。佛祖一直反对偶像崇拜和舍利崇拜。他可能没有想到，当他的教义传到东方时，甚至被称为“象教”：寓教于像的信仰。灵踪塔地宫中出土的许多文物都陈列在对面的中都博物馆里，不允许拍照，而佛牙舍利平时也看不到。中都之名来自春秋鲁国的中都城，孔子在这里当过中都宰，因此汶上在旧时代成了一个不小的儒家圣地。

北京八大处灵光寺佛牙舍利参观指南今年春节前后，我在读赵朴初传记时得知北京八大处公园有佛舍利塔，便萌生了参拜的念头。前几天，通过一些平台得知萨嘎月佛舍利展出的消息，非常高兴。在佛陀本师入胎成道涅槃日，我有幸亲眼见到了全球仅有的两份佛牙舍利之一。虽然观礼时间非常短暂，但站在舍利塔前的那一刻，我被巨大的感动所震撼，眼泪瞬间涌出。灵光寺佛牙舍利塔的殊胜之处不仅在于佛牙，还在于塔身中藏有48颗佛身舍利（详见P11-13介绍）。塔后还有第一届中国佛教协会会长赵朴初题写的《心经》石刻碑。而与灵光寺一墙之隔的是原安放佛牙舍利的辽塔，因战争破坏现仅剩塔基，与一棵七叶树为伴。根据我的实地探访和此前搜集的信息，分享一些参观小贴士：工作日起早（8点发放参拜券，8点半开始参观）或下午两点后人最少。我是工作日下午两点到的，领券时还有（下午3点停止发放），参拜时完全没有排队。据说周末和工作日其它时间都需要排队，大概周末一小时起，平日15-20分钟。参拜完舍利塔后有一个静坐区，我在这里诵经打坐一个半小时左右，感觉非常好。八大处公园也非常有灵气，远远看到郁郁葱葱的青山，走进灵光寺都让人感觉格外心旷神怡，很适合多花一点时间静静地待着。关于交通方式，我个人感觉打车最方便，定位到灵光寺就会停到公园门口最近的地方，下车不需要走多远。之前看到有人说周末八大处3个停车场都满了，说实话最外面那个停车场走到公园还蛮远的。总之，礼佛路上的一切安排都是最殊胜的加持𐟒–。同归实相体𐟫碙𞯸

佘年寺，也称为舍利寺或释迦牟尼佛舍利塔，位于中国甘肃省酒泉市。这是一座有着悠久历史和深厚佛教文化底蕴的寺庙。它不仅是一个宗教场所，也是一个旅游景点，吸引着许多信众和游客前来参观。 - 今天，我们又一次来到了佘年寺，也又见到了我们的老朋友—佘旭贤先生。与他一同探讨着壁画以及庙宇曾经与现在的改变，时间仿佛回到遥远的过去，我们看着庙宇的现状，心中也生着些许暖意。 - 佘先生非常热情的，他邀请我们去家里品尝美食，我们边享用食物边与佘先生交谈着，又叙述者着这里的过往与变迁…明日，我们还会再次来到这里，对壁画进行讲述与解读，也希望了解到这些的，不只我们，而是大家，是每一个心中有信仰，手中有暖意的人，将这份光亮与希望续存传递下去。「佘年寺[话题]」「张明弘寻根长城[话题]」「长城[话题]」「壁画[话题]」酒泉ⷤ𝘥𙴥ﺥ𜠦˜Ž弘-的微博视频

　什么是舍利？　　舍利的意思就是灵骨、遗体或身骨。最开始，舍利是指佛陀释迦牟尼的遗体火化后遗留下来的固体结晶体，后来，高僧圆寂火化后剩下来的结晶体也被称为舍利，舍利通常都被埋葬在佛塔之中。　　舍利子和普通骨头是不一样的，舍利的形状有圆形、椭圆形、莲花形等；有的晶莹透明，看起来就像珍珠、玛瑙、水晶一样；有的闪闪发光，看起来就像钻石一样。舍利子的颜色则有白、黑、绿、红等各种颜色。据说，白色舍利来自骨骼，黑色舍利来自头发，红色舍利来自肌肉。　　另外，凡是修行有成就的高僧和信徒，他们在往生之后，往往也能得到舍利，例如中国的六祖惠能，近代的弘一大师、印光法师、太虚法师、章嘉法师等大师们，他们都留下了数量相当可观的舍利。　　一般来说，舍利可以分为全身舍利和碎身舍利两种，在火葬以后的舍利为碎身舍利，而全身舍利则不需要经过火葬，肉身也不会腐烂，这种就是全身舍利或者肉身菩萨。

1981年，一名学生根据荒山上的石碑发现佛祖舍利，震惊了整个佛教。在历史的长河中，有些地方因其深厚的文化底蕴而显得神秘莫测。北京的云居寺就是这样一座古刹，它不仅承载着丰富的历史故事，还与《红楼梦》有着不解之缘，寺中更是珍藏着“杨乃武与小白菜”案的奏折。而最令人称奇的是，云居寺内藏有两颗佛祖舍利，这在中国仅有三处，被誉为“海内三宝”。佛祖舍利自传入中国，至1981年再次面世，历经一千余年。这些舍利的历史传奇一个接着一个，令人神往。1981年，一个意外的发现让云居寺的名字再次震动了佛教界。他叫罗炤，是中国社会科学院的在读研究生，专攻宗教学研究。他对宗教有着浓厚的兴趣，经常造访北京的云居寺。一次偶然的机会，罗炤与好友梅傲雪一同前往云居寺旁的石经山考察，意外揭开了一段尘封的历史。石经山历史悠久，山中有九个藏经洞，洞中有4000余个石经板，这些石经板是隋朝和明朝的僧人所刻。在半山腰的施茶亭休息时，罗炤注意到两块有400多年历史的明代石碑，碑文记载了400多年前的一桩离奇故事。故事发生在雷音洞，隋朝大业年间，静琬大师及其弟子把它开辟成藏经洞。万历二十年，达观真可大师发现洞内跪拜位上的一块石板塌陷，掀开石板后发现了一个石函，内藏三粒佛舍利。这一发现让达观真可大师激动不已，他即刻上报朝廷。慈圣皇太后，也就是万历生母李太后，对佛教很是痴迷，曾自号“九莲菩萨”。她听闻此事，便下旨要将佛舍利引入宫中供奉3日。2个月后佛舍利被装入羊脂玉函中返回雷音洞。罗炤怀着激动的心情继续往下看，在众僧期待的目光中，达观小心翼翼打开石函，石函中套着金函，金函中套着金瓶，金瓶中果然有三颗舍利。罗炤两人急于求证结果，火速赶往雷音洞。他们发现雷音洞中心区域被浮土覆盖，清理后露出了一块石板。石板下是一个地穴，地穴中摆放着一个方方正正的石函众人齐心协力掀开石板，一方精美的汉白玉石函映入眼帘。一层层打开，隋青石函、明汉白玉函依次呈现在眼前。明汉白玉石函上刻有“明万历……慈圣皇太后……”字样，故事和碑文上所讲的完全契合。最后一重函打开后，佛祖舍利呈现在大家面前。它静静地躺在那里，震慑人心。然而，在最后一重函打开的那一刻，惊喜变成了惊吓。原来按照碑文所述，佛祖舍利为三颗，但羊脂玉函中却仅有两颗，第三颗到底去了哪里？何时失踪的？大家面面相觑，有人提议先现场排查。所有舍利子有可能藏身的地方都被一一排查，甚至工作人员也都自证了清白。大家仍然得出一样的结论：佛祖舍利只有两颗。函中的佛祖舍利应该为三颗，这是不争的事实。那么第三颗到底去了哪里？第三颗佛祖舍利的去向引起了广大历史学者们的兴趣。经专家分析，佛祖舍利并非一般的宝物，能够接触到的人少之又少。从这一点而言，李太后无疑嫌疑最大。但愿历史学家早日破解此难题，让第三颗舍利早日回归。云居寺的神秘远不止于此，它的故事和传说将继续激励着我们去探索和发现。#历史文化探索# #文化历史# #历史韵味#

探秘法门寺：大唐盛世的地下宝藏如果你有机会来到西安，法门寺绝对是一个不容错过的地方。1987年，法门寺地宫的发掘，让我们得以窥见千年之前的大唐文明。因为自然因素，法门寺宝塔半截坍塌，经过多次方案认证，最终决定重建。而在建塔过程中，人们意外发现了唐代地宫。 𐟏𚠥œ𐥮맚„宝藏地宫中出土了121件金银器供养器物、400多件珠玉宝石、20件琉璃器皿、14件秘色瓷和大量丝织品，共计2499件文物。其中，释加牟尼真身舍利（一件指骨舍利和三件影骨舍利）见证了佛教中国化的历史进程；绝世的秘色瓷展示了中国陶瓷技术的精湛；远方的琉璃器则再现了中外文明交流的壮阔场景；而璀璨的金银器群则生动地描绘了大唐皇室的生活画卷。 𐟏𐠦𓕩—襯𚧚„建筑与文化法门寺分为文化景区和博物馆两部分。在“宏伟”的合十舍利塔里，存放着佛指骨舍利，但除了初一、十五和节假日，一般不对外展出。合十舍利塔的设计虽然独特，但总觉得这样的建筑与佛教的圣地有些不搭。 𐟏›️ 博物馆的瑰宝大部分时间，建议大家留在博物馆。这里有三个相连的博物馆，从地宫挖掘出的宝贝大部分都在这里。汉白玉彩绘阿育王塔、铜浮屠（首批禁止出境文物）、八重宝函、鎏金银香囊（唐朝香囊中最大的一枚）、鎏金铜熏炉、鎏金银碗、秘色瓷瓶等，每一件都是精品。 𐟚— 交通与路线建议不要导航到法门寺景区，因为会走2公里左右的路，而且有景交车，但价格较贵，每人30元。正确的方式是导航到“法门寺广场”。从宝鸡长途汽车站到扶风客车，再打车15元到达。 𐟓Œ 参观路线老法门寺—博物馆—合十舍利塔法门寺不仅是一个历史文化的宝库，更是一个让人感受到大唐盛世繁华的地方。每一件文物都承载着历史的记忆，等待着你去发现和解读。

白马寺一日游：从齐云塔到印度风格寺院白马寺其实是一个镇的名字，叫白马寺镇。镇上有好几个大停车场，但千万别停进去，因为离寺院还有一段距离。如果早上出发早，建议导航到南2门停车场，就在白马寺旁边，10分钟就能到寺院门口。一进寺院，首先看到的是红色大门，进去就是主院。如果你不打算进主院，右手边就是齐云院。齐云塔是中国第一舍利塔，很多人来这里祈福、转塔。有一个师傅一直在拜，估计是他的功课。齐云院比主院安静，特别有寺院的感觉。接着去主院，香火非常旺盛。我们没有许愿也没请香，只是参观了一下。然后经过止语茶舍，目的是安安静静喝碗茶继续参观，但游客实在太多了，有点儿吵杂。喝完茶后，我们到了泰国风格寺院、缅甸风格寺院，最后是印度风格寺院。参观的多，祈福的少，毕竟是外国寺院，大家还是相信中国的菩萨。我也不懂这些。最后就是出口了，出口和进口离得不远，在进口左侧。所以我一开始就先去看了齐云塔，因为到这时候大家拍照都比较累了，或者有的已经忘记了齐云塔。门票35元，但我们家一共花了17.5元，因为12岁以下免费，我老公是河南退伍军人免费，有皈依证的初一十五免费，其他时间半价。所以只有我花了17.5元，觉得很值得，对我们来说就像逛公园一样。总之，白马寺值得一来。