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台湾建筑最新视觉报道_台湾地标建筑一览表(2024年12月全程跟踪)

内容来源：莱茵河北极图库所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

台湾建筑

新加坡裕华园和星和园游玩指南新加坡的裕华园和星和园是两个值得一游的园林景点，它们不仅风格独特，而且充满了文化气息。让我们一起来看看这两个园林的精彩之处吧！裕华园：中式庭园的魅力 𐟌🊊裕华园位于新加坡裕廊东，是一座占地13.5公顷的中式花园，由台湾建筑师虞曰镇设计，始建于1975年。这个名字取自“裕廊”的“裕”和“中华”的“华”，寓意着中华文化的传承。公园坐落在裕廊湖的一个小岛上，四周环绕着湖水，整体设计融合了中国宋朝时期的庭园风格和北京颐和园的造型。园内共有30多处景观，每一处都是根据中国古代亭台楼阁的特点建造的。除了正门口的裕华园，还有白虹桥、入云塔、乾坤清气、披云阁、延月楼等著名景点。值得一提的是，裕华园与裕廊湖上的另一座日式风格的花园——星和园之间有一座66米长的桥相连，这座桥的设计者是来自台湾的中国园景工程师袁成荫教授。星和园：日本园林的精致 𐟏ž️ 星和园是由日本园林专家中根金作设计的，运用了日本造园的技术，是1970年代耗资三百万建造的。园内有假山、石凳和水池等典型的日式建筑，是日本以外最大的日本式园林。1986年，星和园和裕华园之间建了一架中国式桥梁，将两个园林连在一起。这座桥的设计者是来自台湾的中国园景工程师袁成荫教授。园中禅味十足，大家期待一下今年的开放会有新增什么景点呢？开放时间和地址 𐟓 裕华园：地址在Boon Lay Way, Singapore 619795，开放时间为2022年底。星和园：地址在1 Chinese Garden Rd, Singapore 619795，开放时间同样为2022年底。这两个园林不仅是自然景观的杰作，更是文化交流的桥梁。无论是喜欢中式园林的游客，还是对日本园林感兴趣的游客，这里都是不容错过的景点。

《尹衍梁_百度百科》尹衍梁，1950年出生于台北，祖籍山东省日照市。台湾政治大学博士，北京大学兼任教授、博士生导师，台湾大学土木研究所兼任教授，台湾润泰集团总裁，并兼任建筑事业体总工程师和工程师和研发长。自1995年从日本、芬兰引进预制技术到台湾建筑业，长期从事预制建筑结构工网页链接

南园的婚礼：一场跨越时空的浪漫今天在BJ看到P17的新闻，觉得特别戏剧化。蒋友柏娶的妻子是医学世家的小姐，真是个巧合。今年夏天，我还去南园度过了一个愉快的一天。南园是联合报创办人王惕吾在台湾的故居。不过，他的女儿王效兰可能更有名——她曾一度以收购法国品牌Lanvin而闻名。南园的设计者是台湾建筑之父汉宝德，灵感来自《宋赵伯駒阿阁图》中的人间天宫意境。户外还有隈研吾的建筑装置艺术。许多名人曾到访过这座庄园，比如撒切尔夫人。P8是她坐过的椅子。

清朝宫廷家具：印度小叶紫檀的魅力清朝时期，家具的制作和装饰达到了巅峰，尤其是印度小叶紫檀的家具更是其中的佼佼者。这种木材原本是紫红色，随着时间的流逝，颜色会逐渐变深，最终呈现出深黑色，因此也被称为檀香紫檀。在《本草纲目》中，这种材料也有特别的介绍。在清代，印度小叶紫檀的价格比海南黄花梨更高。到了现代，情况则发生了逆转。主要原因在于，当时皇家和贵族的喜爱，使得这种木材的需求量极大。无论是王府大院还是园林，印度小叶紫檀的家具都是不可或缺的装饰品。台湾地区也有许多人模仿清朝的建筑和园林风格。然而，预算有限，只能购买土地和种植树木。他们误以为园林只是欣赏四季风景的地方，实际上，真正的园林不仅仅是观赏风景，更是一种生活方式的体现。许多在大陆发展的台湾建筑设计师常常受委托寻找精致的古典屏风和其他家具，但往往难以找到。除非业主本身住在胡同里的三合院或四合院，并且预算充足，否则可能只能购买一两件单品。想要购买一个书房的全套家具，可能比购买这栋四合院还要昂贵。此外，想要打造一个真正的园林，不仅仅是购买外壳那么简单。比如，建造一个30层楼的酒店，外观的营造成本大约需要12亿元左右，但如果要购买里面的床、家具、洗澡的水龙头和按摩浴缸等，装一个温暖舒适的漂亮装潢，大概需要40亿元左右。因此，对于那些模仿皇宫大院园林的人来说，真正的文化和艺术修养才是关键。否则，东施效颦只会让人觉得不像。

垦丁的隐秘天堂：湾卧酒店的独特体验 𐟌🊥œ襞椸选择住宿时，我一眼就被湾卧酒店独特的外观吸引住了。这家酒店坐落在恒春半岛的一片草地上，前不着村后不着店，显得格外宁静。更令人惊讶的是，它还入选了世界百大建筑，屡获殊荣。于是，我毫不犹豫地选择了它。湾卧酒店的位置非常偏僻，没有任何公共交通可以到达，自驾游的游客可能会更喜欢这里。前往酒店的路上会经过一段荒草和碎石地，显得格外“荒凉”。后来我才知道，这也是设计师的用心之处，为了让旅客提前进入状态，切换心情。酒店的房东Gavin也住在这里，他给我进行了两个小时的house tour，讲述了这个项目的来龙去脉和细节。这个项目由台湾著名设计师Grace主刀，每一砖一瓦都精益求精，甚至每一颗灯泡都经过精心挑选，以确保灯光与建筑风格相匹配。这个项目历时近10年，虽然楼不大，但耗时之长，经历了无数设计团队和建筑团队的博弈，最终建成了现在这样既充满设计感又实用的酒店。Gavin说，他的初衷是打造一个台湾风格的建筑，但一开始也不知道台湾建筑是什么风格。直到现在，湾卧吹的是当地的落山风，面朝台湾的海，环绕着台湾的植物，这些元素足够了。世界上不乏好的酒店，但在湾卧，你可以逃离都市的浮躁和喧嚣，与大自然进行一次深度互动，这是很多酒店无法提供的体验。位置：屏东县恒春镇坎头路270号

台湾红砖建筑：历史与文化的见证 𐟏›️ 在台湾省台北市的大稻埕地区，有一种独特的建筑风格令人印象深刻，那就是“红砖文化”。这种红砖建筑主要分布在闽南和闽中的沿海县市，以其红砖红瓦与白色石基的鲜明对比，展现了闽南地区独特的建筑艺术。这种红砖建筑不仅代表了闽南的建筑艺术，还反映了当地民风民俗的传承和衍化。红砖的色彩和质感，加上白色的石基，构成了一种独特的视觉冲击力。在台湾的许多老宅中，这种红砖建筑与周围的自然环境相映成趣，构成了一幅幅美丽的画面。希望这些红砖建筑能够得到妥善的保护和传承，让更多人能够了解和欣赏这种独特的文化现象。

建筑之旅：寻找内心的安全感与归属感 𐟏ኣ€Š建筑的历程》这本书，最早是在中山大学附近的学而优书店闲逛时随手拿起的。作者是台湾的建筑师褚瑞基。说实话，最初吸引我的可能真的是书中的文字，深沉而富有余韵，充满了建筑学的哲学思考。不过，买回来后我并没有认真读，而是把它带到了大理。在大理建设月亮岛（我们此前在大理洱海边的民宿）的经历让我对这本书产生了兴趣。某天闲暇时，我翻开了这本书，结果被它深深吸引。书中提到，最早的建筑实际上是人类在自然界中自我定位的开始，这种定位不仅是群体意义上的，也是个体意义上的。建筑最初的功能在于保护自我，因此建筑带来的“安全感”成为了一个永恒的主题。建筑确实是有意义的。我们通常只关注建筑的形式和空间几何形体形成的美感，却忽略了建筑本身的意义。然而，建筑的意义决定了它的功能和形式。作为居所的空间，建筑本身是人在时空中的定位，这决定了建筑带给人的安全感、归属感和自我满足。后来，我在零碎地阅读西方哲学的过程中，突然意识到我们在自空间中重新定位自我的重要性。因为在农业时代，土地固定了我们的空间，而在工业时代和信息时代，这种空间的隔阂被打破，我们的意识或思维中的时空被急速扩张，这也意味着我们容易在意识或思维中迷失自我，精神漂泊而无依。另一个原因是现实层面的物质丰裕、技术更新与变化带来了我们生存需求之外的资源竞争，这样的竞争让我们缺乏安全感。然而，从另一个角度来看，在满足温饱之后的信息时代，新的自我定位方式以及寻找到内心安全感的过程是一个自我实现的过程。我们何曾想过，马斯洛的自我实现在当下的社会居然成为个体的潜在需求…… 然坞这个名字，当初那个“坞”本身就有停靠的意思。我们相信大多数人在寻找自我和自我实现的过程中，需要短暂的停靠，细细思量…… 𐟏ᰟŒ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🰟Œ🊊民宿地址：婺源县溪头乡龙尾村（G56溪头高速公路口下，5分钟即到）

【名刹连两岸钟鼓传乡音！探寻安海龙山寺“迁台记忆”】提起闽台缘故事，建筑是少不了的话题。连横《台湾通史》有云：“台湾宫室，多从漳泉。”在台湾，源于闽南的古建筑星罗棋布，闽台传统建筑文化一脉相承，是两岸同根同源的历史见证，更是联结两岸情感的纽带。作为台湾五大龙山寺祖庭的安海龙山寺于今年4月获批“福建省对台交流基地”，泉台两岸龙山寺的闽台缘，从古至今仍在延续加深…… 源起安海未有台北先有艋舺龙山寺 “懊悔为什么不早几年来，太晚认识安海龙山寺。”8月9日，台湾古建筑研究者林嘉澍首次探访安海龙山寺，一时之间，脑海里曾经研究学习的台湾建筑渊源在眼前具像化。哪怕时隔三个月，11月10日，回忆起在安海龙山寺的情景，他的内心仍汹涌澎湃，“看到安海龙山寺后，我深刻理解了艋舺龙山寺起源于泉州的脉络根源”。明末清初时期，泉州经历了三次迁居台湾的移民潮。台湾海峡在早期被称为“黑水沟”，水流湍急汹涌，因此古人曾有云“十去六死三留一回头”。为保平安，泉州民众出发之前会先到安海龙山寺上香，并带着龙山寺观音菩萨像或香火袋启程，到台安定后，便会建寺将香火袋供奉起来，以表达对龙山寺观音的感恩。在台湾，共有五座安海龙山寺分灯，即艋舺龙山寺、淡水龙山寺、凤山龙山寺、鹿港龙山寺以及台南龙山寺，台湾五大龙山寺带着祖庭安海龙山寺的建筑印记、闽南文化印记、信俗文化散落于台湾各地。“龙山寺不仅是全台香火鼎盛的庙宇，更是鹿港、艋舺、淡水、凤山、台南地区的活历史。”谈及此次参观安海龙山寺初衷，林嘉澍告诉导报记者，他追随台湾著名古建筑学者李乾朗研究台湾传统建筑文化，而艋舺龙山寺正是由泉州惠安溪底派建筑名匠王益顺于1920年修建，“受恩师指导，长期拜读恩师著作，有感于在台湾调研古建筑范围有限，恩师鼓励我应往大陆探寻古建筑之源”。据清同治修《淡水厅志》等史料记载：“龙山寺，一在艋甲街，泉州安海分派，乾隆三年建……”“以龙山寺为中心，创设了台北北郊、泉郊等商业组织”……来自晋江、南安、惠安的泉州人（又称“三邑人”）到艋舺，即台北发源地开发，并建设了艋舺龙山寺，后由王益顺改建。林嘉澍向导报记者介绍说：“王益顺应台湾企业家辜显荣之邀，于1919年率领侄儿王树发及十多名溪底匠师来台，参与台北艋舺龙山寺的改建。”据闽南传统民居营造技艺国家级非遗代表性传承人王世猛讲述，王益顺在设计台北艋舺龙山寺时，为仿照晋江安海龙山寺之建造风格，曾经测量过安海龙山寺尺寸。此外，该寺建设之时还拓印了祖庭安海龙山寺的匾额，至今犹存。导报记者来到位于晋江市安海镇型厝村北龙山之麓的龙山寺，行至宽敞的寺前广场，有一放生池，穿过照墙，行经前埕，可见钟鼓楼，再往里走，来到圆通宝殿拜坛，只见一对清道光年间的青石蟠龙八角柱屹立殿前。抬步踏入殿内，龛台内供奉着木雕千手千眼观音菩萨立像，佛龛上方高悬明代大书法家张瑞图题写的“通身手眼”匾额。“上世纪90年代，因历史原因，祖庭安海龙山寺的原匾遭损，安海乡贤赴艋舺龙山寺拍照取样，重制匾额悬于今天龙山寺的圆通宝殿内。”导报记者探访安海龙山寺时，寺内讲解员许汉冬笑着说，“可以说，该匾见证了明末清初以来龙山寺观音信仰的对外传播，又见证了改革开放以来，海峡两岸宗教文化的交流。” 缘起血脉寻根归乡才是心安处据《晋江县志》记载：“安海龙山寺在八都安平，古称普现殿，以大樟树雕千手眼佛祖祀之，座下树根石井尚存，隋皇泰年间建……”安海龙山寺始建于隋皇泰年间，古称“天竺寺”，又名“普现殿”，俗称“观音殿”，系泉南著名的千年古刹，现寺宇为清道光十八年（1838年）至光绪五年（1879年）所建，为典型的清代闽南传统寺宇建筑。据介绍，该寺于1982年9月被晋江县人民政府公布为第一批县级文物保护单位；1983年被国务院确定为142座全国重点汉传佛教寺院之一；1991年，龙山寺明代木雕千手千眼观音立像被福建省人民政府公布为第三批省级文物保护单位；2013年3月被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。安海龙山寺作为重要涉台文物，凝聚着两岸同胞的共同记忆、情感和身份标识。“其实，安海龙山寺在台湾民众心中和湄洲妈祖庙一样，是民间信仰的起源。”一谈及安海龙山寺，林嘉澍心中感触良多，“参观龙山寺时我的心情跌宕起伏，有落叶归根的感动。” 林嘉澍是来自福建漳州的板桥林家后裔，身上流着闽南人血脉的他，寻着先辈的踪迹，一边探访古建筑，一边寻根谒祖。他走过福州、去过厦门、回过漳州，当他来到泉州时，对于古建筑的热衷之情和对家乡的情怀如涌泉般汩汩流淌，“我在闽南这片大地上找到了我的精神归属，这里有我的祖辈，有祖辈建设的古建筑，古建筑是会讲故事的老房子”。透过它们，可以清晰地看到闽台传统建筑文化的连接与闽台两地之间不可分割的血脉关系。传承保护守护两岸共同印记得知今年4月安海龙山寺获颁“福建省对台交流基地”，林嘉澍感慨道：“来到这里，我发现，相较于台湾年轻人，大陆的年轻人更看重传统文化传承与保护。我在走访参观安海龙山寺时很震撼，寺庙在多方合力下很完好地保留下来。”林嘉澍认为，安海龙山寺成为对台交流基地，更是一大福音，他期待举办更多交流活动，让台湾民众除了信仰交流之外，更能了解闽台龙山寺的历史变迁及建筑的传承，进一步凝聚民族意识。 “自从协会接管寺庙后，我们开始很注重寺庙档案整理、相关资料的保护与收集，去年我们设立了专门展厅，展示多年来安海龙山寺的发展与对台交流。此外，我在整理安海龙山寺与台湾五大龙山寺相关历史渊源时，还甄别纠正了部分史实错误。”安海龙山寺解说员许汉冬告诉导报记者，2013年晋江市佛教协会接管安海龙山寺后，积极开展一系列的对台交流活动，共接待台湾来宾200余次。值得一提的是，2015年，安海龙山寺首次以祖庭寺院的身份，组成观音文化交流团一行13人，赴台开展为期5天的交流访问，并邀请台湾五大龙山寺来泉观礼。牵线搭桥，以安海龙山寺为主绳，将台湾更多的龙山寺串连起来。许汉冬说：“据我所知，在此之前，台湾各龙山寺之间相互不通联，甚至寺庙之间存有嫌隙，在安海龙山寺的带动下，各龙山寺之间交流互动更多了，关系也更加紧密了。” 据悉，安海龙山寺的保护规划由文物部门负责委托编制并获国家文物局批复同意，龙山寺片区改造提升项目实施方案、征地安置工作也已经在推进中。安海龙山寺改造提升项目将以保护为前提，致力于打造龙山寺民俗文化街区，建设集交通站点、街区、社区为一体的北环商贸综合社区，在发展“朝奉产业”和“香客经济”的同时，带动形成新业态、新商圈，更好地发挥龙山寺在对台、对外文化交流中的特殊作用。同样致力于保护闽台古建筑的还有林嘉澍。他说：“不少台湾年轻人对于祖国大陆有很深的疏离感和割裂感，我计划接下来经常回到祖国大陆，带回更多的古建筑资料，让更多的台湾年轻人了解闽台文化、古建筑文化，告诉他们，我们是炎黄子孙，两岸血脉相连。” 林嘉澍恩师李乾朗30多年来负责艋舺龙山寺调查研究计划，近年来林嘉澍也参与其中，共同保护寺庙，他希望用自己的方式保护古建筑，守护两岸共同记忆，唤醒更多台湾年轻人对中华文化的认同感与归属感。“闽台共同保护好有历史渊源的古建筑，就是在传承文化、守护历史，让更多台湾民众意识到台湾文化是中华文化的组成部分。” 涉台文物是两岸同胞同根同源的历史见证，为守护好珍贵的两岸共同记忆，2024年10月，《福建省闽台关系档案保护条例》正式施行。这是大陆首部文化领域涉台专项地方性法规，旨在健全统筹协调机制、完善社会参与机制、建立司法服务保障机制，并鼓励闽台两地开展闽台关系档案的交流与合作。未来，海峡两岸，也会有更多的“许汉冬”与“林嘉澍”守护两岸共同的文化印记、“迁台记忆”。（来源：海峡导报记者何美娇王福敬通讯员蔡路茜）名刹连两岸钟鼓传乡音！探寻安海龙山寺“迁台记忆”

台湾东海大学：田园风光与历史建筑台湾东海大学，简称东大，是台湾最早的私立大学之一，校园占地超过百公顷，是台湾私立大学中土地面积最大的学校。校园环境优美，已经成为台中市的热门旅游景点，吸引了许多游客和附近居民前来散步。 𐟏ž️ 实习农牧场 & 乳品小栈校园内有一个实习农牧场和乳品小栈，提供纯天然无添加的冰淇淋和牛奶等奶制品。游客们可以在逛完校园后到这里来购买，享受纯正的台湾风味。 𐟏›️ 建筑东海大学的早期建筑多采用唐式园林建筑风格和四合院布局，其中文学院尤为典型。校园内最著名的建筑是「路思义教堂」，由著名台湾建筑师陈其宽和美国华裔建筑师贝聿铭共同设计，于1963年落成。这座教堂不仅是东海大学的象征，也是台湾最著名的现代建筑之一。东海大学不仅有着广阔的校园和美丽的风景，还有着丰富的历史和文化遗产，是台湾高等教育的一颗璀璨明珠。

【孙中山诞辰日「黄埔论坛考察行访中山先生故居」】11月12日适逢孙中山先生诞辰158周年纪念日，第十七届黄埔论坛与会人士赴孙中山故居参访，并敬献花篮。台青、两岸经贸文化发展交流协会会长黄子榕说，能在中山先生诞辰这一天来到他的故居参访，是让人很感动的，这里是他革命的起源。她介绍，自小就在课本上见到中山先生，台湾许多建筑内都挂有中山先生像，后来来到大陆去过许多中山先生曾经工作和生活过的地方，见证了更具体的历史场景，最震撼的还是十一期间在天安门城楼上看见中山先生像。这可能是许多台湾人无法想象的。（杨程晨）中新视频的微博视频

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