二十四孝图主题在线播放_二十四孝图主题概括(2024年12月免费观看)
二十四孝图手抄报 視品来啦!这次我尝试了一下“二十四孝图手抄报”,主题就是“百善孝为先”哦! ᥈作的时候,真的感触好多呢。孝,是我们中华民族的传统美德,每个人都要好好传承下去。ꊊ你们觉得呢?有没有什么关于孝的小故事或者感悟,想和我一起分享的呀?欢迎在评论区留言哦,期待大家的互动! 一起加油,让这份孝心传递得更远更广吧!
二十四孝图手抄报高清图 視品来啦!这次我尝试了“二十四孝图手抄报”,真的是边画边学习呢。 ️标题我选了“百善孝为先”,感觉这句话真的很有分量,也超级适合这个主题。袀颀碀把画完之后,自己都被感动到了,不知道你们会不会喜欢呢?给我点赞哦,你们的支持是我最大的动力!ꊊ还有,如果你们有什么好的建议或者想看我画什么,都可以在评论区告诉我哦!我会尽量满足大家的需求的!嘿嘿~
二十四孝图手抄报 初一 哈喽,小伙伴们!我刚完成了一份超有意义的初一二十四孝图手抄报,主题是“百善孝为先”哦! 这份手抄报让我深深感受到孝道的重要性,真的是心灵的一次洗礼呢!你们觉得呢?孝道在你们心中是怎样的呢? 欢迎在评论区留下你们的看法,一起交流学习呀!줽 们的每一条评论我都会认真回复的哦!一起为传承孝道努力吧!ꢜ耀
猫狗鼠和二十四孝图手抄报 𑰟二十四孝,这么有趣的主题手抄报,你见过吗? 最近我尝试了个新挑战,把“猫狗鼠与二十四孝”结合在一起,创作了一份独一无二的手抄报!蠤𘍦縷这真的是个脑洞大开的想法,效果竟然还不错哦~✨ 如果你也好奇这两个看似不搭嘎的主题能碰撞出什么火花,那就快在评论区留言告诉我吧!젤𝠨牥🙦 𗧚组合会有趣吗?或者,你有没有更妙的点子想和我分享呢? 别忘了点赞和关注我,更多创意手抄报等你来发现哦!
把缂丝穿在身上:一场奢华与艺术的邂逅 缂丝,这种中国传统的丝绸艺术品,真的是精华中的精华。它采用挑经显纬的方式织造,极具装饰性。由于耗时耗力、技艺精湛的工匠稀少、成本高昂,缂丝从宋元时期起就是皇家御用织物,普通百姓难得一见。最近在杭州的中国扇博物馆,我有幸看到了19件私人收藏的缂丝服饰,虽然不是皇室用品,但也能窥见贵族阶级的日常生活一斑。 缂丝技艺最早起源于现在的西亚地区,大约在西汉时期传入古埃及和西亚地区的“缂毛”技术。随着中原地区桑蚕织造技术的进步,唐代开始用蚕丝为经纬线,缂丝技艺由此发展壮大。唐代出土的缂丝织品大多是实用品,风格明显受到西方影响;而宋代的缂丝技艺更为成熟,艺术性也提升到了顶端。缂丝与宋代书画的结合,使其从实用品转变为艺术品。 唐宋之后,缂丝的发展虽然不断,但主要用于织造书画作品、宗教用品、服饰装饰和日用装饰。对于皇室贵族来说,缂丝是御用织物之一,不同朝代因其社会、政治背景的不同,缂丝的发展也有所不同。对于普通百姓来说,缂丝就像一个遥远的美梦,比黄金还要珍贵,可望而不可及。 清朝时期,缂丝一度被皇家垄断,民间几乎看不到。在清朝宫廷内,缂丝常见于画、装饰品和服饰等。由于年代距今不远,许多清代宫廷缂丝制品都完整保留了下来。清代宫廷缂丝继承了明代的技法,并在其基础上不断发展和创新,逐渐成为融缂丝、刺绣、绘画为一体的综合艺术。 清代帝王对书画艺术的喜爱直接推动了缂丝绘画的全面发展。除了缂丝书画和宗教题材的织品,缂丝服饰、团扇和宫廷实用品也精美异常。这次展出的19件服饰描绘的刺绣主题多样,有花鸟、二十四孝图、团花纹和故事情节等。能拥有这种品级的服饰,过去都是皇宫贵族。 如果你有空,不妨来杭州中国扇博物馆2层看看这个展览,绝对值得一游!展览是免费的,但需要提前用身份证预约,展期到7月26日结束。
《朝花夕拾》对初中学生来说,阅读还是有困难的。怎么引导他们能大致做好整本书阅读?需要克服哪些阅读障碍?定个怎样的要求比较合适?我曾为人民文学版的《朝花夕拾》单行本写过一篇导读(现收商务印书馆新出的《用好语文统编教材》一书),提出一些教学建议,供参考。文章较长,这里分两次转发(注意下半部分待续)。 《朝花夕拾》一共十篇,文章都不长,最好能够完整地读下来。《从百草园到三味书屋》回忆上学前后那一段童年生活,《阿长与〈山海经〉》怀念保姆长妈妈,《藤野先生》写日本留学生活以及师生情谊。这三篇语文课上都要学的,我这里先不去说,其他几篇多说一点,提示阅读时应当关注的问题,以及可能碰到的障碍。 这两篇比较难读,别一开头就给难倒了 《朝花夕拾》中有两篇读起来可能比较难一些,会有阅读障碍,那就是《狗.猫.鼠》和《〈二十四孝图〉》,这里特别要说一说的。《狗.猫.鼠》写孩子眼中的宠物与动物世界,说的是鲁迅为何会“仇猫”,也就是讨厌猫,为什么会有这个心理暗影。原来小时候鲁迅养过一只“隐鼠”,可爱的小老鼠,结果被猫吃掉了,他就很伤心,总想着要给老鼠报仇,而且终生都变得“仇猫”。这里写得好的是孩子的心理,非常真切感人。我一边读,一边会想到自己的童年。在大人看来不值得一提的某些琐碎的事情,在孩子的心目中可能是非常重要的。很多同学小时候可能都喜欢动物,我们读的童话中动物往往都是通人性的,动物的世界和孩子的世界似乎没有什么界限。这种混淆容易被看作幼稚,其实又可能包含有某种人性的柔弱与善良。而到了成年,这些都会被改变。鲁迅回忆自己小时候为什么会“仇猫”,写得那样感人,同学们阅读时会把兴趣放到这里,会勾起自己的回忆,这也是很自然的。 但这篇文章却不只是回忆有趣的童年经历,鲁迅在叙说自己“仇猫”心理的来由的同时,涉及和当时一些所谓“名流”的论争。文章有一半篇幅是在讽刺那些“名流”的虚伪,说他们做坏事的前后还要先啰唆许多堂而皇之的“理由”,甚至还比不上动物界“适性任情”。同学们读到这些故事之外的议论,可能有些困惑。要知道,鲁迅的文章常常这样,从事情本身延伸出去,联想或者思考某些更加深远的道理,使文章的思想性更加丰富。《狗.猫.鼠》似乎写得很随意,说到哪里是哪里,读起来会觉得“散”,抓不住我们所习惯的“中心思想”。其实这也是散文特别是随笔的一种写法,我们就顺着鲁迅的叙述和议论去读好了,不必总想着要归纳某个“主题思想”。至于文中牵涉到某些背景,可能影响阅读理解,则可以参考注释或者相关材料,多少知道鲁迅的批判所指,也就可以了。《狗.猫.鼠》是《朝花夕拾》开头第一篇,可不能因为读起来比较难,就读不下去了。 另一篇比较难的,是《〈二十四孝图〉》。这《二十四孝图》是元代开始流行的宣传儒家孝道思想的普及读物,有图有文,讲述了传说中二十四位古人如何孝敬父母的故事。孝敬父母本来是必须的,是一种基本的道德。但在封建社会,往往把这个道德要求极端发挥,变成可以牺牲子女的幸福去无条件服从父母,甚至有很多非常苛刻的毫无人性的做法,也成为要人们学习的楷模。 比如鲁迅这篇作品提到的“郭巨埋儿”,说的是晋代有一孝子郭巨,家贫,有个三岁孩子,还有个老母亲。因为要侍奉老母亲,怕老母亲照顾孙子而减少她自己的进食,居然要掘个坑把孩子埋掉。另外还提到“老莱娱亲”,说老莱孝养二老双亲,自己七十岁了,为了使老父母快乐,还经常穿着彩衣,作婴儿的动作。还有,“卧冰求鲤”,讲晋代有一人叫王祥,他的母亲在冬天想吃鲜鱼,但天寒冰冻,打不到鱼呀,他就解衣卧冰求之。结果冰突然开裂,双鲤跃出,持归供母。总之都是这一类牺牲后代以孝敬父母的故事,是非人性的。“五四”时期那些改革的先驱者就激烈抨击儒家这些迂腐的思想。鲁迅这篇《〈二十四孝图〉》,和其他几篇不太一样,杂文的议论比较多,批判性很强。开头就是这样一段: “我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。” 为什么这么激烈?因为鲁迅写这文章时,一些复古文人正在企图剿灭“五四”新文化运动所提倡的白话文,鲁迅要毫不留情地回击。我们懂得了这个背景,就好理解作者为何用许多笔墨来写自己小时候读《二十四孝图》时的那种困惑与反感了。比如回忆读“郭巨埋儿”的故事时,有这么一段心理描写,也是带有讽刺与批判的: 我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?如果一丝不走样,也掘出一釜黄金来,那自然是如天之福,但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。” “现在想起来,实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意,本来谁也不实行。” 阅读《狗.猫.鼠》和《〈二十四孝图〉》,不要完全当作故事来读,要适当关注其中的批判性内容,这样,也就比较能理解,比较读得进去,而且会很有兴味。如果这两篇都有兴趣读完,说明你的理解力和阅读能力相当不错了,那么阅读整个《朝花夕拾》也就没有什么大问题了。 其余各篇都挺有趣的,提示一下吧 其他几篇相对是比较好读的。 《五猖会》这一篇比较短,也收到教材中作为“精彩选篇”。这篇作品前半部分写迎神赛会和五猖会,都是民间的风俗,现在看来离我们很遥远的。你看看鲁迅笔下的那种热闹情形: “……记得有一回,也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来,称为“塘报”;过了许久,“高照”到了,长竹竿揭起一条很长的旗,一个汗流浃背的胖大汉用两手托着;他高兴的时候,就肯将竿头放在头顶或牙齿上,甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”,“抬阁”,“马头”了;还有扮犯人的,红衣枷锁,内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业,与闻其事的即全是大有运气的人,——大概羡慕他们的出风头罢。我想,我为什么不生一场重病,使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢?……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。” 写得多么有趣!而且这一切是通过孩子的眼光去看,通过孩子的心理去想象的。孩子多么想去看难得一见的五猖会呀!可是文章后半部分笔锋一转,写到这兴头上,父亲却如何让孩子背书。好不容易背完了,煞风景,兴味也全无了。以至鲁迅成年之后,一想起这事,“还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。那么有情趣的一件事,却这样结束,留给孩子很尴尬无奈的记忆。可能有些评论或者有些老师非得把这篇文章的主题说成是对于封建家长制和僵化的旧教育的批判。虽然这也可以自成一说,但我觉得也不必把“主题”提拔得这么严重。现如今的家长也完全可能会这样的,他们不一定能细致地意识到必须尽可能呵护孩子的心灵世界,照顾孩子的好奇心。这几乎是“常态”。那么我们读这篇作品,一是对诸如迎神赛会和五猖会这样的民俗多一份了解,另外对成长过程中很难避免的所谓“代隔”,也有所了解。这就够了。我觉得读《朝花夕拾》,可以放松一点,那才读得更加有味。 《无常》是写民间传说与戏剧的,其中主要写“无常”这种传说中的“鬼”。现在提到“鬼”大家都会说是迷信,不存在的。但在老辈人那里,“鬼”是一种很普遍的,似有实无,而且又时常对人产生影响,甚至让人惧怕的事物。我小时候就特别怕听却又特别喜欢听“鬼”的故事,那种刺激,那种想象,是同学们现在所不了解的。鲁迅写“无常”,其实也是写他们那个时代童年文化生活的一个部分。我们来念一段吧: “人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中,大殿后面就有一间暗室,叫作“阴司间”,在才可辨色的昏暗中,塑着各种鬼:吊死鬼,跌死鬼,虎伤鬼,科场鬼,……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”,但那时胆子小,没有看明白。听说他一手还拿着铁索,因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的“阴司间”的构造,本来是极其特别的:门口是一块活板,人一进门,踏着活板的这一端,塑在那一端的他便扑过来,铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人,钉实了,所以在我幼小的时候,这就已不能动。” 多么妙趣横生!大家一定非常好奇,也非常喜欢读的。当然,这篇回忆除了孩童的经历,也还有许多议论,很多关于人生的思考,也是值得去琢磨的。 《父亲的病》回忆庸医如何耽误父亲治病,这是他少年时期一段很不幸的经历。我们知道鲁迅在日本曾经学过医学,自然是西医。他对中医是不太信服的,可能也和少年时期这段经历的阴影有关吧。但这篇作品并不是否定中医的,他批判的是不负责任的庸医。而且从中还思考中西文化的不同: “中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们,一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道:可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。 父亲的喘气颇长久,连我也听得很吃力,然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道:“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该,就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的,我很爱我的父亲。便是现在,也还是这样想。” 读到这里,大家一定也会陷入沉思的,感觉自己一下子长大了似的。鲁迅的作品常常具有这种发人深思的力量。 《琐记》回忆离家到南京上学所接触的种种世态人情,《范爱农》怀念同乡好友。这两篇都是写得很有趣而且好读的。我就不展开来说了。 (待续)
朝花夕拾二十四孝图手抄报 ✨朝花夕拾,重拾孝心之美𘊊大家好!这次的手抄报我选了“朝花夕拾二十四孝图”作为主题,是不是感觉特别有文化底蕴呢? 在制作过程中,我真是被这些古老的孝故事深深打动了,每一个细节都蕴含着深厚的情感和智慧。 你们最喜欢二十四孝中的哪个故事呀?快来评论区和我分享吧! 我也超级期待看到你们的手抄报作品,可以晒出来大家一起学习交流哦~ 别忘了点赞和关注,下次还有更多精彩内容等着你们呢!밟
《朝花夕拾》初一必考知识点速览 作品和作者 《朝花夕拾》是鲁迅(原名周树人)的散文集,收录了他1926年创作的10篇回忆性散文。 章节简介 《朝花夕拾》原名《旧事重提》,包含以下10篇: 《狗ⷧ낷鼠》 《阿长与山海经》 《二十四孝图》 《五猖会》 《无常》 《从百草园到三味书屋》 《父亲的病》 《琐记》 《藤野先生》 《范爱农》 作品主题 《朝花夕拾》反映了旧社会青年知识分子不畏艰险,寻找光明的精神。 常考知识点 范爱农和“我”初次相识的地点是东京的客店。 “我”在南京矿路学堂读到的新书报有《天演论》、《时务报》和《译学汇编》。 “我”在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。 “我”在日本仙台留学时思想发生了巨大转折。 《藤野先生》记述了“我”在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野严九郎相识、相处、分别几个片段。 简答题精选 怎么评价范爱农? 答:爱憎分明,为人正直。 作者憎恨猫的哪些特性? 答:猫偷鱼肉,深夜在树上大叫。 起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人? 答:非常冷漠,十分胆小,对师长无情,与人背道而驰。 你眼中的范爱农是怎样的一个人? 答:(先提出看法,接着以文中情节为例说说认为的理由) 文章写了鲁迅的两次摇头,分别是因为什么? 答:第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋,有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”,显得封建。 读《朝花夕拾》,我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书,除此之外,你还能从中知道他此时其他的爱好吗? 答:描绣像。 《父亲的病》主要讲的是什么内容? 答:作者回忆儿时为父亲治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草管人命的实质。 鲁迅的《二十四孝图》一文,对古时的所谓“孝”持有怎样的态度? 答:斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷。
七年级《朝花夕拾》重点知识梳理 ### 一、作品与作者简介 《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的散文集,原名《旧事重提》。这本书收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文,详细记录了他从幼年到青年时期的生活经历。通过这些故事,我们可以看到鲁迅的性格和志趣是如何形成的,同时也能感受到清末和民国初期的生活画面。 鲁迅(1884年9月25日-1936年10月19日),原名周树人,字豫才。他是著名的文学家、思想家和革命家,也是新文化运动的重要参与者。鲁迅这个笔名是在1918年发表《狂人日记》时使用的,影响非常广泛。 二、人物形象分析 阿长:鲁迅的保姆,名字不详,因为之前的女工叫“阿长”,所以大家叫她阿长。她身材矮胖,睡觉时总是摆成“大”字,喜欢“切切察察”,还喜欢告状。她教给鲁迅一些传统的礼节和避讳的事情,比如正月初一早上第一句话只能说“阿妈,恭喜恭喜”,还得吃一点福橘;人死不能说死掉,必须说老掉了。她还给鲁迅讲“长毛”的故事,踩死了鲁迅心爱的隐鼠,却说被猫吃去了。最后,她帮鲁迅寻购了心心念念的《山海经》。阿长的性格特点是粗俗守旧、愚昧迷信,但心地善良、勤劳质朴、热心真诚。 藤野先生:鲁迅留学日本期间的一位医学导师。他对外表不拘小节,但治学严谨。他正直热忧,关注鲁迅的学习,表现出平等待人的态度。他对弱国学生的关心和对不同文化的尊重,没有民族偏见,这与当时日本学生对中国留学生的轻蔑态度形成鲜明的对比。藤野先生主动关心鲁迅的学习,认真为其添讲义,纠正解剖图,关心鲁迅的解剖练习,为鲁迅不信鬼神之说而欣慰。他还同鲁迅讨论中国女人裹脚这件事,想知道足骨变成怎样的畸形,注重调查求实。最后,鲁迅离开仙台前,藤野先生送给鲁迅一张自己的照片,后面写着两个字“惜别”,叮嘱鲁迅将来照了照片寄给他,并且时时通信告诉他此后的状况。藤野先生的性格特点是治学严谨、一丝不苟、认真负责、平等待人、正直善良、和蔼可亲、不拘小节。 范爱农:清末革命团体光复会成员,浙江绍兴人。他在浙江绍兴府学堂求学期间,在徐锡麟的教诲下,思想进步,学习勤奋,成绩优良,是绍兴府学堂的高才生。1905年冬,范爱农随徐锡麟夫妇赴日留学,与当时正在日本留学的鲁迅相识。范爱农是一位觉醒的知识分子,但无法在黑暗社会立足,他的一生正代表着那时正直的知识分子的际遇和境况。所以鲁迅以深沉的同情悼念他。范爱农与鲁迅在日本留学时因同乡会争执而发生矛盾,后在故乡酒楼重逢并成为好朋友。范爱农生性孤傲耿直、落落寡欢,最后穷困潦倒溺水而死。鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉,揭露了辛亥革命的不彻底性。 三、重点篇章与主题思想 《二十四孝图》:鲁迅在这篇文章中斥责了封建孝道不顾人命、教坏后人、揭示其虚伪和残酷。 《无常》:通过描绘人间没有公正、恶人不得恶报的现象,表达了鲁迅对所谓“正人君子”的讽刺。 《猫狗ⷩ:这篇文章是鲁迅写给“宠物”的篇章,描述了他对猫和鼠的态度和看法。 《从百草园到三味书屋》:这篇文章描述了鲁迅在百草园的快乐生活和三味书屋的学习经历。 《阿长与<山海经>》:这篇文章讲述了鲁迅与阿长之间的故事,表现了阿长的淳朴和善良。 四、其他重要知识点 藤野先生的形象:治学严谨、认真负责、不拘小节、没有民族歧视、关爱年轻人、为人正直。 鲁迅回忆藤野先生的目的:在藤野先生高尚的品格中吸取力量,来继续与“正人君子”们作斗争。 鲁迅为什么时时记起藤野先生:在我所认为我师的之中,他是最使我感激、给我鼓励的一个。 范爱农的形象:
如何高效学习《朝花夕拾》? 《朝花夕拾》是初一年级的重要名著,想要高效学习这本书,以下几点是关键: 1️⃣ 阅读规划 将《朝花夕拾》分为三周阅读: 第一周:主题——怀念师长故人,阅读《阿长与山海经》、《藤野先生》和《范爱农》。 第二周:主题——追忆成长经历和意趣,阅读《从百草园到三味书屋》、《五猖会》、《父亲的病》和《琐记》。 第三周:主题——对传统和现实的思考,阅读《狗ⷧ낷鼠》、《二十四孝图》和《无常》。 2️⃣ 阅读方法 先用浏览和略读的方法了解书的整体内容。 再用精读的方法细品重点篇目,进一步理解书的主要内容和思想。 在阅读过程中,学会写批注和读书笔记。 3️⃣ 文本分类 从时间和内容角度对文本进行分类: 时间角度:童年时光、青年时代的探索求学、弃医从文和会乡任教。 内容角度:童年趣事、人物、社会风俗、文化和思想批判。 4️⃣ 发现各篇间的脉络 关注人物和情节的联系,如《狗猫鼠》和《阿长与山海经》都提到了长妈妈,《父亲的病》和《琐记》都提到了衍太太等。 5️⃣ 经典单篇和整本书阅读 在整本书阅读阶段,不必过多分析课本中的经典单篇,在学习课文时再重点研读。 6️⃣ 拓展阅读 𑊥余力时,可以拓展阅读《小引》联读《一觉》、《狗猫鼠》联读《兔和猫》、《从百草园到三味书屋》联读《故乡》、《朝花夕拾》联读《呐喊ⷨꥺ》和许寿裳的《亡友鲁迅印象记》。 通过以上方法,你可以更高效地学习《朝花夕拾》,掌握这本书的精髓。
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