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非洲儿童饥饿照片新上映_非洲儿童饥饿照片秃鹫(2024年12月抢先看)

内容来源:莱茵河北极图库所属栏目:导读更新日期:2024-12-01

非洲儿童饥饿照片

如何用启发法提升阅读效率 今天我打算见个朋友,所以得先把明天的阅读任务搞定。今天读的是《思考,快与慢》的十二到十四章,收获不少。 可得性启发法:别被表象迷惑 𐟌ˆ 可得性启发法和其他启发法一样,都是用一个问题替代另一个问题。简单来说,就是你想要估计某个范畴的大小或者某个事件的发生频率,但你实际上会提到自己想到相关实例的难易程度。这样替代问题往往会导致系统性错误。 比如说,你可能很容易想起那些让你印象深刻的事件,比如亲眼目睹的交通事故、看到的恐怖电影片段,或者朋友圈里经常看到的照片。这些都比那些发生在别人身上的事、单纯的文字或者统计数据更容易让你回想起来。 举个例子,我在看其他博主发的关于如何提高笔记观看量的建议时,发现他们几乎都会提到:如果你想让你的笔记获得更多人的观看,一定要把封面做得足够吸引人。我自己目前的观看量很少,封面图拍得不够好看,这有很大关系。就像之前新闻报道非洲饥饿儿童的数量,远没有一张他们的照片带来的冲击力强。 情绪启发:别被情绪左右 𐟍€ 情绪启发也是个有趣的现象。媒体不仅影响了公众的兴趣,反过来也受到公众兴趣的影响。想想你在刷短视频的时候,看完一个推送后,系统会继续推送更多相关内容。现在你可能对这句话有更深的体会了。 我们脑海中的世界并不是真实世界的准确反映;我们对事件发生频率的估测也会受到自己接触这些信息的频率和情感强烈程度的影响。举个例子,当你看到飞机出事的新闻时,你可能会在那段时间出行时感到害怕坐飞机,尽管很多数据表明飞机是目前最安全的交通工具。不过随着时间的推移,对灾难的记忆会变得模糊,担忧和防备的努力程度也会减弱。 总之,启发法既有好处也有坏处,关键在于我们如何正确使用它们。希望这些小技巧能帮你在阅读和生活中更好地应用启发法。

好莱坞“女神”安吉丽娜ⷦœ𑨎‰前往非洲慰问难民,眼神怜悯且慈悲 据人物网9月26日报道, 49岁的安吉丽娜ⷦœ𑨎‰ (Angelina Jolie) 在 Instagram 上分享了一张她访问非洲国家乍得的照片。 照片中的难民来自苏丹,安吉丽娜介绍:“苏丹的冲突已导致该国超过 1000 万人流离失所,另有 200 多万人逃往邻国。”正如安吉丽娜所写,该地区约有 2560 万人正面临严重饥饿。 安吉丽娜曾在 2001 年至 2022 年期间在联合国难民署担任多个职位,时至今日,她依然关注着国际局势,并继续她的人道主义工作。 安吉丽娜还敦促联合国在纽约市召开 2024 年联合国大会之际“扩大在苏丹和该地区的人道主义应对”。 “我听闻这些难民忍受了难以言喻的暴力,失去了一切。当地救援人员的支持,一直是被世界遗忘的难民的生命线。“安吉丽娜在一份关于她访问的声明中说。 “看到他们(救援人员)辛苦取得的成就和他们设法挽救的生命,真是令人难以置信,而世界领导人却一直保持沉默或反其道而行之。”安吉丽娜不仅仅是被世人所知的奥斯卡影后,还是6个孩子的母亲,所以当她看到流离失所的难民儿童时,总是流露出悲伤和怜悯的眼神,令人动容。 安吉丽娜还赞扬了乍得志愿者团体的努力,同时强调该地区更需要国际支持。 “这些团体的努力令人难以置信——他们做了这么多,耗资竟然如此之少。”安吉丽娜补充说,“但是,如果没有充足的国际支持和资金,他们就无法应对这场大规模的危机。我敦促各国政府帮助确保这些志愿者获得他们需要的资金、保护和提供国际团结。” 安吉丽娜在社交媒体上写道,她希望联合国大会能够做出决定,而不仅仅是对话。“每一小时都很重要,因为生命处于危险之中。”她强调。 安吉丽娜也将希望世界和平的愿望融入她的作品中。在谈到由她导演的新电影《无血》(Without Blood)时,安吉丽娜描述了她在被战争蹂躏地区如何展开人道主义工作。 “我从来没有经历过战争,也从来没有因为武装冲突而失去过家人。但我有一些我非常关心的人,他们有这种经历。“安吉丽娜在采访中说,“我见过一无所有的人付出了一切。我也见过对此无动于衷的人。”

读研日记05 | 忙碌的开端 𐟌ž 1⃣️2⃣️ 今天风真大,把头发编到一侧,感觉有点森系风。 3⃣️ 最近好久没回爷爷奶奶家了,今天回宿舍给他们打了个视频,但奶奶没接上。过了一会儿奶奶才打回来,他们精神都挺好的,放心了。爷爷最近新买了一个电吹管,是他80岁生日时伯母送给他的生日礼物。他之前老刷某音看见别人玩,自己也买了一个。寒假回家时我给他讲说明书上的英文注解,因为他不太懂乐谱,我还找了之前学音乐的同学帮忙。几个月下来,他就会吹好多歌了,学习能力真的很强,活到老学到老,真是个老党员的典范。他说这个新的电吹管跟之前的指法不太一样,而且更高级更复杂,但有基础了,学起来就很快。 4⃣️ 刚投了一篇论文,觉得自己没事儿了,就画了个时间轴和甘特图。结果发现后面的事儿越来越多,还杂七杂八的,真是不能松懈,得打起精神来,完成后面的计划,别把事儿都堆到最后才做,时间紧迫容易出错。 5⃣️ 看了看雅思课,现在有的申博要求三年内的英语成绩,六级500分以上,雅思6.5分。我的六级成绩是18年的了,显然不能再用了。我在想博士期间应该可以申请出去交流,那么直接考雅思会更划算,所以准备准备。 6⃣️7⃣️ 这个网站还挺有意思的,叫freerice,是世界粮食组织的一个网站。每背对一个单词就能给非洲饥饿儿童捐10粒米,已经捐了5碗了,攒攒人品!

奥黛丽ⷨ𕫦œ즕…居被儿子卖掉,真相曝光! 在瑞士莫尔日市附近的一个小村庄托罗什那兹,我们发现了奥黛丽ⷨ𕫦œ짚„故居。赫本在这里度过了她生命的最后30年,直到去世。尽管这座房子在瑞士的童话国度中显得平凡无奇,但即便如此,她死后,房子还是被她的儿子卖掉了。 托罗什那兹村只有几十户人家,而赫本的故居就坐落在村子的一个十字路口。一出门,田园风光尽收眼底。现在房子上还保留着一块牌子,写着赫本在此居住的年份,但这是交易条件还是自愿,我们不得而知。 瑞士是一个中立国,经历过战乱的人们都十分喜欢定居于此,享受它的安宁。名人们也不例外,奥黛丽ⷨ𕫦œ줹Ÿ选择了这块隐居之地。也许是因为几次失败的婚姻,也许是因为身体的原因,亦或是其他事情触动了她心中最柔软的地方,赫本带着两个同母异父的儿子居住在这个不知名的小镇上。她的儿子曾经说过,他上学时的同伴都是村里农夫或者是铁匠修锁匠的孩子,天使落入凡间,她在这幢房子里安然度过了30年。 据说村里曾有一个“奥黛丽ⷨ𕫦œ짺꥿𕩦†”,但由于奥黛丽ⷨ𕫦œ쥟𚩇‘会负责人、赫本的大儿子西恩与纪念馆发生了纠纷,纪念馆已经关闭。村里的居民告诉我们,因为奥黛丽ⷨ𕫦œ짚„故居已经被卖,有关纪念她的博物馆也已经关闭,所以这里也并非是一个旅游景点。即便如此,每年来这里的人还是不少,大家都怀着仰慕的心情在房子的周围踏一踏她曾经走过的小路。 有人说:没有哪一个电影女星会像奥黛丽ⷨ𕫦œ줸€样具有如此深远的影响力。为什么呢?我认为,并非完全是因为她无与伦比的美貌、出色的演技,亦非是人们津津乐道的她与派克的情谊,而是因为她有着一颗无比善良的心,一直致力于慈善事业。 1988年,奥黛丽被聘为联合国儿童基金会的亲善大使,多次赴非洲开展慈善与救助活动。1990年12月10日,奥黛丽在日内瓦大歌剧院残疾人之家晚会上说道“我们这些正常人往往因为自私自利而变成残疾,我们需要给予肢体和精神残疾的人更多的爱与关怀。”从非洲返回,她用简单的笔触形象地勾勒出一名脸上流淌着泪水、背着饥饿儿童的非洲妇女的形象,这幅画被制作成联合国儿童基金会的通信卡的彩封。 斯人已去,住所已经换了新的主人,我们无法近距离地感受到她昔日的生活场景,但她依然是人们心中永远的女神……

【埃米娜ⷥŸƒ尔多安在布隆迪论坛上推动对非洲儿童的援助】 土耳其第一夫人埃米娜ⷥŸƒ尔多安强调,有必要共同努力,确保饱受战争、饥饿和流行病等挑战的地区的儿童获得与同龄人同等的机会。在向布隆迪第五届高级妇女领袖论坛发表的视频致辞中,埃尔多安强调了今年峰会的主题:“投资儿童早期教育,为终身发展打造强大的人力资本。”她还对论坛取得积极成果表示乐观。 她强调了解决幼儿问题的重要性,并指出:“生命的早期阶段不仅关系到我们的孩子,而且一个人的心理、情感、社会和身体发展的很大一部分也都是在这一时期完成的,这实际上决定了我们成年后会成为什么样的人,成为社会发展关键的强大人类模式的种子是在童年早期种植的。” 埃尔多安指出,在充满爱和安全感的环境中成长起来的几代人,其生理、认知和社会需求都得到了满足,他们成年后会成为有生产力的个体,从而确保未来的繁荣昌盛。那些一开始就 “扣错了扣子”的孩子在成年后很难找到正确的方向。 第一夫人还强调,全球可持续和平与正义与我们对儿童早期的投资直接相关。她说:“为面临战争、饥饿和流行病等挑战地区的儿童提供他们需要的机会和与其他儿童平等的机会应该是一项集体努力。” 埃尔多安强调,非洲大陆人口增长迅速、充满活力,儿童有可能落后于现代社会所提供的机遇,这对人类共同的未来构成威胁。 她补充道:“统计数据显示,到2050年,全球四分之一的人口将来自非洲大陆。从这个角度看,你可以看到对非洲儿童的每一份投资,其实都是对世界共同未来的投资。” 她说:“布隆迪是该地区人口最年轻的国家之一,有239万0-5岁的儿童。作为土耳其人,我们很高兴能够积极参与当地人道主义援助和项目,以满足该地区国家医疗、教育和住房等基本需求。我相信,国际社会对非洲儿童的每一项投资都将是迈向和平和谐未来的重要一步。” 埃米娜ⷥŸƒ尔多安希望论坛能够提高全世界尤其是非洲对幼儿教育的认识。她补充说:“当我们看到每个成年人心中都有个孩子,每个孩子心中都有个成年人时,我们就能更好地理解这种互补的循环,我相信我们能培养出一代又一代的优秀人才,为明天创造辉煌。” 她还对好友、布隆迪第一夫人安杰琳ⷦ騾𞤼Š希米耶的盛情邀请表示感谢,并向尊敬的第一夫人和与会嘉宾致以亲切问候和崇高敬意。

《燃烧》:愤怒与欲望的深度剖析 《燃烧》是李沧东导演的一部韩国电影,改编自村上春树的短篇小说《烧仓房》,并参考了威廉ⷧ揥…‹纳的《烧马棚》。这部电影不仅仅是一个简单的故事,它通过丰富的象征和隐喻,深入探讨了愤怒和欲望的主题。 故事简析 𐟓– 韩国青年钟秀靠搬运工作维持生计,梦想成为作家。他遇到了因整容债务缠身的童年邻居惠美,两人重新联系并发展出暧昧关系。惠美前往非洲旅行期间,钟秀照顾她的猫,但从未见到猫的踪影。惠美归来后带来了富有且神秘的本。惠美突然失踪后,钟秀在本家中发现了她的手表,怀疑本杀害了惠美,并在刺杀了本,焚烧了他的尸体和车。 隐喻与象征 𐟔劧‡ƒ烧的塑料大棚:影片中最显著的象征之一。它不仅象征着钟秀和惠美破灭的梦想和希望,也暗示了社会底层人们在强权面前的无力反抗。塑料大棚的存在是短暂的、脆弱的,就像钟秀和惠美的生活,随时可能被摧毁。每当本提到他的“燃烧大棚”时,实际上是对自己权力和控制欲的宣泄,反映了他对下层阶级命运的无视和玩弄,“警察才不会在意这些废弃的塑料棚,韩国的这种塑料棚太多了。” 惠美的饥饿之舞:在非洲旅行后,她在晚霞中跳起了这个舞蹈。惠美所说的“Little hunger”和“Great hunger”实际上是对人类不同层次需求的反思。Little hunger代表的是物质上的需求,如食物和生存,而Great hunger则代表精神上的追求。惠美和钟秀在影片中都在努力满足这两种饥饿,而本则已经超越了物质的需求,却在精神世界中迷失,变得麻木和空虚。 橘子哑剧:这是一种虚实结合的象征,揭示了人类对现实和幻想的矛盾心态。惠美通过这段哑剧展示了自己对生活的态度——“关键是,别想着这里有橘子,忘掉这里没橘子就行了。”影片通过这一细节,揭示了底层的人在现实生活中的挣扎和无奈。“韩国的年轻人可能会因为这些现实的问题感到非常的无力,但这并不仅仅是他们个人的问题,而是一个时代的症结。”李沧东说。 结局解析 𐟔„ 钟秀在杀死本后焚烧其尸体和自己的衣物,象征他试图摆脱过去的阴影。然而,影片在钟秀最后一次在惠美房间里写作时使用了拉镜头,暗示接下来发生的场景可能只是他的幻想。正如导演李沧东所说,“我希望观众能够以全新的视角观察生活,回味电影,把电影内容延续到生活中去。” 《燃烧》不仅仅是一个关于愤怒的故事,它通过丰富的象征和隐喻,深入探讨了欲望、梦想和现实之间的矛盾。这部电影提醒我们,无论身处何种境地,都要勇敢面对自己的内心世界。

𐟓š《秀拉》:一部勇敢的“恶女”故事! 𐟌… 当夕阳的余晖洒在非洲的大地上,那炙热的阳光仿佛在诉说着一个关于生存与反抗的故事。今天,我要与大家分享的是一本充满力量与勇气的书——《秀拉》。 𐟓– 书名:《秀拉》 𐟓– 作者:托妮▪莫里森 𐟌 故事背景:非洲的荒凉与生命的顽强 𐟖Œ 这本书以20世纪20年代到60年代的非洲为背景,描绘了那个时代的民|权运动和妇女解放运动。莫里森用她那独特的笔触,将一个残酷而荒凉的世界展现在读者面前。书中的环境让人联想到那些饥饿的儿童和饥饿的秃鹫,它们在烈日下匍匐前行,生命随时可能逝去。 𐟑𕠧瀦‹‰的三代“恶女”传承 𐟖Œ 秀拉,这个勇敢的“恶女”,她的力量源自于三代人的奋斗。她的外祖母伊娃为了养活三个孩子,不惜牺牲自己的一条腿;她的母亲则通过捕获男人来获取力量;而秀拉自己,则经历了目睹母亲自焚和外祖母杀子的惨痛经历。 𐟌ˆ 秀拉的觉醒与反抗 𐟖Œ 在这个充满压迫和剥削的世界里,秀拉和她的好朋友奈尔一起意识觉醒,开始反抗霸凌。她们的觉醒仪式甚至导致了误杀事件。然而,她们并不在意弱者的生死,她们知道,“自由和胜利是她们的禁|区”。 𐟒” 奈尔的选择与秀拉的独身 𐟖Œ 奈尔最终选择了婚姻生活,而秀拉则选择了独身。她与不同的男人约会,甚至包括奈尔的丈夫,以此拒绝“他”的凝视。她的行为成为了一种讽刺,揭示了那些让她成为罪恶替罪羊的人的虚伪。 𐟒ᠤ𘀦œ쥋‡敢的书 𐟖Œ 感谢莫里森写出这些充满力量的人物和疯狂的夏日。这本书提醒我们思考:黑人男性被白人剥削,黑人女性被黑人男性剥削,而她们又能向谁挥刃?这不仅是一个社会议题,更是一个深刻的历史问题。 𐟓š 又读完一本书啦!感谢大家的关注和喜欢,比心。

杭州野生动物园全攻略:门票、表演、美食 𐟓 杭州野生动物园位于浙江省杭州市富阳区九龙大道一号,是一个充满乐趣和教育意义的地方。以下是详细的游玩攻略: 𐟎렩—觥褻𗦠𜯼š 成人(车):220元/次 大学生:170元/次 成人(年票):680元 1.2米以下儿童:免费 1.2米-1.5米儿童/70岁以上长者:140元/次 儿童/长者(年票):420元 𐟕™ 开放时间:9:30-16:30(售检票16:00截止) 𐟚𖢀♀️ 步行区: 推荐顺时针游玩,好玩的动物在进门左侧开始,那条路上。 掠食险境:新来的小狮子很可爱,虽然知道它只是想捕猎,但还是很有趣。 非洲顽猴:推荐喂环尾狐猴,少有的可以和小动物近距离接触的项目。一早去,小动物都比较饥饿,会爬到身上从碗里自己抢苹果。 中华国宝区:有两只大熊猫,看大熊猫吃竹子,太治愈啦,小熊猫也好可爱。 非洲部落:推荐喂长颈鹿,我们喂过很多次了,喂不够。建议自己把树枝拆一拆,否则一起拿给长颈鹿的话,他两口就吃完了。喂大象也挺好玩的。 亲子乐园:游乐项目挺多的,卡丁车也有哦,只是项目大多是定时开放,需要等候。 动物幼儿园:这里是刚出生的小宝宝,太萌了。 萌宠乐园:可以喂喂小兔子,里面还有小矮马,感兴趣可以骑骑看。 天鹅湖:风景很美。 森巴精灵部落:早早在这里学会了鹦鹉叫。 爬行长廊:各种爬行动物,很有意思。 𐟚— 车行区: 虽然从地图上看和步行区一样大,但由于动物分散,加上开车速度比较快,玩一圈很快就结束了。自驾和坐小火车相比优点就是可以自己选择停车位置和时长,感兴趣的区域可以多停一会。推荐先坐坐小火车,如果实在喜欢,再选择开车自驾。 𐟎꠨ᨦ𜔦—𖩗𔯼š 欢乐迎宾:9:40(双休日/节假日)主大门广场 非洲风情:11:00(双休日/节假日/平时)14:30(平时)每周一暂停戏水广场 沸腾的森林:13:00(双休日/节假日/平时)15:00(双休日/节假日)森林剧场 动物学院:14:00 每周一暂停欢乐剧场 𐟍𒠧𞎩㟯𜚥›�…没什么好吃的,价格也稍贵,随便吃吃人均50元。大门对面有肯德基。 𐟔𔠐S:5.13-5.31可以捐赠玩具,得一张喂养券,使用有效期到6.15,先到先得。

龙应台 | 是金钱,使人沦丧? 在上海见到一个“下了海”的文化人。 几个还在岗位上的文化人坐在他所经营的饭店里,享受他所提供的精美菜肴,大谈文化的失落。 最失落的,竟是老板。 他苦着脸,指责自己越陷越深,离原有的文化理想越来越远;金钱,使人腐败。 他的忧郁与自责使我想起大陆传媒上对商品经济所带来的贪婪风气的种种批判。 文人从商,以“下海”称之,就像从前人说良家妇女“下海”伴酒一样,是斯文扫地,是自甘堕落。 我向来理解权力使人腐败,金钱,却是一个可以化腐朽为神奇的东西。 一个人有了钱,他就可以放手去求取知识,可以在国内国外游走,可以使家人丰衣足食。 因为他有钱,他可以不斤斤计较,可以不钻营奉承,可以不小头锐面。资源的充分,使他比较容易成为一个教养良好、宽容大度、体恤弱者的人。 当他行有余力,他可能在乡里间铺桥修路、救济贫苦;当他飞黄腾达,他可能在社会上成立各种基金——残疾基金帮助照顾残疾,文化基金鼓励艺术创作;他也可能在学校里设置奖学金,策励学子,为国育才。 一个国家有了钱,它就比较容易做到“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”。 老人福利、失业救济、幼儿培育、残障孤儿的照顾,都需要金钱的促成。 有了财富的基础,一个社会比较可以达到“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”的境界。 现在对经济狂潮大加鞭挞的忧国之士不妨看看欧洲的心路历程。 我们现在看到的欧洲,是一个环境优美舒敞、人文气质高尚的地方。 公园池塘里的天鹅优游自在,无人打扰。路边野生的红艳苹果自开自落,无人撷取。搭地铁公车进进出出全凭个人诚实购票,不需检查。生了病去看医生,只要留下地址就可以接受治疗,账单以后寄来。张贤亮和朋友在欧洲餐馆吃饭,忘了付钱。 走出餐馆了,侍者才追来提醒,态度婉转客气,毫无猜疑的神情。 这样的雍容大度,对不起,不是天生的民族性,它其实是经济的塑造。 如果张贤亮在50年代来到战后民生凋敝的欧洲,侍者对忘了付账的客人可是要怒目相对的。 战后的德国小孩在大街上抢美国大兵从吉普车上丢洒下来的巧克力糖,满脸胡頾的潦倒男人在马路上弯身捡拾烟蒂,年轻的女人千方百计接近英美大兵以换取丝袜和口红。 马歇尔经援计划实施之后,德国经济开始复苏。 钱,使人们活动起来。 经济发展所带来第一个狂潮是“吃潮”。 人们拼命买吃的东西,谈吃的话题,作吃的计划。文化批评家们在报章杂志上也就拼命批判国人的贪吃丑态,“斯文扫地”。 但是当然,评者自评,吃者自吃。 “吃潮”稍退,在50年代初,紧接着涌起“冰箱潮”。 那白白方方的一大件,装得下好几天的吃食而且保持不坏,举国为之疯狂。男人女人努力工作、积极向上,不为救国救民却为了挣够钱去买个大冰箱。 文化人或农人工人,聚在一起,不谈灵魂上的事情,却和左邻右舍比较冰箱的品脾。 报纸上则充满义正辞严的道德指控: 精神污染、文化失落、道德沦丧,德国知识分子们沉痛地问: 西方文化往哪里去? 四十年之后的德国,是一个连最底层的扫街工人都可以每年出国度假的国家。 于是你看见他们的孩子彬彬有礼,他们的公车司机会等到最后一个乘客都安稳落座才再度启动,他们的餐馆侍者,见你没付账走了出去,还对你和颜悦色。 你也看见他们的国家拨出大笔大笔的钱给饱受战乱的波希尼亚难民,给非洲因饥饿而濒临死亡的儿童,给民生困顿、政治不安的俄罗斯。 他们的大学,对全世界的学生开放,不收一文学费。 这种百川不拒的宽松,与民族性格关系少,与有钱没钱关系大。 钱,当然不会凭空而来,它必须透过劳心劳力的挣取;如果这个劳心劳力挣取财富的行为叫做“贪”的话,那么“贪”有什么不好? 它根本就是一个经济动力,使一个个人,不倚赖国家的豢养,以自己的力量求温求饱求物质的丰足;没有这个动力,社会的经济是停滞的,停滞在贫穷中。 你说金钱使人腐败,我说贫穷使人腐败,匮乏使人堕落。 “仓廪足而后知荣辱”倒过来说就是,贫穷的压迫使人顾不及荣辱的分寸,那才是道德的沦丧呢。 在经济狂潮中我们所看见的人与人之间的倾轧欺诈、勾心斗角,究竟是来自对金钱的追求,还是来自对金钱追求的机会不均等? 前者可以是君子之争,后者,却势必释放出一个人对社会最深最痛的怨愤;集合无数个个人的怨愤,那就是一股动荡不安的毁灭力量。 孙文说,不患寡而患不均;我却觉得,在某个发展阶段,不患多而患不均。 如果游戏规则是公平的,财富的追求可以推动社会,使它在物质不乏之余往精神文明提升;如果游戏规则是不公平的,传统价值的解体崩溃恐怕是无法避免的噩梦。 我多么希望那位“下了海”的文人老板能欢欣鼓舞地经营他的餐馆,大赚其钱。 然后有一天,他的钱实在太多了,他成立了一个乡镇图书馆基金会,使最偏僻的小村子也有自己的儿童图书馆;他设置了一个以他自己为名的文学大奖,刺激天下有志未成的作家竞技。 腐败不腐败在于公平不公平;金钱,倒是无辜的吧。

非洲生活一个月:饥饿与感恩的交织 在非洲生活一个月,让我对食物有了全新的理解。这里的生活节奏慢,周末才能吃到相对丰盛的食物。每餐之前,我都饥肠辘辘,吃到嘴里都会眼含泪花,吃完之后更会心怀感恩。冰箱里没有食物时,只能忍着,超市可能只有一个,而且很远。早餐通常是两个鸡蛋,多了也没有。有时候真的很感动每天能吃到食物。 这个月,我深刻体会到对食物的感激之情。以前可能不会在意早餐吃什么,现在每天都会自己做早餐,尽量不叫外卖,体会那种对食物的感激。非洲人的忍耐力真的让人佩服。我在非洲这一个月,身材也变好了。 图一展示的是couscous,非洲人一周只能吃一次。早饭一般是一个鸡蛋,炒蛋后撒点胡椒面,再配个自己榨的橙汁,早餐就结束了。午饭一般在下午四点才吃,通常是一块肉饼配半块面包。晚饭一般在十点以后才吃,通常是炖菜配面包,一个大盘子七八个人分,分完收工。 早中晚饭之间我都会饿,因为住在别人家,不好意思出去吃。冰箱里啥都没有时,我会自己用煤气和铁锅煮大米饭,撒点咸盐吃。偶尔去超市买个金枪鱼罐头,至少得吃三天,省着吃才行。昨天晚上我们一家人出去回来很晚了,不想做晚饭了,去三明治店买热狗,结果不能刷卡,现金不够。他们一家五口一分钱都没带,结果把食物送回去了。 在这边,每次去超市或者饭店都是我请客,算上我6个人左右。然后在车上实在太饿了,我就去路边摊买个巧克力吃。我问他们吃不吃,他们说不吃。他们是不好意思吃,因为一个巧克力6个人分基本每人一口就没了。真能忍啊……我每天在家眼睛都饿蓝了。有时候我晚上给他们做饭吃,拿着大马勺尝一口没出锅的菜尝尝鲜,被制止了,他们说亵渎神灵。我真的想哭。 他们这边沏咖啡都是往牛奶里倒咖啡粉,而不是往咖啡里加奶或者伴侣。都是早上起来,用炉子热一点奶,然后往里倒一点点咖啡粉。不过倒是蛮好喝的。超市卖雀巢咖啡,我们是整体买一大盒,他们是分一小包一小包卖。就算你买了一整盒的没开封的咖啡,他们也要开封数数你到底买了多少个。 上图为各种橄榄,估计你们不爱吃,我倒是挺爱吃,跟咸菜似的。

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