周易八卦图前沿信息_周易八卦图片(2024年12月实时热点)
泉州通淮关岳庙:周易八卦图的秘密 泉州最受欢迎的关帝庙——通淮关岳庙,历经世代变迁,承载着无数当地人的情感与信仰。过去,人们可能只是认为这里的香火旺盛是因为人多,但今天,我终于意识到,这里或许曾有高人驻足,留下了玄机。 在庙门内侧小站,我无意间注意到钟鼓楼一侧的墙壁,过去也曾欣赏过它的剪瓷雕花装饰,觉得有些小美。然而,这次我意外发现,整面墙竟然绘有周易八卦图,这是中华文明的顶级智慧标志。 许多宗教场所或修行空间都会体现太极、八卦等元素,最常见的是阴阳鱼(黑白各半中间再一点),而真正的太极之始只是一个如环无端的圆。《系辞》曰:生生谓之易。又曰:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定凶吉,凶吉生大业。 通淮关岳庙的壁画是正宗的太极推演图。仔细观察,每一只阴阳鱼的走向都不同,它们在游动,而不是固定不变的。设计这幅壁画的必定是一位得道之人。《素问ⷤ𘊥䥤駜论》明确写过:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。术数即是推演。这里一定出过善于推演的高人,因为这个壁画对于《易经》理解的精湛程度,让人笃信曾经的存在。 为什么通淮关岳庙被冠以“灵应”二字?我认为这与这里传承下来的占验法则和推演方式有关。简单说就是尊重上古的法则,尊崇上古的传统。 不少人对形而上的东西不屑一顾,认为虚无缥缈,但在看形而下呢?又不了解不精通,学不来也不想学。果真如此,不如闭嘴。对于自己并不了解或者没有能力掌握的东西,不要妄加评论质疑。对于真正的经典我们只需要做到四个字:信受奉行。
三清宫的八卦印章:1600年道家秘境 三清山,这座自东晋葛洪开基炼丹以来已有1600多年历史的道教圣地,承载着丰富的道家文化和历史。三清宫景区,作为道教建筑的瑰宝,以其独特的布局和建筑风格吸引了无数游客和学者。这里的道教建筑群按照周易八卦布局,分为乾、坤、坎、离、艮、震、巽、兑八个方位,每个方位都有相应的道家建筑物,被誉为“露天道教博物馆”。 关于三清宫景区道教建筑群究竟是先天八卦还是后天八卦布局,学术界一直存在争议。有的学者认为这是先天八卦的布局,而另一些则坚持是后天八卦。尽管如此,三清宫的神秘和美丽依然吸引着无数人前来探访。 为了方便对周易八卦感兴趣的朋友,我们绘制了三清宫的先天八卦图和后天八卦图,供大家参考。我们希望这些图能帮助您更好地理解三清宫的布局和意义。同时,我们也希望您有机会游览三清山时,能到售票中心出口处中国邮政盖上两大印章,亲自到三清宫实地考察研究,寻仙访道。 三清宫不仅仅是一个宗教圣地,更是一个充满历史和文化的宝库。我们期待着您的探索和发现。
《周易八卦》,阴阳古本,共46面。 内容包含:文公后天八卦图、先天八雷令、开河洛光、八门藏诀、文公后天八卦配八门等等……#传统文化#
「道家」#易经大讲堂##漫谈易经#@微博道学《学会周易八卦图,可推测世间万物!》 一、八卦取象歌 乾三连,坤六断, 离中虚,坎中满。 震仰盂,艮覆碗, 兑上缺,巽下断。 盂(音y㺯饮食或其它液体的圆口器皿)。 艮(音g㨮,山;方位名:东北方;姓;止,静止;坚固,坚硬;艰难)。 巽(音x㹮,古同“逊”,谦让恭顺)。 兑(音du㬯𛊥헤𝜦毼本义:喜悦;兑为口,说也;通“锐”,锋利)。 有很多好奇者都看过太极八卦图,但不一定了解,这里小道就简单的介绍一下,使你有一个初步的认识。 太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳表示万物相互关系,阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克,即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。 以圆心可分为四份定为四象,四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北,时间的春夏秋冬,任何一组矛盾加中心,就构成为三才,古代哲学认为天、地、人为三才,又在四象的学说基础上,更进一层,又增加了阳明、厥阳两面项,它与四象组成六合之说。 四象若加圆心就构成五行之说,南方为火,北方为水,东方为木,西方为金,中间为土,六合加圆心称为七星。 四象通过“一分为二”的切分,又构成八卦图,先天八卦方位表示为:乾南、坤北、离东、坎西,震东北,兑东南,巽西南,艮西北。八卦加轴心称之为九宫,配九宫数为乾九,坤一,巽二,兑四,艮六,震八,离三,坎七,中央为五。 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦,大概起始于五千多年前,其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质,后世道家将伏羲供奉为神,后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同,其含义不变。 直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。 二、八卦的含义 1. 乾 (qi㡮) 乾为天卦象:上乾下乾纯阳卦; 乾卦阳刚,刚健,自强不息,故圆满、亭通,成功、重大,但刚多易折,含欠安之像,人物表示为上级、领导、有钱而富贵者,司机。 2. 坤(k嫮) 坤为地卦象:上坤下坤纯阴卦; 坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像,坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归,人物表示小人(由天大地小而取)。 3. 坎(k玮) 坎为水卦象:重坎八纯卦; 坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险,险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷,绝顶聪明,心诚行有功。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折,肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。 4. 离(l㭯离为火卦象:重离八纯卦; 离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结,离散,离开,分离,凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性,虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。 5. 震(zh㨮) 震为雷卦象:上震下震八纯卦; 震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动,建功立业,声名大振,森林,树林,八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。 6. 巽(x㹮) 巽为风卦象:上巽下巽八纯卦; 巽卦柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,丹功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生,活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉,肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。 7. 艮(g㨮) 艮为山卦象:上艮下艮八纯卦; 艮卦山外有山,山相连,不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。 8. 兑(du㬯兑为泽卦象:上兑下兑八纯卦; 兑卦喜悦可见,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠,做事如意悦心,口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,做手术。 这八个字象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。 阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的道家所利用,道家认为,太极八卦意为神通广大,震慑邪恶!
探秘新疆特克斯八卦街:独特城市布局 在新疆的特克斯,有一条被称为八卦街的地方,这里不仅是一座历史文化名城,还拥有独特的建筑特色。特克斯八卦街是中国唯一一个没有红绿灯的城市,并且获得了上海大世界吉尼斯之最的荣誉。 八卦街的街道布局是根据《周易》后天八卦图方位设计建造的,整体呈近圆形。中心是一个广场公园,象征阴阳位置。从中心辐射出8条街道,分别按照后天八卦的方位命名为乾街、兑街、坤街、离街、巽街、震街、艮街和坎街。 四条环道围绕中心组成了间隔350米的三个同心圆,形成了一环八街、二环十六街、三环三十二街和四环六十四条街的格局。这些街道按照八卦方位形成了六十四卦,充分体现了64卦386爻的易经数理。 如果你对历史和文化感兴趣,特克斯八卦街绝对是一个值得一游的地方。在这里,你可以感受到古老文化的魅力,体验到与众不同的城市布局。
问你一个简单问题,八卦类象万物,河图洛书怎么类象万物?学术研究要严谨。象学和术数学还是有区分的,怎么就混为一谈?就因为图形上有相近性?难道你没注意 到一个问题,周易是周易,八卦图是八卦图。有直接联系么?周易作为八卦对待系统,是 八卦对待系统以模拟万物对待系统为前提,形象变化,据实演理用的。卦辞,爻辞句句皆在对待,字字不离变化。跟图有啥关系?研究万物对待这样的东西人人可以,写这样的文字还真不需要一群人学术。你是不懂,懂了你也可以修古。周易确实有历史传递修改的成分,那也是历史问题。其本质怎么就是底层构架着洛书河图?大数据时代,你归类的挺好,可惜欠缺关键思路。
《易经杂说》:迷茫焦虑时的心灵指南 曾经听到过这样一句话:易经,学得太透彻反而会失去幸福和快乐的能力,有时候看得太透反而会更痛苦。确实,易经这本书,学得恰到好处可以帮助我们做出选择,但钻研得太深反而会让人感到迷茫和焦虑。 目前,我还在易经的门外徘徊,读懂它几乎是不可能的,这需要更多的悟性和智慧。不过,这本书《易经杂说》非常适合完全没有基础的人读。作者南怀瑾以其丰富的学识,学贯中西,旁征博引,具有深入浅出的特点。 南怀瑾(1918年3月18日-2012年9月29日)精通儒、释、道等多种典籍,其出版代表作有《论语别裁》《孟子旁通》等共计三十多册,后被人们翻译成八种语言流通世界各地。 学易如遇到瓶颈,如果没有名师指点,很容易陷入迷信的深渊。所以我选择了南怀瑾大师的这本《易经杂说》作为我的易学入门书籍。 这本书大致可以分为三部分: 第一部分:讲解易经的基础 第二部分:讲解易经系辞 第三部分:讲解易经序词 易经的基础包括:理解易经的方法和基础内容。易经的原则方法有两个:一是易有三易,另一个是易经的象数理。三易的内涵也指三个不同版本的易经,目前仅留传了《周易》;也指变易、不易和简易,世间万事万物都处于变化中(变易),而变化中有一定的规律是不变的(不易),这个不变的规律总结起来就是简易。 了解了基础方法后,还需要了解一些基础内容: 易经的卦(八卦和六十四卦)和易经的图(河图洛书等)。 易经八卦有先天卦和后天卦,两者在用法上有所区别。 易经六十四卦是建立在八卦的基础上的,了解了易经卦的“错、综、交互和荡”便可以学习。 易经有关的图非常少,但是相当重要,河图洛书与八卦有着很大的关联,易经六十四卦中衍生的方圆图也需要了解。 在介绍易经系辞前,也有提到中华文化里与易经有关的一些知识,包括五行、天干地支等。易经系辞是孔老夫子撰写的,将易经运用在人文方向的成果,中国人的很多观念都因此而来。里面主要讲了乾卦,略讲坤卦、屯卦、蒙卦和需卦。易经中的卦并非是用来算命的,卦中隐含的规律是天地间的规律,人生存在天地间,人生的规律必然依循天地之律。 最后一部分是易经序词,序词传里面贯通了易经中的64卦,描写得合情合理。人世间的规律不外如是,非常值得一看。 这本书真的非常值得一读,尤其是对于那些迷茫和焦虑的人来说,它就像一盏灯,照亮前行的路。
潘毅讲《周易与中医》:八卦分布的奥秘 🠥 天八卦,就是把八卦按照一定的顺序排列在一个圈里。为什么要这么排?其实有它的目的。这样排,能更好地解释我想表达的东西。而且,如果在里面放一个太极图,这个八卦分布就更容易理解了。 《周髀算经》里记载了二十四节气所测日影的数据,把这些数据转换成太极图,转完后就是标准的太极图。这个图其实就是一年二十四节令的阴阳消长图。白眼和黑眼在横线上,这才是正宗的太极图。如果我们默认两仪图就是太极图,这才是标准。 先天八卦也叫伏羲八卦,伏羲八卦的排列目的是为了说明阴阳学说。阴阳学说的基本内容包括以下几点: 阴阳对立与制约:阴阳是相互对立、相互制约的。 互根与互用:阴阳是相互依存的,你所缺的刚好是我有的,我缺的刚好是你有的。 消长平衡:阴阳是不断变化的,但最终会达到平衡。任何一个卦单独看都不平衡,但把对面的卦相加就平衡了,三阴三阳。另外,看外围数字,对面两个数字加起来是九,也是平衡的。 阴阳转化:转化是渐变的,从阳入阴,从阴出阳。 阴阳互藏与自和:白鱼中有个黑眼,黑鱼中有个白眼,阳中有阴,阴中有阳,叫互藏。自和,天之道损有余而补不足。以广州的天气为例,到了38度,有余了,回调;到了3度,不足了,回调。天地有一个自动调节的功能,广州围绕着平均二十度左右,上下波动十来度,这就是广东的天地之道,这样天人合一。 阴阳交感:阴和阳必须发生关联。我们平时总说阴阳平衡是阴阳的量一样多,但位置不对,功效就不同,所以不仅量要一样,位置也要摆对。 阴阳交感是阴阳学说的前提,有了它,才有其他五条。阴阳学说不仅是中医的理论基础,也是我们理解世界的一种方式。希望这些内容能帮到你更好地理解《周易与中医》的深奥之处。
探索偃师博物馆:周文王与八卦的传奇 十八号下午,我去了偃师博物馆。上午先去的是羑里城。这个博物馆规模不大,展品也不算多,所以照片也不多,大家可以自己看图片。 羑里城主要和周文王有关。周文王在这里推演了周易。周易分为后天八卦和先天八卦,后者是伏羲推演的。所以这个景点里有一个专门讲伏羲的院子,叫伏羲祠。祠是开着的,但里面的房间锁着,说是在升级。伏羲祠前面有一块碑,上面写着河图洛书。 另一个和八卦有关的人物是姜太公,所以也有一个讲姜太公的院子,叫太公寺。这个院子也是开着的,但里面的房间也是锁着的,原因和伏羲祠一样。 还有一个重要的景点是八卦阵。其实武侯祠里也有八卦阵,我之前去过武侯祠,已经在那儿过了新鲜劲儿,所以在这儿就没再走,直接到八卦阵中央的亭子上坐了一会儿。 接下来,大家可以从图九开始欣赏我在羑里城拍的照片。图11中的两块浮雕分别是河图(下)和洛书(上)。图12上面那块碑就在伏羲祠前面。图13中的两块碑好像是在文王演易亭前面。图14的第一幅图里那块碑讲的是64卦,在一个亭子里,这个亭子在大殿的左侧。剩下的几幅64卦中的六卦是在墙上,这六卦是我比较喜欢的。 总的来说,偃师博物馆虽然不大,但里面的展品和故事还是挺有意思的。希望大家能从中了解到更多关于周文王和八卦的故事。
八卦炉 堥 륍槂,这个名字是不是听起来就充满了神秘和智慧的色彩?其实,它不仅仅是一个普通的炉子,而是中国古代文化中一个充满传奇色彩的物品。今天,我就带大家一起来了解一下这个神奇的八卦炉吧! 륍槂的历史渊源 八卦炉的传说可以追溯到中国古代神话中的太上老君炼丹炉。相传,这个炉子不仅外观奇特,而且功能强大,能够燃烧四大天火之一的六丁神火,威力无穷。这火焰炽热无比,足以熔化世间一切物质,是炼丹的绝佳选择。 在历史的演变中,八卦炉也经历了许多变迁。从南宋时期的龙泉窑八卦炉到明代龙泉窑的八卦吊脚炉,再到晚清的八卦炉钱币纹,每一时期都有不同的代表性器物。例如,晚清的八卦炉钱币纹,袖长154厘米,衣长121厘米,炉身上雕刻的八卦图纹寓意深远,展现出一种神秘的气息。这些器物不仅在功能上有所改进,还在造型和装饰上更加精美。 蠥 륍槂的纹理寓意 八卦炉身上的纹理和寓意可以说是其最为独特的地方。八卦纹是由八组各不相同的短线符号组成,象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。这些符号在《周易》中代表乾、兑、离、震、异、坎、艮、坤八种图形,具有强大的象征意义。 例如,耀州窑月白釉的八卦炉就采用了这种独特的纹饰。月白釉是宋金时期耀州窑创烧的一个独特品种,釉色玉润恬静,釉层肥厚,白中闪青,呈现出一种乳浊釉的感觉,极富玉质感。这种釉的烧制难度极高,但成品却显得古朴雅致。 这些纹理不仅象征着天地万物的奥秘,还代表着四大天火之一的六丁神火。这种火焰被认为是炼丹的关键所在,依此火焰,太上老君得以炼制出无数珍稀的丹药和法宝。 八卦炉的文化影响 八卦炉不仅在历史上有着重要的地位,还在文学和文化上有着深远的影响。在《西游记》中,八卦炉是孙悟空炼成火眼金睛的地方,象征着不屈的意志和精神的激励。孙悟空在炼丹炉中烧至49天的故事,不仅展示了他的坚韧不拔,也象征着道教的炼丹文化和哲学思想的传承。 此外,八卦炉在民间还广泛应用作为吉祥物。螭龙被视为万物生成的起源,象征着美好、吉祥和招财。常见于铜铸八卦香炉上的螭龙雕刻,与八卦纹相互呼应,展示了古人对阴阳平衡和天地和谐的追求。 八钡炉不仅是一件器物,更是文化与力学的完美结合。它的设计灵感来源于中国古代的八卦文化,体现了古人对哲学思想的深刻理解与应用。通过八卦炉的故事和文化背景,我们可以更深入地了解中国古代文化的丰富内涵。 其实,每一件器物都是历史的见证和文化的传承。通过了解这些有趣的历史和文化背景,我们不仅能够更好地理解这些器物本身,还能够感受到中华文化的博大精深。 希望这篇文章能让你对八卦炉有更深入的了解!如果你也对这些神秘的文化符号感兴趣或者有任何疑问,欢迎在评论区和我互动哦!一起交流学习吧!
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