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蓝丁格尔最新视觉报道_南丁格尔人物简介(2024年11月全程跟踪)

内容来源：莱茵河北极图库所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

蓝丁格尔

「楠丁格尔先生」女士不宜称先生，南丁格尔是伟大的女士

「楠丁格尔先生」南丁格尔来了也得让男丁演

一起来看“提灯女神”传奇的一生吧！【她叫南丁格尔，不是男丁格尔。】南丁格尔不仅是护士，还是统计学家，以下是她的故事： 1820年，南丁格尔出生于英国的上流社会贵族家庭（图3）。 22岁，她不顾家人的反对，把自己的时间，消磨在没钱的病人的茅屋中。她写到＂不管什么时候，我的心中，总放不下那些苦难的人群……＂那个时候的英国都没有护士的角色，整个医院都是混乱肮脏的，护理工更是底层的底层。家人认为她这样有失贵族身份，还会把病菌带入家门，害死全家。在巨大的精神压力下，她咬紧牙关，没有屈服。她开始偷偷钻研起医院报告和政府编印的蓝皮书。她还私下给国外的专家（比如普鲁士大使本森夫妇）写信，向他们请教各种问题 1853年，33岁的她在伦敦成立一看护所，同年爆发了克里米亚战争。战争中的英军的医疗救护条件非常低劣。伤员死亡率高达42% 1853年，南丁格尔主动请缨，义无反顾地带着四十名护士“姊妹 ”赴战地救伤。在此之前战地是几乎没有女护士的。南丁格尔拿出自己的3万英镑为医院添置药物和医疗设备。 𐟑‰3个月后，她清理好一万件衬衫，重新组织医院，收容了3000～4000名伤员（原本只能收1700） 𐟑‰6个月后，战地医院发生了巨大的变化，伤员死亡率从42%迅速下降至2%！！（‼️这就是神）她建立了护士巡视制度，每天夜晚她总是提着风灯巡视病房，每天往往工作20 多个小时。夜幕降临时，她提着一盏小小的油灯，沿着崎岖的小路，在4 英里之遥的营区里，逐床查看伤病员。士兵们亲切地称她为“提灯女士”、“克里米亚的天使”。 1856年11月她作为最后的撤离人员，返回英国。 1860年6月24日，南丁格尔用公众捐助的4400英镑南丁格尔基金。她一生培训护士1000多人。主要著作《医院笔记》、《护理笔记》等成为医院管理、护士教育的基础教材。推动了西欧各国乃至世界各地护理工作和护士教育的发展。由于她的努力，护理学成为一门科学。 -- 值得一提的是，南丁格尔从小就显示出对数学的天份，她发展出极坐标图饼图的形式（图6），有极其高的统计学才能，也一直使用统计学的知识来改善医院管理。她是入选英国皇家统计学会的第一个女成员，后成为美国统计协会的名誉会员。 -- 关于婚姻她写到：我注定是个漂泊者。为了我的使命，我宁可不要婚姻，不要社交，不要金钱。关于舆论，她写到“我不要奉承，只要人民理解我。” 170年后的今天，我们理解她，尊重她，我永远记得她是提灯女神，弗洛伦斯ⷥ—丁格尔，而不是男丁格尔！ - Ref：《提灯女神南丁格尔的故事》《医院笔记》《护理笔记》牛津Kate朱朱的微博视频「教育有料」「微博跨域计划」「牛津kate朱朱」

南丁格尔哦

很遗憾，我们对于南丁格尔的贡献依旧没有足够全面的认知。这两天我看了很多网友的科普，主要集中于她对护理学和统计学的杰出贡献。然后我是翻了又翻，就再没别的什么了。这不对，也不好，实际上现代护理学的产生，对于医疗水平的提升只是它最表面的一层东西，真正深远的影响在于它给予了所有宗教以平等且致命一击。在南丁格尔之前，从事护理工作的只有两种人，修女和地位很低的贫困女性。前者通常作为护理工作的核心，专业水平处于时代前沿；后者更像是仆役那样的存在，类似于护工，但比护工还要更差些。这个表面上看起来好像没什么，但修女的本职是侍奉她们的主，做护理只是她们认知中"传播福音"的一种方式。人在自己或者血亲饱受伤病折磨的时候，内心是非常脆弱的，修女甚至都不需要花费过多精力。就早晚带着你祈祷，每次见面就说愿主保佑，要是有亲属没救过来，还能拉着你的说，他会在天堂过得很好，回头给你介绍一个专职开解的神父。试问，这谁能抗得住，谁来不都得迷糊。当然，这一套也不是基督那边的专利，古往今来绝大多数信仰体系都或多或少进行过相应的尝试。主流的，比如穆医、犹医、印医、佛医，这些大家都比较熟悉，咱们就不提了。小众的，比如道医，自古就有"十道九医"和"以医传道"的说法，现代那些个只会念念经做做法的道士，说起来算是愧对祖师爷了。按理说，这种传播方式几乎无懈可击，在主流信仰争夺过程中，少不得也要在医学领域做过一场。然而，在南丁格尔之后，这条途径就变得十分鸡肋，远不如搞搞心理学来得多快好省。因为她创办的护理学院，入学要求并没有修道院那么苛刻，过去一般人是进不了修道院的，除了孤儿以外，多少得有点儿什么。血统、财产、声望什么的要是一样不占，想成为修女的难度只能说很大很大。这个概念大家可以近似地理解成国内那种寺庙或者道观招人，那些门槛就已经很高了，而想成为修女的门槛比那些还要高上不少。另一方面，南丁格尔制定的课程安排里，削减了神学的考量。过去修女要学的东西不仅精而且杂，大部分像是天文历史、几何代数，和护理之间并没有什么关系。去掉不必要的课程，可以让人把更多的精力投入到护理学的专业进修上面。不仅技能精进更快，而且培养周期也短。这样，专业的非修女护士，就能以绝对的数量优势和专业优势，碾压在神学上浪费了大量精力的修女护士。等到专业护士取代修女护士成为护理界主流，就无所谓什么福音不福音的了。可能有网友在想，虽然护士这边没什么影响了，那医生呢？其实医生反而不重要，过去的医生和患者没有什么交流空间，就是：来，看完，下一位……等下班了，就直接走，有丰富的业余生活等着他们。就算是修士医生，也要参加大量的晚宴、音乐会、学术交流，毕竟苦修士还是很少的，苦修士还能成为医生的就更少了。横向对比，医生无论是在数量上，还是在陪伴时间上，和护士之间都没有一丝一毫的可比性。而且，不得不提及的一点，南丁格尔出身于基督家庭，甚至她自己也非常虔信。不同于无信者，她本身能够跳出固有的认知，超脱于原生环境去思考人类的命运，是非常难能可贵的一件事。

我注定是个漂泊者。为了我的使命，我宁可不要婚姻，不要社交，不要金钱。 ——《南丁格尔书信》

南丁格尔先生... 由于原句“楠丁格尔先生”本身已经非常简短，且在43个字以内，因此无需进行改写。如果需要添加一些内容以使句子更完整或具有更多信息，可以考虑以下改写： “尊敬的南丁格尔先生，您好。” 但这样改写后，句子的长度将超过43个字。如果必须控制在43个字以内，那么原句“楠丁格尔先生”已经是最简洁的表达方式。

近期，胡歌，这位昔日以演技和谦逊著称的实力派演员，因新剧《楠丁格尔先生》及早年一系列不当言论，被推上了舆论的风口浪尖，甚至引发了“退圈”的呼声，大量忠实粉丝选择脱粉，一时间，关于胡歌的讨论充斥着网络。胡歌的新作《楠丁格尔先生》还未播出，便因剧名中的谐音梗触动了公众敏感的神经。南丁格尔，这位被誉为“提灯女神”的护理事业先驱，其名字被如此“创意”地运用，无疑是对历史与女性成就的一种轻慢。网友们的愤怒如潮水般涌来，指责该剧及胡歌团队对南丁格尔女士的不尊重，认为这种操作是对神圣职业的亵渎。出品方的回应试图以“职业不分性别”及“南丁格尔是姓氏”为由辩解，却未能平息众怒，反而激起了更强烈的逆反心理。公众普遍认为，这种解释忽视了文化敏感性和对先贤的敬畏之心。胡歌作为主演，虽未直接参与命名，但作为公众人物，其选择作品的眼光和态度亦被质疑。这并非胡歌首次因角色选择而引发争议。早前在《我本是高山中》饰演张桂梅去世的老公一角，就因角色设定问题被指弱化了张桂梅的坚韧形象，让不少观众和粉丝感到失望。这一次，胡歌似乎再次陷入了角色选择的困境，让人不禁思考：作为演员，如何在艺术追求与社会责任之间找到平衡？随着风波的发酵，胡歌早年的言论也被一一挖出，其中不乏令人咋舌的“渣男言论”。2012年，他在某次活动中拿刘诗诗的名字开黄腔，不仅让现场气氛尴尬，也让人质疑其对女性的基本尊重。更甚者，他对“花心”的独到见解，声称男人花心是正常现象，女性是动力源泉，这样的言论在今天看来，无疑是对性别平等观念的严重背离。此外，胡歌还曾因对女性美甲的偏见而引发争议。他曾在采访中表示，讨厌女孩做美甲，认为这会影响她们做家务的能力，这种大男子主义的言论，在当时就引起了不少女性的不满。而最让人无法接受的，莫过于他在蒋劲夫家暴事件中的表现。蒋劲夫因家暴女友而备受指责，胡歌却在对方认错八天后发文追忆其为“明媚少年”，此举被网友指责为站队家暴男，一时间舆论哗然。胡歌的风波，不仅仅是个人的危机，更是对整个影视圈性别偏见的一次警醒。在医护题材剧中，往往将荣耀和光环赋予男性角色，而忽视了女护士的辛勤付出和卓越贡献。这种对女性角色的忽视和弱化，不仅是对现实生活的扭曲，更是对女性力量的轻视。影视行业作为文化传播的重要载体，应当承担起正确引导社会价值观的责任。它应该尊重历史、尊重女性，还原事物的本真面貌，为女性发声，看见并赞美她们的力量与美。胡歌作为行业内的佼佼者，更应以身作则，树立正确的性别观念，为消除性别偏见贡献自己的力量。面对汹涌的舆论浪潮，胡歌及其团队选择了沉默。这种沉默，在很多人看来，是一种逃避和推卸责任的表现。公众期待他能够站出来，诚恳地道歉并反思自己的行为，但至今未见任何实质性回应。这种态度，无疑加剧了公众的不满和失望，也让胡歌的形象和口碑受到了前所未有的冲击。风波的升级，不仅让胡歌个人陷入了困境，也让他多年的演技和成绩所带来的成果面临被洗刷的风险。在这个信息透明的时代，任何试图掩盖或逃避的行为都是徒劳的。只有正视问题、勇于担当，才能赢得公众的谅解和尊重。许多网友认为，将南丁格尔的名字改为“楠丁格尔”，并用作男性主演的剧集名，是对女性历史成就的不尊重。南丁格尔作为护理学的创始人，其贡献被广泛认可，将其名字用于男性角色，被视为对女性光芒的淡化或抢夺。这一争议也引发了社会对性别平等话题的深入讨论。有观点认为，在影视作品中，应平等对待男性和女性角色，不应通过改变历史人物的性别来博取眼球或满足某种叙事需求。部分观众对剧中情节设置和角色塑造提出了质疑，认为其过于复杂、晦涩，不符合传统电视剧的流畅叙事风格，也可能对年轻观众产生误导。尽管对剧名和剧情有所争议，但仍有观众对胡歌的表演给予了肯定，认为他作为实力派演员，能够很好地诠释角色。随着风波的升级，胡歌早年的一些不当言论被网友扒出，如关于女性美甲的偏见、对“花心”的独到见解等，这些言论被认为是大男子主义的表现，进一步加剧了公众对他的不满。这些负面言论的曝光，让胡歌在公众眼中的形象受到了严重损害，不少粉丝因此脱粉，甚至有人喊话让他退圈。面对舆论压力，胡歌的团队迅速辟谣，并起诉了谣言散播的源头，试图澄清事实真相。然而，这些举措并未能完全平息争议。胡歌的风波不仅仅是他个人的问题，更是整个社会性别观念的一次集中体现。在传统文化中，男性往往被赋予更高的地位和更多的权力，而女性则常常被边缘化或忽视。这种观念在现代社会中依然存在，并影响着人们的思维方式和行为方式。随着社会的进步和文明的发展，性别平等已经成为不可逆转的趋势。在娱乐圈中，也应该摒弃传统的性别偏见和歧视，平等对待男性和女性演员和角色。影视作品作为文化传播的重要载体之一，承担着传递社会价值观和文化理念的重要使命。因此，在制作影视作品时，应该充分考虑其社会影响力和文化价值导向作用。胡歌的风波，是娱乐圈性别议题的一次集中爆发，也是对公众人物社会责任的一次深刻拷问。我们期待胡歌能够从中汲取教训，以更加成熟和负责任的态度面对未来。同时，我们也希望整个影视圈能够以此为契机，加强自我反省和整改，共同营造一个更加健康、平等、尊重的娱乐环境。

在某种程度上……怎么不算有默契呢？南丁格尔胡歌

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