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夔龙图片最新视觉报道_夔龙图片大全(2024年11月全程跟踪)

内容来源：莱茵河北极图库所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

夔龙图片

𐟐‰龙族神秘图集𐟓–第二辑揭秘 𐟔探索龙族的奇幻世界，第二辑图集带你领略夔龙、应龙、饕餮、龙马、龙鱼、螭首、椒图、蚣蝮、金吾和貔貅的神秘风采！𐟐‰ 𐟓𘦯一张图片都蕴藏着龙族的力量与智慧，从夔龙的威严到应龙的霸气，再到饕餮的贪婪与龙马的奔腾，每一款都让人叹为观止。𐟘𐟒ᤸ仅如此，金吾的英勇、貔貅的招财进宝，还有椒图的闭关锁国，每一个形象都充满了深厚的文化底蕴和独特的魅力。𐟒늊𐟔奿릝夸€起欣赏这组正版龙族一图片，感受龙族的魅力吧！✨

又一件官窑瓷器加入亿元俱乐部！小目标达成 𐟔 1995年5月，一件清乾隆时期的斗彩苍龙教子图夔龙耳抱月瓶在佳士得香港以8,160,000港元的天价拍出，至今首次重现拍场！ 𐟓 抱月瓶高近50公分，瓶撇口，短颈，颈饰对称夔龙耳，扁腹，圈足。内饰松石绿釉，外底松石绿釉地青花篆书「大清乾隆年制」款。 𐟐‰ 瓶身纹饰以青花勾勒轮廓，再填入各色釉上彩，生动地描绘了一只五爪游龙翻腾于江崖海水之上，及一只伴随其身旁之幼龙，构成苍龙教子之寓意。 𐟓œ 据传，此抱月瓶与乾隆皇帝的六十万寿节庆祝有关。当时，乾隆对继位人选仍秘而不宣，直到1789年，他才正式册封永琰为嘉亲王。因此，这款抱月瓶可能正是当年封赐之物，满载着父子之间真挚绵长的叮咛与期许。 𐟖𜯸 图片来源于网络，侵删。

清代窑变釉夔龙耳赏瓶以其独特的风采与深厚的文化底蕴，成为了无数藏家梦寐以求的收藏珍品。眼前这幅图片所呈现的，虽非直接对应文字描述的实物，但那份源于清代瓷艺精髓的韵味，却仿佛穿越时空，与文字中的描述交相辉映，共同勾勒出一幅精妙绝伦的艺术画卷。这件清代窑变釉夔龙耳赏瓶，高23.5厘米，长15厘米，宽9厘米，重达1190克，不仅尺寸恰到好处，更显其稳重与不凡。瓶身造型优雅，撇口微张，既显端庄又不失灵动，仿佛一位温婉的古代仕女，轻轻启唇，诉说着千年的故事。束颈设计，恰到好处地勾勒出颈部线条的柔美，与下方的丰盈鼓腹形成鲜明对比，展现出一种和谐而富有张力的美感。最为人称道的是其独特的窑变釉色。此瓶通体施以窑变釉，釉面在火与土的交融中，展现出千变万化的色彩与纹理，仿佛是大自然最不经意的笔触，却成就了最为瑰丽的画卷。釉色莹润光洁，如同晨露微光下的宝石，闪烁着迷人的光彩。气韵变幻无穷，时而深沉内敛，时而明丽张扬，让人不禁沉醉于这色彩斑斓的釉色世界，感受那份来自远古的神秘与魅力。尤为值得一提的是瓶身的双耳设计，以夔龙为形，白皙如玉，形态生动，仿佛两条巨龙环绕瓶身，腾云驾雾，气势磅礴。龙作为中华民族的图腾，象征着尊贵与吉祥，而夔龙作为龙的一种变体，更添几分神秘与威严。这两只夔龙耳不仅增强了赏瓶的视觉效果，更赋予其深厚的文化内涵与象征意义，让人在欣赏之余，也能感受到传统文化的博大精深。瓶底落有“雍正年制”四字款识，字迹工整清晰，透露出清代官窑瓷器的严谨与精致。雍正年间，瓷器制作达到了前所未有的高度，无论是釉色、造型还是工艺，都代表了当时瓷器艺术的最高水平。因此，这款窑变釉夔龙耳赏瓶不仅是一件精美的艺术品，更是研究清代瓷器制作工艺与文化内涵的重要实物资料。综观此瓶，其造型之简洁大气，线条之优美流畅，釉色之瑰丽璀璨，无不展现出清代瓷器艺术的独特魅力与非凡成就。它不仅是古代工匠智慧与技艺的结晶，更是中华民族悠久历史与灿烂文化的生动写照。在当今这个快节奏的时代里，这样一件充满历史沉淀与艺术气息的古玩艺术品，无疑是我们连接过去、感受传统、品味文化的重要桥梁，值得我们用心去欣赏、去珍藏、去传承。⠣古玩#⠂ #古董#⠂ #钧窑#⠂ #文玩#⠂ #鉴定#

明甜白釉双耳双龙寿字香炉图片看看 𐟏𚠨🙤𛶧𒾩“𘩓œ胎鎏金夔龙捧寿纹螭龙耳炉，高19cm，口径19.8cm，腹径25.6cm，耳距27.3cm，重达7.3公斤，是一件不可多得的艺术珍品。 𐟐‰ 炉身形态饱满，皮色光亮，质感厚重。双螭耳设计巧妙，弓身攀附其上，四肢健壮有力，四足紧紧抓住炉身，展现出肃穆威严的气势。三足支撑稳固，张弛有度。 𐟌🠥™訅𙤸Š浅线阴刻的双夔龙捧寿纹饰，典雅而古拙，令人叹为观止。炉底刻有「大明宣德年制」六字楷书款，字体秀丽端正，为整器增添了更多的历史韵味。 𐟌Ÿ 整件香炉深沉肃穆，端庄稳重。龙耳转折自然流畅，炉身线条利落，铜质厚实，叩之发出金石之声，气韵清逸。局部鎏金装饰，蜡茶色皮，包浆醇厚，是文玩清供中的佳器。

𐟏𚠦𘅤𛣧宝：窑变釉夔龙耳赏瓶 𐟐‰ 𐟏𚠦𘅤𛣧ꑥ˜釉夔龙耳赏瓶，以其独特的韵味和深厚的文化底蕴，成为了无数藏家梦寐以求的珍宝。尽管眼前的图片并非实物，但它所展现的清代瓷艺精髓，仿佛穿越时空，与文字中的描述交相辉映，共同勾勒出一幅精妙绝伦的艺术画卷。 𐟓 这件赏瓶高23.5厘米，长15厘米，宽9厘米，重达1190克，尺寸恰到好处，显得稳重而不凡。瓶身造型优雅，撇口微张，既显端庄又不失灵动，仿佛一位温婉的古代仕女，轻轻启唇，诉说着千年的故事。束颈设计恰到好处地勾勒出颈部线条的柔美，与下方的丰盈鼓腹形成鲜明对比，展现出一种和谐而富有张力的美感。 𐟎蠦œ€为引人注目的是其独特的窑变釉色。通体施以窑变釉，釉面在火与土的交融中展现出千变万化的色彩与纹理，仿佛是大自然最不经意的笔触，却成就了最为瑰丽的画卷。釉色莹润光洁，如同晨露微光下的宝石，闪烁着迷人的光彩。气韵变幻无穷，时而深沉内敛，时而明丽张扬，让人不禁沉醉于这色彩斑斓的釉色世界，感受那份来自远古的神秘与魅力。 𐟐‰ 尤为值得一提的是瓶身的双耳设计，以夔龙为形，白皙如玉，形态生动，仿佛两条巨龙环绕瓶身，腾云驾雾，气势磅礴。龙作为中华民族的图腾，象征着尊贵与吉祥，而夔龙作为龙的一种变体，更添几分神秘与威严。这两只夔龙耳不仅增强了赏瓶的视觉效果，更赋予其深厚的文化内涵与象征意义，让人在欣赏之余，也能感受到传统文化的博大精深。 𐟏𚠧“𖥺•落有“雍正年制”四字款识，字迹工整清晰，透露出清代官窑瓷器的严谨与精致。雍正年间，瓷器制作达到了前所未有的高度，无论是釉色、造型还是工艺，都代表了当时瓷器艺术的最高水平。因此，这款窑变釉夔龙耳赏瓶不仅是一件精美的艺术品，更是研究清代瓷器制作工艺与文化内涵的重要实物资料。 𐟌ˆ 综观此瓶，其造型之简洁大气，线条之优美流畅，釉色之瑰丽璀璨，无不展现出清代瓷器艺术的独特魅力与非凡成就。它不仅是古代工匠智慧与技艺的结晶，更是中华民族悠久历史与灿烂文化的生动写照。在当今这个快节奏的时代里，这样一件充满历史沉淀与艺术气息的古玩艺术品，无疑是我们连接过去、感受传统、品味文化的重要桥梁，值得我们用心去欣赏、去珍藏、去传承。

《游陇南甘肃秦文化博物馆，探寻秦文化之源》要去甘肃秦文化博物馆，交通方面如果是自驾的话，直接导航到陇南市礼县的博物馆就行，周边有停车场方便停车。要是乘坐公共交通，可以先到礼县县城，再通过打车或者乘坐当地公交前往博物馆。进入博物馆，不需要门票，是免费开放的哦。一进门，就能感受到浓厚的秦文化氛围。首先值得参观的是博物馆的基本陈列厅。这里陈列着大量的秦代文物，从精美的青铜器到古朴的陶器，每一件都有着独特的魅力。青铜器上的纹饰十分精美，有饕餮纹、夔龙纹等，这些纹饰不仅仅是一种装饰，还蕴含着秦代的文化和宗教意义。看着这些青铜器，仿佛能看到当年秦人的生活场景和高超的铸造工艺。在陶器展区，那些形状各异的陶器让人惊叹。有用于日常生活的陶罐、陶碗等，它们的造型虽然简单，但却充满了古朴的气息。这些陶器是研究秦代社会生活和民间艺术的重要实物依据。博物馆里还有专门介绍秦文化起源和发展的展厅。通过详实的文字介绍、图片展示以及文物佐证，能让我们清晰地了解到秦文化是如何从一个小部落文化逐渐发展成为影响中国历史进程的庞大文化体系。参观的过程中，如果对某件文物特别感兴趣，可以向馆内的工作人员或者志愿者询问相关信息，他们都很热情，会给你详细的讲解。逛累了的话，博物馆内设有休息区。这里很安静，可以坐下来休息片刻，整理一下自己参观后的思绪。在甘肃秦文化博物馆，我们能够深入探寻秦文化的源头，感受古老文化的魅力，是一次非常有意义的文化之旅。#周末去哪儿玩#

中国考古博物馆预约攻略：198元搞定！中国考古博物馆在北京的所有博物馆中，预约难度堪称第一。尤其是临时起意想去，几乎是不可能的。不过，别担心，有个“万能”的方法——花198元买张龙文化精品特展的门票，你就能顺利入场了。𐟎늊这场特展的亮点是二里头的绿松石龙形器，被誉为“中华第一龙”。虽然各地都有类似的展品，但真品就在这里，据说以后还要换成复制品，所以赶紧看吧！𐟑€ 不过，虽然考古博物馆的好东西不少，但展陈设计真是让人一言难尽。各个展厅风格各异，文明起源和宅兹中国两个展厅还算讲究，“大国一统”展厅则显得杂乱无章，“和融万方”展厅更是潦草得让人无语。𐟘“ 与陕西考古博物馆相比，中国考古博物馆在策展理念、展陈细节、环境设计、照明设计和平面设计上，都显得逊色不少。但话说回来，龙文化特展还是值得一看的。玉猪龙、三星堆的猪鼻龙等珍贵展品一次能看一堆，龙的传人这血脉传承文化源流给整得明明白白。要是搁其他博物馆搞特展，这票价也值了。𐟒𐊊最后，附上几张我认为最养眼的宝贝图片：图2: 二里头绿松石龙形器 𐟐‰ 图3: 二里头的嵌绿松石兽面纹铜牌饰 𐟐𛊥›𞴺 商代象牙杯 𐟐˜ 图5: 超萌的铜鸮卣 𐟐报›𞶺 铜犀尊 𐟦 图7: 金银平脱对鸟纹铜镜（唐） 𐟕Š️ 图8: 泥塑罗汉像（辽） 𐟙 图9: 来自殷墟车马坑的座驾和司机骸骨 𐟚— 图10: 玉猪龙（牛河梁遗址） 𐟐𗊥›𞱱: 绿釉细颈壶（唐） 𐟍𖊥›𞱲: 人面和狮面镇墓兽（北齐） 𐟦 图13: 夔龙铜钺（西周） 𐟗᯸ 图14: 殷墟妇好圈足铜觥 𐟍𗊥›𞱵: 白地黑花龙凤纹瓷扁壶（元） 𐟏𚀀

𐟏𚦎⧧˜三星堆：青铜器上的包浆故事𐟓œ 昨天再次踏入了三星堆，这次是为了参加一个关于三星堆祭祀场景的讲座，顺便也参观了即将结束的三星堆临展——“吉金铸史”（7月28日结束）。这次展览有一个特别之处，那就是青铜器的腐蚀与保养被单独展出，其中就包括了一件与腐蚀和保养有关的青铜器——父己觯。在现代考古学进入中国之前，中国已经有了自己的文物研究体系，其中主体是源于北宋的金石学。在金石学的流行下，宋代的知识分子阶层中兴起了一股集古、研古的风潮。为了方便青铜器的流转和研究，各种保养方法应运而生，如敷渣、渍醋、涂蜡等。这些经过保养的青铜器，在不断的易手和把玩中，逐渐形成了一层带有光泽的氧化保护膜，也就是我们常说的包浆。父己觯通常被认为是盛酒器，我个人认为它可以等同于酒杯。这主要有两个原因：首先，大都会博物馆的柉禁（迄今出土保存最完整的成套铜禁和共存酒器）中，酒器除了较大的尊、卣外，小型酒器中觚、斝、爵、角、盉均为一件，而觯是四件，这在一定程度上说明觯偏向酒杯。其次，西周中晚期，觯渐渐消失的同时，有柄的杯渐渐出现。早期的杯与觯较为相似，不同之处在于器壁更薄，纹饰造型更简洁，这一定程度上说明了它们功能的一致性。图片中的父己觯在觯中属于偏瘦长的款式（觯主要有矮胖和瘦长两款，矮胖多数纹饰繁复，瘦长则简约），无盖子（不少的觯是有盖的），纹饰上仅在颈部和圈足饰夔龙纹。值得一提的是，其中绿色和红色的斑块是铜氧化后造成的。之所以呈现出不同的颜色，是由于氧化的方式和过程不同，其中红色的是氧化亚铜，而绿色的是碱式碳酸铜。每天带你了解一个文物，今天就到这里啦！

★ 天鼋犬觥（兽形觥）（独立展柜）这件兽形青铜觥为酒器，整体形似蹲兽，分为觥盖与觥身两部分。觥盖前端为龙头形，圆柱形龙角高耸，钩眉凸睛，阔嘴紧抿，耳向两旁斜伸。龙头张口露齿，唇上饰蛇纹，龙头与流槽下方的兽面处于一条垂直线上。盖脊中间起一道扉棱，末端勾起。两侧各饰一条夔龙，张口拱体尾上卷。觥盖后部饰大虎面，阔面鼓睛，钩眉竖耳。觥身曲口宽流槽、腹壁微鼓、高圈足，后部有半环形鋬。器身前方和两侧中部各有一道扉棱，分为颈、腹、足三段。后部圈足处亦有一小段扉棱。口沿以下饰花冠凤鸟、长冠凤鸟和弯角龙纹。颈部饰一对夔龙和一对小鸟，分布两侧。流槽下部为夔龙。夔龙的上唇如大象长鼻一般向下翻卷，下唇弯曲前伸。后部为小鸟，勾喙卷尾。腹部饰四组大兽面，以三道扉棱和后部的鋬为中轴，突目竖角、獠牙咧嘴。圈足饰八条夔龙，以扉棱为中心，两两相对。半环形鋬上饰竖耳兽首，另有阴线纹饰。觥体四壁和圈足分别饰内卷角兽面和长冠凤鸟，均以雷纹衬地。从纹饰上看，商代非常流行的三大动物形纹饰都在上面，兽面纹、龙纹、鸟纹。觥盖内有“天”二字铭文，器内有“天犬”铭文。也有的释为“天”。据报道，此觥曾被犯罪分子几经倒手走私，最终在上海被追回。【知识拓展】 1、青铜器的命名这件文物在咱们的运城博物馆的一层展厅里也是有图片信息的，讲解员也会讲到，但是名字是“兽形觥”，这类的觥统称为兽形觥。这就涉及到一个知识点了，青铜器的命名。青铜器的命名规则主要包括以下几种方法‌：‌ ‌自铭优先‌：如果青铜器上有铭文，并且铭文中直接提到了器物的名称，那么就直接使用铭文中的名称来命名。这种方法在北宋时期被广泛采用，并且被认为是标准的命名方式。我们这件“天鼋犬觥”就是如此了。 ‌无铭从古‌：如果青铜器上没有铭文，或者铭文中没有提到类名，学者们会参考先秦的文献和两汉的典籍，如《周礼》、《仪礼》、《礼记》等，来寻找相关信息进行命名。这种方法被称为“无铭从古”。 ‌受器人、族徽、族群的标志命名‌：有些青铜器的铭文会提到受器人（即器物接受者）的名字、族徽或族群标志，这些信息也可以用来命名。例如，灵石县旌介村的丙族青铜器，丙爵，丙卣。 ‌器型或纹饰命名‌：对于没有铭文的青铜器，学者们会根据其形状或纹饰来命名。例如，“四羊方尊”就是根据其形状和纹饰命名的。这些命名规则和方法不仅帮助学者们对青铜器进行分类和识别，也为我们理解和研究青铜器的历史和文化提供了重要的依据。 2、高级且有些可爱的“觥” 3000多年前的商朝可以说是一个文明程度非常高的国家，不仅出现了我国目前最早的成熟文字——甲骨文，而且当时还是我国青铜文化的第一个高峰期，造型华美、纹饰繁。目前，在我国发现的商朝贵族墓葬中，青铜酒器的比重是最大的，占到有70%—80%。这也印证了商朝是我国历史上酒文化的第一高峰期，史料有明确记载：“商人好酒”，其中最著名的就是“商纣王酒池肉林”的故事。在古代，一个国家最重要的两件事就是祭祀和战争。所以，这些出土的大多青铜酒器自然都与战争和祭祀密不可分。当然，大家也可想而知，3000多年前的商朝贵族对于美酒的重视和喜爱程度。所以，当时的青铜酒器种类有很多，也就不足为奇了。 “觥”这个字是左边一个角，犀牛角的角，右边是个光字。根据它的字形来看，最早的酒器大多是用犀牛角、牛角做成的，把牛角挖空，来当喝酒的角杯。我们现在普遍认为“觥”是一种高级别的动物样式的盛酒器，“觥”为宋人的命名。青铜觥流行时间非常短，从商代晚期到西周早期。其造型有圈足和三足、四足鸟兽形之类。宋代的大文豪欧阳修在《醉翁亭记》中写道：“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”这里的“觥”，就是兽形觥；“筹”是用来行酒令的筹码。这就是成语“觥筹交错”的出处，形容的是很多人聚在一起推杯换盏、把酒言欢的热闹场景，这个词形象地把古代人在宴席上边行酒令边喝酒的场景描绘了出来。漫长的青铜时代，觥的存在，只有两三百年。商王武丁时期，它横空出世，出道即巅峰。西周中期，青铜觥退出历史舞台。但殷商时期孕育的酒文化却沿袭至今。时至今日，我们依然用“觥筹交错”，“飞觥献斝”，来形容宴饮的欢畅。如今，传世与出土的青铜觥不足百件。的锈迹，幽暗的铜绿，依然难掩它的光彩。时间在这里沉降，如同深埋的，它了先人的创造与想象，也延续着不曾中断的文化基因。 3、兽形觥与兽形尊：觥的装饰纹样同牺尊、鸟兽形卣相似，因此有人将其误以为兽形尊。然觥与兽形尊不同，觥盖做成兽首连接兽背脊的形状，觥的流部为兽形的颈部，可用作倾酒。

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